Testo tratto da "Our Story Too...Reading the Bible with New Eyes" del Rev. Nancy L. Wilson, Pastore della Church of the Trinity MCC, edito nel 1992, tradotto da Francesco F.

La maggior parte dei gay, delle lesbiche, dei bisessuali e delle persone transgender (GLBT) sono impauriti dalla Bibbia o non hanno familiarità nei confronti del suo contenuto, pensano che la Bibbia abbia in serbo per loro solo cattive notizie. Se è vero che la Bibbia fu scritta nel contesto di una cultura patriarcale ed eterosessista, il messaggio e la storia dell'amore incondizionato di Dio sono "un mezzo di salvezza" anche, e sopratutto, per le persone omosessuali.

Articolo del pastore valdese Gregorio Plescan tratto da Bollettino Refo, n.5 del 1999

La Bibbia non presenta se stessa come un trattato dogmatico "sistematico", cioè non possiamo pensare di trovarci di fronte ad unico e preciso testo che può dare le risposte a tutte le problematiche della vita umana. Tra l'altro spesso la Bibbia riflette dei "valori morali" diversi dai nostri (pensiamo alla poligamia, la schiavitù, etc…) espressione del tempo in cui fu scritta. Detto questo sull’omosessualità possiamo individuare, nel testo biblico, davvero pochi brani che ne parlano esplicitamente. Vediamoli insieme.

Relazione di Daniele Garrone,  Atti del IV° Convegno della REFO su “Teologia e sessualità”, Casa Cares, 9-11 Novembre 2001

Tutta la sessuofobia che ha caratterizzato gran parte dell’Occidente cristiano (penso in particolare al Medioevo) non ha nessuna radice biblica: il fatto che l'umanità sia sessuata, che ci sia il desiderio, l'incontro, fa parte della buona creazione di Dio secondo l'Antico Testamento. Questa premessa è necessaria per ricordare che tutti i cristiani di oggi, di qualunque orientamento siano riguardo ai comportamenti sessuali e all’etica, non possono “applicare” direttamente la Bibbia ai nostri discorsi sulla sessualità e, viceversa, che  non sia possibile ritrovare nella Bibbia le nostre categorie.

Riflessioni di Davide Rostan dal Bollettino Refo, Anno 4, numero 15, Gennaio - Marzo 2002, pp.2-6

Questo scritto nasce dall’idea di fornire alcune tracce di carattere  storico-sociologico-esegetico che ci permettano di evitare alcune confusioni interpretative che si hanno quando si cerca nella Bibbia una risposta a problematiche "contemporanee",  quali l’omosessualità. Infatti non ha senso leggere con gli occhi di oggi parole e prescrizioni che erano nate in un contesto e una società totalmente differente. Ma vediamo di fare un po di chiarezza.