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 Abstract della relazione di Michael Brinkschroeder* (Germania), Conferenza europea “Le persone omosessuali e transessuali e le chiese cristiane in Europa", Roma, 10 giugno 2011, tradotto da Annibale Cois
La chiesa Cattolica in Germania è in fermento in questo momento. Gli anni ’90 e il primo decennio del 2000 sono stati anni di stagnazione sia nella chiesa che nella teologia accademica, il che ha causato diffusa disperazione tra i gruppi LGBT Cattolici, dal 2010 il clima è cambiato radicalmente.
La ragione è il grande scandalo degli abusi sessuali commessi da sacerdoti nei confronti di bambini, per la prima volta resi pubblici da un preside Gesuita.
Ora una diffusa mancanza di fiducia nelle istituzioni ecclesiastiche a nel clero in generale ha dato voce ai laici, che sono molto più progressisti e chiedono la completa inclusione delle persone LGBT e il cambiamento dell’insegnamento morale della chiesa riguardo la sessualità.
Un esempio di questa nuova audacia è il Memorandum firmato da più di 300 teologi, che chiede riforme nella chiesa.
Un altro esempio è il coming out di Davide Berger, ex teologo tradizionalista, che ha portato acutamente alla luce le strutture di potere nell’ambiente omofobico del tradizionalismo Cattolico.
La piccola pianta delle comunità di preghiera di lesbiche, gay e la loro teologia sono ancora, tuttavia, deboli e fragili...
* Dr. Michael Brinkschröder, 1967, teologo Cattolico e sociologo, vive a Monaco, Germania. E’ fondatore del “Gruppo di lavoro sulla teologia gay“ e per molti anni curatore del giornale “Werkstatt Schwule Theologie“.
Ha scritto la sua tesi di dottorato sulle radici bibliche della omofobia Cristiana: “Sodom als Symptom. Gleichgeschlechtliche Sexualität im christlichen Imaginären – eine religionsgeschichtliche Anamnese“ (Sodoma some sintomo. Omosessualità nell’immaginario Cristiano – Una anamnesi storico-religiosa, Berlino/New York 2006).
Dal Maggio 2011 è co-presidente del Forum Europeo dei Gruppi LGBT Cristiani.
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Chiese e omosessualità 
