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Il Cristo erotico. Il peccato come sfruttamento, la grazia come reciprocità |
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Riflessioni teologiche del rev. Patrick S. Cheng* tratte da jesusinlove.blogspot (Stati Uniti), 17 novembre 2010, liberamente tradotte da Andrea D.
Il primo modello cristologico di peccato e grazia per per le persone lesbiche, gay, bisex e trans è il Cristo Erotico. Secondo Audre Lorde, scrittrice lesbica femminista nera, l'erotico riguarda la relazionalità e il desiderio per l'altro; è il potere che sorge dal “condividere a fondo” con un'altra persona.
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Il Cristo dichiarato. Dal peccato del nascondimento alla grazia del coming out |
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Riflessioni teologiche del rev. Patrick S. Cheng* tratte da jesusinlove.blogspot (Stati Uniti), 24 novembre 2010, liberamente tradotte da Andrea D.
Il secondo modello cristologico di peccato e grazia per le persome lesbiche, gay, bisex e trans (LGBT) è il Cristo Dichiarato. Il Cristo Dichiarato è Dio che si rivela nella maniera più completa nella persona di Gesù Cristo. In altre parole, Dio esce allo scoperto e si dichiara nella persona di Gesù Cristo; solo attraverso l'incarnazione, il ministero, la crocifissione e la resurrezione di Gesù capiamo la vera natura di Dio (ad esempio la solidarietà di Dio nei confronti degli oppressi e gli emarginati).
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Lo scandalo della morte “impura” di Gesù. Un corpo spezzato che si fa tutt'uno con chi è stato rifiutato |
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Riflessioni bibliche tratte da ‘The queer Bible commentary’ a cura di Deryn Guest, Robert E. Goss, Mona West, SCM Press, 2006, liberamente tradotte da Dino
La morte di Gesù è stato l'ultimo atto di spregio. I colonizzatori gentili l'hanno messo in croce, fuori dalla città. In quello spazio, il Gesù crocifisso si trova fuori dalle mura di Gerusalemme e dai recinti del tempio.
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"Egli non è qui"(Lc 24, 6). Donne e stranieri, testimoni della tomba vuota |
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Riflessioni bibliche tratte da ‘The queer Bible commentary’ a cura di Deryn Guest, Robert E. Goss, Mona West, SCM Press, 2006, liberamente tradotte da Dino
Alcune donne discepole - guidate da Maria Maddalena, Giovanna e Maria madre di Giacomo - si recano alla tomba, un luogo di morte e di contaminazione. Portano con sé aromi per ungere il corpo di Gesù, ma quando arrivano alla tomba, scoprono che la pietra è stata mossa e la tomba è vuota.
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«Rabbunì!» (Gv 20,1-18). Anche le persone LGBT sono testimoni del Cristo risorto |
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Riflessioni bibliche di Angela Bauer-Levesque e Valerie Bridgeman tratte da About Out in Scripture (Stati Uniti), liberamente tradotte da Giacomo Tessaro
Camminare nella verità comprende la verità sull'identità sessuale; uscire allo scoperto come lesbiche, gay, bisessuali, queer o trans (LGBT) e come Cristiani. Questo, talvolta, nelle comunità ostili, sembra più che altro una croce. Eppure lesbiche, gay, bisessuali e transgender questa croce la portano, uscendo allo scoperto ancora e sempre, sempre, e non sempre con persone che apprezzano questa nostra verità.
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Mio Dio, mio Dio, perché mi hai abbandonato? (Gv 18,1-42) |
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Riflessioni bibliche di Angela Bauer-Levesque e Valerie Bridgeman tratte da About Out in Scripture (Stati Uniti), liberamente tradotte da Giacomo Tessaro
Pur sentendoci a volte abbandonati, siamo chiamati a vivere con integrità e a rischiare noi stessi per la libertà di tutti. I testi per il Venerdì Santo ci sono familiari, evocano sofferenze e cordoglio personali. Il senso di angoscia e abbandono permea le letture da Isaia e dai Salmi.
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I cristiani, la Pasqua ebraica e il Dio col grembiule (Gv 13,1-35) |
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Riflessioni bibliche di Randall Bailey, Angela Bauer-Levesque e Valerie Bridgeman tratte da About Out in Scripture (Stati Uniti), liberamente tradotte da Giacomo Tessaro
In questo giorno, riuniti intorno alla tavola di Gesù, siamo lasciati liberi di amarci l'un l'altro e di lottare contro l'oppressione. La storia della Pasqua in Esodo 12 è diventata il simbolo del ricordo dell'Esodo, la liberazione del popolo di Israele dalla schiavitù in Egitto.
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Domenica delle Palme. Cose folli a Gerusalemme (Mc11,1-11) |
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Riflessioni bibliche di Di Jen Glass, Greg Carey e Mona West tratte da About Out in Scripture (Stati Uniti), liberamente tradotte da Giacomo Tessaro
Lesbiche, gay, bisessuali e transgender riconosceranno l'atto di Gesù di cavalcare un asino come una parodia di Zaccaria 9,9-10. Gesù denuncia il concetto dominante di “messia” sovvertendo il fasto e la pompa di una entrata trionfale di un monarca nella capitale.
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C’è posta per te: “l’amore di Dio è per tutti” (2 Corinzi 3:2-3) |
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Riflessioni del Rev. David Eck Asheville* tratte da jesuslovesgays (Stati Uniti), 24 giugno 2010, liberamente tradotto da Mauro F.
"Voi stessi siete la nostra lettera, scritta nei nostri cuori, per essere conosciuta e letta da tutti; è noto infatti che voi siete una lettera di Cristo, composta da noi, scritta non con inchiostro, ma con lo Spirito del Dio vivente, non su tavole di pietra, ma su tavole di cuori umani" (2 Corinzi 3:2-3). Una volta presi parte ad un raduno che comprendeva i gruppi di difesa dei diritti LGBT della mia città. Mentre mi trovavo presso il buffet per conoscere meglio la gente, attaccai discorso con una ragazza che mi fece la classica domanda: "E tu cosa fai nella vita?"
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La grazia è più grande di tutti i nostri peccati |
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Riflessioni bibliche di Di Jen Glass, Greg Carey e Mona West tratte da About Out in Scripture (Stati Uniti), liberamente tradotte da Giacomo Tessaro
Durante la stagione della Quaresima siamo tentati di pensare molto di più al peccato che alla grazia. Quando confidiamo nella nostra forza di volontà e nel nostro complesso di superiorità, passiamo il tempo ad assicurarci che non stiamo peccando, invece di vivere ed accogliere l'amore e il perdono di Dio!
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