Progetto Gionata

Intervista di Lidia Borghi, 1 febbraio 2012

Valerio Gigante è uno fra i più preparati redattori del periodico Adista, una realtà editoriale cattolica davvero innovativa. Di recente è uscito, per i tipi Piagge Edizioni, il libro Cercare se stessi... Per trovare Dio – Omosessualità, Chiesa, Fede, Vangelo, Spirito (2011).
In poco più di cinquanta pagine l'autore ci offre un dialogo aperto e sincero con John J. McNeill, il teologo statunitense noto in tutto il mondo come uno dei più grandi attivisti omosessuali dei diritti civili per le persone LGBT (acronimo per Lesbiche, Gay, Bisessuali e Transessuali).

Articolo di Philippe Vaillancourt*, tratto da philippevaillancourt.com (Canada), 16 giugno 2011. liberamente tradotto da Erika

Anne-Josée è cresciuta a Charlesbourg in una famiglia monoparentale. Lavora presso l’Istituto universitario di sanità mentale di Québec come ergoterapista da qualche anno. È su un balcone in una calda sera del mese di giugno che accetta di raccontare la sua vita.
Alta e magra, la giovane donna parla con vivacità della sua storia e delle grandi questioni che hanno segnato la sua esistenza.

«Coppie omosessuali: diritti e benedizioni» è questo il tema del Convegno della Rete Evangelica Fede e Omosessualità (REFO) che avrà luogo a Torino Sabato 4 febbraio 2012, dalle ore 15 alle ore 19, presso la Chiesa valdese di c.so Principe Oddone 7 (FS Porta Susa, Metro XVIII Dicembre).

Riflessioni  di Franco Barbero*, Adista Documenti del 17 dicembre 2011, pp.6-8

Non mi prefiggo di esaminare i singoli documenti ufficiali del magistero cattolico, né mi soffermo sulle infinite prese di posizioni omofobe di vescovi e teologi di corte.
Ne tengo conto, ma guardo oltre e soprattutto altrove.
Infatti, che si parli di atti contro natura o di inclinazione stessa che deve essere considerata oggettivamente disordinata, poco importa.

Intervento tenuto da Matteo del gruppo Kairos di Firenze alla presentazione del libro  ‘Cercare se stessi... per trovare Dio’*, Comunità delle Piagge, Firenze, 22 gennaio 2012.

Capita a volte di rendersi conto di essere eredi spirituali di persone che non conosciamo, di uomini e donne che sono venuti prima di noi, che hanno scritto, parlato agito per noi, prima che noi nascessimo.
Ci cibiamo, per così dire, del pane ricavato dal grano che loro hanno seminato, che altri hanno irrigato, che altri ancora hanno raccolto. Questo è anche il caso di John McNeill.

Brani tratti da La promessa di vita, lettera all'Ordine Domenicano di Fr Timothy Radcliffe OP*, 25 febbraio 1998

Fr. Timothy Radcliffe è un teologo domenicano, frate della Provincia d'Inghilterra ed è stato Maestro Generale dell'Ordine Domenicano dal 1992-2001.
In qualità di Maestro dell’Ordine dei domenicani scrisse questa lettera destinata all'ordine su cui riflette, con grande umanità, sul valore della vita apostolica, della vita affettiva e di preghiera del cammino domenicano e dove affronta, con grande chiarezza, lo scottante tema dell'ammissione delle persone omosessuali alla vita religiosa.

Testimonianza di Mac di Binghamton (New York) tratta da gaychristian101, liberamente tradotta da Raphael

Non avrei mai potuto immaginare che sarebbe giunto il giorno in cui mi sarei battuto con la mia sessualità e la mia fede.
Presumevo che, qualsiasi cosa avessi affrontato e qualsiasi cosa avessi fatto, Dio ci sarebbe sempre stato per me.

Testo di Gabriella Lettini tratto da Omosessualità, Claudiana editrice, 2000, pp.21-24

Per i cristiani e le cristiane che si propongono di riflettere sull'omosessualità da una prospettiva di fede, il confronto con le Scritture assume un' importanza fondamentale. Ma il suo esito non è mai scontato.
Succede spesso, infatti, che sulla base degli stessi testi biblici ci si ritrovi ad appoggiare risoluzioni etiche completamente opposte. Questo è vero in particolar modo per quanto riguarda l'omosessualità.

Articolo di Peter Tatchell* (Gran Bretagna), 30 ottobre 1997, liberamente tradotto da Angela Di G.

A differenza di molti luoghi della memoria dedicati all’Olocausto, il magnifico Museo dell’Olocausto a Washington DC, negli Stati Uniti, si rifiuta di ignorare la persecuzione nazista dei gay.
All’entrata del Museo dell’Olocausto di Washington viene consegnato ad ogni visitatore un documento identificativo di una persona che fu vittima di persecuzione durante il regime nazista.