Quickribbon Chiese e omosessualità
Home arrow Chiese e omosessualità

L'atteggiamento delle Chiese nei confronti dei credenti omosessuali è controverso; ancora oggi resta un tema di cui si parla con grande difficoltà. Pur esistendo diverse pubblicazioni e documenti ufficiali sul tema, di fatto, non esiste ancora un'opinione umanimemente condivisa tra le diverse Chiese cristiane.



Omosessualità e immaginario ereticale

Active ImageArticolo di Gregorio Plescan tratto da Bollettino Refo, n.5 del 1999

Il cristianesimo (come probabilmente anche altre religioni) ha subito una rapida evoluzione, dove la tolleranza del “diverso” è stata inversamente proporzionale al suo "successo politico". Più il cristianesimo ha avuto successo, più ha accolto i valori della società ed ha perso così la sua capacità di tollerare i “diversi”. Guardando al binomio omosessualità-immaginario ereticale, possiamo allora domandarci se entrambi non siano una cartina al tornasole della capacità/disponibilità di accettazione dell'altro, in una chiesa divenuta ormai un’organizzazione religiosa spesso espressione delle paure della nostra società.

 
Chiese cristiane e omosessualità: tra rifiuto e comunione di differenze

Active ImageArticolo di Roberto Ferro

Continua in Italia la discussione sull’accoglienza delle persone omosessuali nelle chiese cristiane. Tema complesso al centro dell’incontro interconfessionale tenutosi a Brescia il 27 gennaio 2008 in cui, cattolici e valdesi, hanno discusso di “Chiese cristiane e omosessualità: tra rifiuto e comunione di differenze”. Un rapporto spesso difficile con la gerarchia cattolica, ma altrettanto complesso ed articolato anche nelle chiese evangeliche. Nell'incontro un serrato dibattito ha evidenziato interessanti spunti di discussione che investono direttamente anche il cammino fatto da parte dei credenti, omosessuali e non, con le loro chiese e nella società italiana.

 
Mio figlio è gay! E ora con chi ne parlo?

Active ImageArticolo di Chuck Colbert tratto dal The National Catholic Reporter, tradotto da Antonio M.

Mary Ellen, quando seppe che suo figlio era gay,  decise di parlarne prima al suo miglior amico. Ricorda "stavo meglio, trovavo molta serenità  nel confidarmi e nessuno dei nostri amici o conoscenti ebbe delle reazioni negative. Almeno che io ricordi". I coniugi Lapotas ora sono totalmente  sinceri. "Non ci curiamo più di chi sa", dice Mary Ellen. Il loro è stato un lungo cammino, come quello di tanti altri genitori credenti posti di fronte alla scoperta dell'omosessualità del proprio figlio.

 
La moderatora Valdese sull'omosessualità: "Aprire le porte a chi è stato lasciato fuori"

Active ImageIntervista di Luca Baratto tratta da Confronti del Gennaio 2008

La pastora Bonafede, moderatora della Tavola valdese, ci ricorda che "se qualcuno, che spesso deve vivere la propria esistenza nascondendo la propria condizione, ... trova nelle nostre chiese un luogo di incontro e di confronto, questo mi fa sentire bene. Aprire le porte a chi è sempre lasciato fuori, o fatto entrare solo a mille condizioni, mi sembra faccia parte integrante della testimonianza cristiana nel mondo. ... Non ha senso, come alcuni dicono, affermare che nelle chiese accogliamo tutti, però dagli omosessuali ci aspettiamo che si convertano e cambino il loro orientamento sessuale. L’unico cambiamento che si richiede a chi si raccoglie nel nome di Cristo è quello che l’evangelo esige da tutti indistintamente, e cioè il non essere centrati su se stessi, ma su Dio e quindi sul nostro prossimo".

 
La cultura pagana e quella cristiana e le loro influenza sulla sessualità

Active ImageArticolo di Gregorio Plescan tratto dal Bollettino Refo, n.5 del 1999

Il cristianesimo si è caratterizzato per secoli, ed in parte ancora oggi, per una grande sessuofobia, vera "prigione per le anime", da cui è ancora molto difficile emanciparsi. Benché non ci sia spazio per approfondire troppo la storia di questo "modo di essere" cristiani possiamo dire che, senza dubbio, chi per primo ha intrapreso questa via è stato influenzato da vari movimenti culturali presenti nella chiesa primitiva che non traevano origine da una base biblica, ma proprio dal mondo classico e pagano del tempo.

 
<< Inizio < Prec. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pross. > Fine >>

Risultati 19 - 27 di 130

Questo portale si basa su Joomla! un software libero rilasciato sotto licenza GNU/GPL.
© 2008 Gionata