La realtà dei gruppi dei credenti omosessuali in Italia è molto variegata. Talvolta sono nati per iniziativa di alcuni sacerdoti, ma sempre più spesso per volontà degli stessi credenti omosessuali che desiderano mettere in comune il proprio vissuto ed il proprio cammino.
Proviamo a scoprire cosa fanno, cercano e propongono queste realtà di fede.



Tra difficoltà e cambiamenti. Le religioni e l’omofobia nel 'Rapporto 2012 sull'omofobia'

Comunicato del Progetto Gionata, 16 maggio 2012

Mentre in Italia continua la lunga sequela di veglie ecumeniche di preghiera per ricordare le vittime dell'omofobia e della transfobia, in occasione del 17 maggio, Giornata Internazionale contro l'omofobia, l'associazione francese “SOS homophobie” ha presentato il sedicesimo 'Rapporto annuale sull'omofobia 2012', centosettantadue pagine piene di dati, riflessioni e documenti.

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Alcune riflessioni sui contenuti delle relazioni al seminario AGESCI su educazione e omosessualità

Riflessioni di Giorgio del gruppo Progetto Ruah di Trieste, 7 maggio 2012

Leggendo le relazioni introduttive al seminario realizzato dall'AGESCI il 12 novembre 2011 dal titolo "Omosessualità: nodi da sciogliere nelle comunità capi - L’educazione fra orientamento sessuale e identità di genere", chi è oggi abituato ad una riflessione rispettosa dei diritti degli omosessuali e adeguata alle visioni ormai confermate dalla scienza moderna e dai vissuti di tante persone omosessuali, non può non trovare moltissimi punti discutibili!

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Noi cristiani omosessuali siamo sconcertati dai contenuti del seminario AGESCI sull'Omosessualità

Comunicato di Nuova Proposta di Roma, 5 maggio 2012

L'Associazione Nuova Proposta - gruppo di omosessuali cristiani operante nella Capitale da oltre 20 anni per l’accoglienza delle persone che faticano a coniugare con serenità la propria fede e la propria affettività – esprimono sconcerto sui contenuti emersi dal seminario organizzato dall'AGESCI sull'omosessualità e si interrogano su come queste posizioni possano convivere con le finalità del patto Associativo dell'AGESCI.

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Omosessualità. Un Rapporto sul dialogo fra i gruppi di omosessuali cristiani e la chiesa cattolica

Articolo tratto da Vita.it, 30 marzo 2012

Sorpresa. La Chiesa cattolica non è poi così chiusa al dialogo con gli omosessuali. Lo dice il Secondo Rapporto del Forum dei cristiani omosessuali italiani, che si riuniscono da oggi a domenica ad Albano Laziale.
A due anni dal rapporto che ha rivelato i numeri dei cristiani omosessuali in Italia organizzati in gruppi, domani (ndr 31 marzo 2012) presenteranno i risultati di un’indagine che fa il punto sul dialogo con le chiese in Italia.

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Chiesa cattolica e gay che credono. La strada del dialogo è ancora in salita

Articolo di Ilaria Donatio tratto da Micromega online, 3 aprile 2012

Parliamo di Chiesa cattolica e di persone omosessuali: non di tutte, naturalmente. Solo di quelle interessate a farne parte. Sappiamo dal primo Forum dei Cristiani Omosessuali Italiani che si svolse due anni alle porte di Roma, Albano Laziale, che in Italia sono attivi ventotto gruppi di gay e lesbiche cristiani, accanto a persone transgender.
A due anni di distanza, si è appena concluso il secondo Forum che ha riunito ventitré gruppi di cristiani omosessuali italiani, i quali a loro volta raccolgono 482 aderenti, in maggioranza uomini (84%).

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Noi Siamo Chiesa Emilia Romagna e gli omosessuali cristiani: "saremo al gay Pride di Bologna perché siamo cristiani"

Comunicato stampa congiunto di Noi Siamo Chiesa Emilia Romagna e del Progetto Gionata, 2 aprile 2012

Al termine del Vangelo di Matteo Gesù congeda i suoi discepoli con queste parole: «Andate dunque  e ammaestrate tutte le nazioni».
Fedeli a questo insegnamento il movimento di cattolici Noi Siamo Chiesa Emilia Romagna e gli omosessuali cristiani parteciperanno al prossimo Gay Pride Nazionale di Bologna.

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Dal Forum 2012. Se la Chiesa cattolica si sforza di capire le persone omosessuali

Articolo di Delia Vaccarello tratto da L'Unità, 2 aprile 2012, p.30

«Sono stata responsabile dell’oratorio. Oggi che ho una relazione stabile con la mia compagna e abbiamo una figlia non mi danno più un ruolo in parrocchia». «Qual è la sofferenza più grande nel rapporto con la Chiesa? Il giudizio degli altri».
Più di 110 uomini e donne omosessuali cristiani riuniti ad Albano Laziale in rappresentanza di 28 gruppi di gay e lesbiche italiani raccontano la loro storia.

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Dal Forum 2012. Cosa accade quando i gay bussano alle porte delle chiese

Articolo di Delia Vaccarello tratto da L’Unità del 26 marzo 2012, p.36

A che punto è il dialogo tra i gruppi di cristiani omosessuali e le chiese? Il forum (ndr dei Cristiani Omosessuali Italiani) che si terrà nel prossimo week end ad Albano Lazio ne offre la misura.
Un questionario diffuso tra i gruppi dice che il 65 per cento (ndr dei gruppi di cristiani omosessuali italiani) ha incontrato il pastore della diocesi per presentarsi e creare un contatto.

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Quali risposte dal “Rapporto 2012 sui gruppi di cristiani omosessuali e il dialogo con le Chiese”

A cura del gruppo di lavoro "Dialogo con le Chiese", 16 marzo 2012

Quale dialogo c’è tra i gruppi di cristiani omosessuali e le comunità cattoliche ed evangeliche in Italia? Quali parrocchie e diocesi cattoliche, quali chiese evangeliche accolgono i gruppi di cristiani omosessuali in Italia? Quali Vescovi hanno un dialogo o una pastorale con questi gruppi?
Sono solo alcune delle 15 domande a cui vuole rispondere «Rapporto 2012 sui gruppi di cristiani omosessuali e il dialogo con le Chiese» i cui risultati saranno presentati ufficialmente al Forum dei credenti omosessuali italiani, in programma ad Albano Laziale (Roma) dal 30 marzo al 1° aprile.

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I gay credenti di Palermo al card. Romeo: accogliere tutti, omosessuali compresi

Articolo di Luca Kocci tratto da Adista Notizie n. 7, 25 Febbraio 2012, p.7-8

«Sua Eminenza il card. Romeo precisa che quanto gli viene attribuito è del tutto privo di ogni fondamento e appare tanto fuori dalla realtà da non dover essere preso in alcuna considerazione».
È la perentoria ma generica nota della Curia di Palermo con cui viene smentito il ruolo dell’arcivescovo di Palermo nell’ultima spy story vaticana: l’appunto (pubblicato dal Fatto quotidiano lo scorso 10 febbraio) recapitato in Vaticano, tramite il card. Castrillón, in cui Romeo denuncia una congiura contro il papa entro il novembre 2012 (v. Adista n. 12/12).

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