Tre strade per “trovare” il Bambino che è nato

riflessioniRiflessioni di don Domenico Pezzini tratte da Acqua di Fonte n.49 del Dicembre 2008

In  uno  dei  suoi  bellissimi  sermoni, quello per il Natale del 1618, il vescovo Lancelot Andrewes (1555-1626) costruisce  il  discorso  a  partire  da  questa osservazione:  “Nel  messaggio  dell'angelo ci sono due parti: 1. la nascita, e 2. il ritrovamento.
Perché questa è una festa doppia: non solo la festa della sua nascita, ma anche la festa del suo ritrovamento.  Per  questo  l'angelo  non  conclude  l'annuncio  con  è  nato  per  voi,  ma dice  altro:  lo troverete. 

Non  basta  dire Cristo  è  nato,  ma,  per  ricavare  un  vantaggio da questa nascita, noi dobbiamo trovarlo.  È  nato  è  la  parte  che  fa  lui:  lo troverete è la nostra. Se non lo troviamo è come se non fosse nato. Per noi, per tutti.  Nasce  per  noi  quando  noi  lo  si conosce”.

E  per  il  vero,  i  racconti  evangelici dell'infanzia  sono  più  preoccupati  di farci  sapere non  come  e  dove  Gesù  è nato,   ma   come   e   da   chi   viene “trovato”.
E questo spiega ancora una volta perché i vangeli non sono soltanto “storia”, ma anche una testimonianza di fede, o se vogliamo, sono “la storia di chi, come, e perché ha creduto” che nel  bambino  di  Betlemme,  così  come nel  condannato  morto  in  croce, risplendeva la gloria di Dio.

Tra le figure che popolano il Natale ne  emergono  tre  che  rappresentano diverse situazioni  e  diversi modi  di rispondere alla “notizia”: sono i pastori di Betlemme, i Magi venuti dall’oriente, e i  vecchi  Simeone  e  Anna.  Sono,  se  si vuole,  tre  figure  di poveri:  i pastori  per statuto sociale,  i  Magi  per  la  loro  non appartenenza  al  popolo  di  Israele,  i vecchi  per  ragione anagrafica  come persone  che  non  hanno  più  niente  da dire né da dare.

Letti in sequenza mostrano  tre  atteggiamenti  che  sono  alla base  di  ogni  cammino di  fede:  lo stupore/sconcerto  di  fronte all'imprevedibile,  la  fatica  della  ricerca,  la pazienza dell'attesa.

 
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