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Gesù, maestro radicale ed intransigente |
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Riflessioni bibliche tratte da ‘The queer Bible commentary’ a cura di Deryn Guest, Robert E. Goss, Mona West, SCM Press, 2006, liberamente tradotte da Adriano C.
Essere una persona cristiana è abbastanza facile. Basta partecipare al culto settimanale e dare l’offerta, recitare alcune preghiere quotidiane, fare l’elemosina ai poveri e quasi tutto è fatto. Però questa non è sequela, non è seguire Gesù.Per il discepolato Gesù esige la radicalità (Lc. 9,57-62; 11,23). Non c’è spazio alla mediocrità (Lc. 16,13; Mt. 19,16-22). E’ intransigente (Lc. 9,49-50).
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Non scoraggiamoci! E' tempo di guardare ciò che non si vede (II Corinzi 4,16-18) |
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Sermone su II Corinzi 4,16-18 del pastore valdese Giuseppe Ficara, Chiesa Valdese di Palermo, 29 aprile 2012
Cari fratelli e sorelle, si tratta di una riflessione sul senso della vita e della morte quella che l’apostolo paolo ci propone nel brano della seconda lettera ai Corinzi. Prende in considerazione la debolezza dei credenti, le difficoltà reali, fisiche, che riguardano forme diverse di persecuzione, di intolleranza e di discriminazione nei confronti dei credenti.
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Chi vuole "guarire" i gay |
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Articolo di Stefania Rossini tratto da L'Espresso, 23 febbraio 2012, pp.88-90
Arrivano anche in Italia le teorie e i libri degli psichiatri Usa che piacerebbero a Giovanardi: quelli che spiegano agli omosessuali come diventare etero. Magari leggendo la Bibbia, o con un'applicazione per iPhone Bisognerebbe fare un test culturale.
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Il significato spirituale del Pride |
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Riflessioni teologiche del rev. Patrick S. Cheng* tratte da Huffington Post (Stati Uniti), 24 giugno 2010, liberamente tradotte da Claudia Barbarino
Qual è il significato spirituale del Pride? Per milioni di lesbiche, omosessuali, bisessuali e transessuali (LGBT), giugno, in tutte le parti della nazione, è il Mese dell’Orgoglio Gay. Ogni anno, in questo periodo, ricordiamo i due giorni di giugno, il 27 e il 29 del 1969, quando i clienti del bar Stonewall Inn, in Greenwich Village, stanchi della brutalità e delle vessazioni della polizia nei confronti della comunità LGBT, decidono di reagire.
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Il corpo, luogo della rivelazione del Dio che spogliò se stesso per fare coming out con l’umanità |
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Riflessioni di Nicolas Panotto tratte dal Blog ‘Nomadismo Contingente’ (Argentina), 21 dicembre 2011, liberamente tradotte da Adriano C.
Come credenti, non possiamo evitare che le nostre esperienze, azioni, manifestazioni e gesti siano in diretta relazione con la maniera nella quale intendiamo e spieghiamo il divino. La visione di un Dio severo o gentile, amorevole o giudice, avrà un impatto diretto con gli interventi che operiamo nella realtà.
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Ragione di Fede. L'autonomia della coscienza nella fede cristiana |
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Riflessioni di Alberto Sonego
"Un libro santo s'acquista da solo la più grande venerazione presso coloro che non lo leggono affatto o che almeno non saprebbero derivarne alcun concetto coerente della religione, e qualunque disquisizione sottile non ha alcuna efficacia contro questa sentenza dogmatica che supera ogni obbiezione: 'sta scritto qui'.
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Frecce di desiderio. Perchè San Sebastiano è diventato un'icona omo-erotica? |
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Articolo di Charles Darwent tratto da The Indipendent (Inghilterra), 10 febbraio 2008, liberamente tradotto da Adriano C.
I Santi Cristiani non finiscono tutti i giorni in copertina sulle riviste gay, tanto meno astutamente lucidati con olio per bambini e vestiti solo di un paio di mutande Calvin Klein. Questo però è successo sull’edizione di Luglio (2007) della rivista re-FRESH: il santo in questione era impersonato da Sebastien Moura un muscoloso poliziotto francese ora diventato personaggio televisivo. Forse impersonava Ignazio di Loyola? Francesco d’Assisi? Paolo di Tarso? Non proprio.
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Chiesa cattolica e omosessualità. Comprendere le voci dei cattolici omosessuali |
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Articolo di Larry B. Stammer tratto dal Los Angeles Times (Usa), 31 marzo 2001, liberamente tradotto da Alberto Sonego
I teologi morali e gli avvocati canonici, per non parlare dei sostenitori e degli oppositori ai diritti civili per i gay, hanno a lungo dibattuto le posizioni della Chiesa Cattolica riguardo l'omosessualità. Ma chi sta continuando, giorno dopo giorno, a parlare con gli omosessuali e con le loro famiglie, che quotidianamente si confrontano con l'apparente contraddizione tra la vita reale e gli editti religiosi?
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Davvero costui era figlio di Dio… |
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Riflessioni di Federica Mandato del gruppo Ressa di Trento
Siamo in attesa della Pasqua, del passaggio dal deserto alla terra promessa, dall’oscurità mortifera alla luce di una vita nuova. E quante pasque e quaresime ha una vita! Molti teologi moderni e biblisti contemporanei hanno azzardato a togliere l’alone magico e divino al Cristo crocifisso.
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La sessualità nelle religioni. L’ambivalenza dell’ebraismo |
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Articolo Salmon Malka tratto Le monde des Réligions (Francia), 1 luglio 2009, liberamente tradotto da Roxana Balena
Perpetuare la specie o sostenere il bisogno di soddisfare il desiderio sessuale: la tradizione ebraica ha da sempre oscillato fra la necessità di riservare la sessualità alla procreazione e la legittimazione del piacere. Le lingue italiana e francese hanno un lessico abbastanza ricco per designare l’atto sessuale, l’espressione più bella è ancora “fare l’amore”.
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Dall’autocensura all’orgoglio, la letteratura gay ha fatto coming out |
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Articolo di Anna Lombardi tratto da Il Venerdì di Repubblica, 20 febbraio 2009, pp.80-81
Uno studioso racconta il difficile percorso degli autori nel nostro Paese, dove Palazzeschi dissimulava e Saba nascondeva. Finché arrivò Tondelli. La critica ha lungamente evitato «di occuparsi dei gusti affettivi e sessuali degli scrittori considerandoli un fatto privato. La letteratura è universale, si è detto: ed è vero. Ma comprendere una poetica significa conoscere l’autore in tutti i suoi aspetti».
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Articolo di Delia Vaccarello tratto da L'Unità, 13 febbraio 2012, pag.41
Curare i gay? Piuttosto «liberarli». Sono davvero «terapie» le cure per i gay? Per nulla: traducono in termini pseudo scientifici i pregiudizi popolari e nel vano tentativo di modificare l’orientamento sessuale alimentano il disprezzo del paziente verso se stesso e della società verso l’omosessualità, colpendo al cuore la democrazia degli affetti.
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Il cardinale Martini: "Gli omosessuali? Ascolto e comprensione" |
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Recensione di Orazio La Rocca tratta da La Repubblica, 22 gennaio 2012, p.57
Il cardinale (Martini) traccia in un libretto il profilo che deve assumere un vescovo nel mondo d´oggi. «Integro, onesto; leale, capace di non mentire mai; paziente; misericordioso, pronto a offrire speranza a chi soffre; ma anzitutto un uomo vero, capace di ascoltare tutti, anche non credenti, separati, divorziati e omosessuali».
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