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Gionata, proyecto ecuménico en la fe y la homosexualidad
newsGionata es un proyecto italiano de voluntariado cultural que tiene el fin de «dar a conocer el camino que los creyentes homosexuales siguen cada día en el seno de sus comunidades y en las diversas iglesias», de modo que esta experiencia sirva para ayudar a la sociedad y a las iglesias a abrirse a la comprensión y a la acogida de las personas homosexuales.
La idea, que nació de una charla entre amigos durante un retiro espiritual y se profundizó durante la preparación de la Vigilia contra la homofobia en junio de 2007, se concretó en septiembre de ese mismo año con el nacimiento del portal en Internet www.gionata.org
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Barcelona, ​​17 de mayo 2012. Vigilia por el Recuerdo de las Víctimas de la homofobia

ACGIL (Espana), 8 de mayo 2012

Un año más la Associació Cristiana de Gais i Lesbianes (ACGIL), con motivo del día contra la homofobia, desea celebrar una oración este 17 de Mayo, uniéndonos así a numerosos grupos y colectivos en todo el mundo que celebrarán vigilias contra la homofobia este año bajo la frase: «El que dice que está en la luz, y odia a su hermano, está todavía en tinieblas» (1 Jn 2,9).

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Las "perspectivas teológicas del amor homosexual" en el II Foro de los Cristianos Homosexuales Italianos (30 de marzo-1 abril 2012)

De primavera, en el sentido de "verdad" habla el teólogo Vito Mancuso, invitado por los grupos de cristianos homosexuales para enfrentarse con las "perspectivas teológicas del amor homosexual" en el II Foro de los Cristianos Homosexuales Italianos (Albano Laziale, 30 de marzo-1 abril 2012).
Para Vito Mancuso, profesor de Teología moderna y contemporánea ante la Facultad de Filosofía de la Universidad San Raffaele de Milán y editor del periódico "La República", autor de numerosos tratados entre ellos "L'anima e il suo destino [El alma y su destino]" , era la primera vez que se enfrentaba con en el complejo tema de la homosexualidad.

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El teologo Vito Mancuso y las "Perspectivas teologicas sobre el amor homosexual”

Transcripción de la conferencia "Perspectivas teologicas sobre el amor y su ejercitacion a través del afecto"  del teólogo Vito Mancuso* que ha tenido lugar en el Segundo Foro de los Cristianos Homosexuales Italianos (Roma, 30 de marzo al 1 de abril de 2012), hecha por Lidia Borghi, transcripción no revisada por el autor, traducido por Bernardo Viteritti

Voy a decir las cosas y estoy seguro de que la mayoría de estas cosas, probablemente todas las cosas que voy a decir, ustedes ya las saben, pero yo trato de poner orden, sistematizar, y la forma en que los contenidos se poseen aun es más importante que el contenido en sí.
Una de las tareas del pensamiento, ya decía Aristóteles y Tomás de Aquino reafirmaba, es realmente poner en orden e intento de hacer esto.

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"El que dice que esta' en la luz, y aborrece a su hermano, esta' todavia en tinieblas" (1 Jn 2,9)

Reflexiones de Gianni Geraci del Guado, un grupo de cristianos gays de Milán (Italia), traducido por Bernardo Viteritti

Hace unas semanas una persona que ha firmado como "un cristiano que ama  la verdad", escribió, entre otras cosas, una frase que me ha llamado mucho la atención.
Porque para  los homosexuales como usted - dijo esta frase - no puede haber lugar en el cielo, porque vuestra presencia molestaría a muchos cristianos a quien dan asco las porquerias que haceis entre vosotros ".

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Si la Iglesia Católica se esfuerza por comprender a las personas homosexuales

Artículo de Delia Vaccarello tomado de l'Unità (Italia), 2 de abril de 2012, p.30, traducido por Bernardo Viteritti

"He sido la responsable del oratorio. Hoy en día tengo una relación estable con mi pareja y tenemos una hija, no me daran nunca más la posibilidad de ocupar un lugar en la parroquia" "Cuál es el peor dolor en la relación con la Iglesia? El juicio de los demás. "
Más de 110 hombres y mujeres homosexuales cristianos se reunieron en Albano Laziale (Roma, Italia) representando a los 28 grupos de gays y lesbianas italianas contando la historia de ellos..

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17 de mayo. Vigilias de rezos para recordar a las vìctimas de la homophobia

17 de mayo. Vigilias de rezos para recordar a las vìctimas de la homophobia El 17 mayo unos cristianos procedentes de distintas confesiones y caminos de fe (valdenses, católicos, veterocatòlicos, metodistas, bautistas, etc…) organizaràn una vigilia en muchas ciudades italianas con los creyentes homosexuales para recordar las víctimas de la homofobia y para lanzar una señal de esperanza.

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Cristianos, a la luz del sol. Encuesta sobre los creyentes homosexuales en Italia

Artículo de Marco Zerbino de la revista Adista Noticias (Italia), numero 93, 17 de diciembre del 2011, pp.7-10, traducido por Bernardo Viteritti

Una realidad en auge. Dinámico, diverso, no sin diferenciación interna. Esta es la imagen que surge de una investigación que Adista ha dedicado a grupos de creyentes homosexuales en las diversas realidades locales de nuestro país.
Un intento no solo de hacer un balance de la situación, sino también para tener en cuenta, aunque en una forma necesariamente incompleta y parcial, la especificidad de la experiencia: los  hombres y mujeres que deciden por primera vez de reunirse para compartir una historia y una experiencia parecida que a menudo no es fácil, y tenemos la intención de reflexionar abiertamente sobre la relación entre la orientación homosexual y la fe cristiana.

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Al borde del camino. Ser testigos de un Dios que se hace próximo

Sermón del evangelio de San Juan, 15:26-16:4, pronunciado por el pastor baptista Raffaele Volpe,  Iglesia Baptista de Florencia (Italia), 24 de mayo de 2009

«…Estamos llamados a obrar como el buen samaritano al borde del camino de la vida», afirmó Martin Luther King.
A obrar al borde del camino, en estos tiempos, cuando llegue la hora (para utilizar las palabras exactas del evangelista San Juan); un borde que cada vez es más peligroso.

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La sal que se disuelve en la historia

Reflexiones de Tonio Dell’Olio* extraído de Adista Notizie (Italia), n.1 del 8 de enero de 2011

La sal, sobre todo en la antigüedad, era un elemento esencial en la vida de las personas. No solo para el uso doméstico, como hoy en día se concibe, sino también para la conservación de los alimentos (sobre todo carne y pescado).
Elemento indispensable hasta tal punto que cada organización comunitaria y cada ciudad se encargaba de su propio abastecimiento. Gracias al testimonio de Plinio (Naturalis Historia XXXI, 88), sabemos que incluso era imposible concebir una vida civilizada sin la producción y el uso de la sal.

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