Progetto Gionata

Articolo di Chiara Bonello tratto dal The Malta Independent Online (Malta), 27 Dicembre 2011, liberamente tradotto da Giacomo Tessaro

“La nostra ragione d’essere è costruire ponti con una Chiesa (cattolica) che sentiamo profondamente nostra” così afferma  Anna*, genitore del Gruppo Drachma di Malta, alla giornalista Chiara Bonello, mentre parlano della fondazione del Gruppo Genitori Drachma, che si impegna ad aiutare i genitori alle prese con il “coming out” dei loro figli.

Lettera di Jeanne con risposta di Jacques Arènes* tratte dal settimanale cristiano La vie (Francia), 4 gennaio 2011, liberamente tradotte da Piero

“Ci siamo conosciuti e sposati giovani, e abbiamo conosciuto per 17 anni una felicità come ce ne sono poche. Sono nati tre bambini, tutto era meraviglioso.
Mentre ero incinta del quarto mio marito mi informa che è omosessuale, che lo sa da sempre, e che è passato all’azione qualche anno prima.

Riflessioni di Don Sciortino pubblicate sul settimanale Famiglia cristiana, 31 agosto 2011

Un figlio rivela ai genitori di essere omosessuale e di convivere con un compagno. Non l’ha detto prima per non recare dolore. La reazione è di profondo sconcerto.
I genitori si dividono. Anzi si oppongono tra loro. Al punto da far prefigurare una possibile separazione.

Testo dell'American Academy of Child Adolescent Psychiatry (AACAP, Stati Uniti), gennaio 2002, liberamente tradotto da Mariana

Per ogni adolescente la crescita rappresenta una fase densa di preoccupazioni e bisogni. Un aspetto interessante di essa è la definizione della propria identità sessuale.
Tutti i bambini, come parte naturale della loro crescita, desiderano esplorare e sperimentare la propria sessualità.

Articolo di Lidia Borghi*, Adista Segni nuovi n. 54, 9 Luglio 2011, pp.6-7

Il gruppo Agedo (Associazione Genitori di Omosessuali) di Foggia nasce nel 2010 su iniziativa di Gabriele Scalfarotto, Maria e Tonino (madre e padre, cattolici praticanti, di un giovane gay), don Dino D'Aloia e don Michele De Paolis, l'uno fondatore di Casa Eirene (centro d'accoglienza per persone disadattate), l'altro fondatore ed instancabile animatore della Comunità Emmaus di Foggia: «Don Michele e don Dino, due preti scomodi», sono parole di Gabriele.

Articolo di Delia Vaccarello, L’Unità, 18 Luglio 2011, pag.33

È un’associazione americana che chiede il rispetto per i figli e le figlie omosessuali.  In Italia ha ispirato il progetto Gionata gruppo cristiano tra i più attivi nelle lotte per i diritti omosex. Si chiamano «Famiglie fortunate» (www.fortunatefamilies.com).
In cima al loro sito, senza troppi giri di parole, si definiscono «famiglie cattoliche che chiedono rispetto per i propri figli e figlie omosessuali».

Articolo di Delia Vaccarello, L’Unità, 18 Luglio 2011, pag.33

Come vivono in Italia i familiari cristiani di lesbiche, gay e trans? È loro costume il nascondimento, loro abitudine il silenzio. I pochi che parlano scelgono l’anonimato.
Tra questi è diffuso un senso di rabbia nei confronti delle gerarchie ecclesiastiche.

Testo tratto da Acéptenme como soy*, guida per genitori di figli e figlie omosessuali della PLAG Argentina del 2003, liberamente tradotto da Alessandra C.

Ci sentiamo bene quando siamo in armonia con noi stessi e con l’ambiente che ci circonda, quando abbiamo qualcosa da condividere con gli altri e qualcosa da condividere solo con chi ci fidiamo. E quando una caratteristica personale sottolinea la nostra personalità inconfondibile.
Questo è il sentimento che sta alla base del “volersi bene”, vivendo in armonia con se stessi e col proprio mondo.

Testo tratto da Acéptenme como soy*, guida per genitori di figli e figlie omosessuali della PLAG Argentina del 2003, liberamente tradotto da Pina

Sempre più frequentemente, fortunatamente, l’omosessualità viene considerata come una variante dell’amore e della sessualità cosa che modifica le convinzioni radicate la rende accettabile, o per lo meno tollerata, da un crescente numero di persone. Oggi i giovani omosessuali possono ascoltare, leggere e vedere che non sono malati, né colpevoli, né segnati dal destino, né emarginati.

Testo del teologo David R. Weiss* tratto dal suo libro To the Tune of a Welcoming God: Lyrical Reflections on Sexuality, Spirituality, and the Wideness of God's Welcome, Langdon Street Press, 2008, liberamente tradotto da Massimo

"Uscire dall'armadio"¹ non è quasi mai qualcosa di scontato o facile da fare. E in genere è un processo che dura tutta la vita, perchè l'armadio continua a inseguirti e le aspettative della società provano a cancellarti di continuo.
Il momento di fare "Coming Out" potrà perciò ripresentarsi di continuo. Quindi superare la fase del Coming Out non vuol dire lasciartelo alle spalle; vuol dire semplicemente aggiungere un'altra azione al repertorio di santità della tua vita, quella che io chiamo l'azione del Tener Fede.