Le canzoni di Fabrizio De Andrè (18 febbraio 1940-11 gennaio 1999) sanno raccontare storie, emozioni e sogni del nostro tempo... Tra i tanti temi del suo repertorio troviamo anche l'omosessualità.
Scopriamo come la descrive attraverso i frammenti delle sue interviste e i testi delle sue canzoni in cui ritrae diverse figure di gay,"da lui definiti figli della luna".

Il soldato Andrea, innamorato di un contadino, dell’omonima canzone. Il trans Fernanda, ispirato a una storia vera, la prostituta protagonista di Via del Campo che era in realtà un uomo, Mario, in arte Morena, scomparso non molto dopo De André.


Fabrizio De André (Genova, 18 febbraio 1940 - Milano, 11 gennaio 1999) è uno dei più conosciuti ed amati cantautori italiani i cui testi affrontano spesso argomenti religiosi, contraddistinti da una personale e disincantata filosofia cristiana.
«Tuttavia, l'atteggiamento tenuto da De Andrè nei confronti delle gerarchie ecclesiastiche, è sovente sarcastico e fortemente critico nel contestarne i comportamenti contraddittori, come, ad esempio, nelle canzoni "Un blasfemo", "Il testamento di Tito", "La ballata del Michè".

Tale idiosincrasia per il clero fonda le sue radici, probabilmente, nell'infanzia di De André, durante la sua permanenza, alle medie inferiori, presso l'Istituto Arecco, una scuola gestita dai gesuiti e frequentata dai rampolli della "Genova-bene".
Durante il primo anno fu vittima di un tentativo di molestia sessuale da parte di uno dei gesuiti dell'istituto; nonostante l'età, la reazione verso il "padre spirituale" fu pronta e, soprattutto, chiassosa e prolungata, tanto da indurre la direzione ad espellere il giovane De André, nel tentativo di placare lo scandalo.

L'improvvido espediente, tuttavia, si rivelò vano poiché, a causa del provvedimento d'espulsione, dell'episodio venne a conoscenza anche il padre di Fabrizio, esponente della resistenza e vicesindaco di Genova, che informò il Provveditore agli Studi pretendendo un'immediata inchiesta che terminò con l'allontanamento dall'istituto scolastico del gesuita», cit. tratta da Wikipedia.
Il tema dell'omosessualità è anche presente in alcune canzoni del cantautore in cui compaiono diverse figure di gay «da lui definiti figli della luna, con citazione platonica.

Il soldato Andrea, innamorato di un contadino, dell’omonima canzone.Il trans Fernanda, ispirato a una storia vera, protagonista di “Princesa”, pezzo di apertura di “Anime Salve”. Inoltre, la prostituta protagonista di Via del Campo sarebbe esistita veramente e sembra che fosse in realtà un uomo, Mario, in arte Morena, scomparso non molto dopo De André», da storiadellamusica.it



Andrea (1978)

«La canzone parla di un figlio della luna, vittima della guerra. L'ambiente richiama il mondo delle fiabe, ma il dolore per la perdita dell'amato è tragicamente reale. Così Andrea si suicida gettandosi nel pozzo più fondo del fondo degli occhi della Notte del Pianto; quest'atto gli sembra l'unico modo per vincere il dolore», cit. di Matteo Borsani e Luca Maciacchini, Anima salva, p. 114.

«Questa canzone la dedichiamo a quelli che Platone chiamava, in modo poetico, i figli della luna; alle persone che noi chiamiamo gay oppure, per una strana forma di compiacimento, diversi, se non addirittura culi. Mi fa piacere cantarla così, a luci accese, a dimostrare che oggi si può essere semplicemente se stessi senza bisogno di vergognarsi», dalla presentazione di De Andrè al concerto tenuto al Teatro Smeraldo di Milano il 19 gennaio 1992.

Andrea s'è perso s'è perso e non sa tornare

Andrea s'è perso s'è perso e non sa tornare

Andrea aveva un amore, Riccioli neri

Andrea aveva un dolore, Riccioli neri.

C'era scritto sul foglio ch'era morto sulla bandiera

C'era scritto e la firma era d'oro, era firma di re

Ucciso sui monti di Trento dalla mitraglia.

Ucciso sui monti di Trento dalla mitraglia.

Occhi di bosco, contadino del regno, profilo francese

Occhi di bosco, soldato del regno, profilo francese

E Andrea l'ha perso, ha perso l'amore, la perla più rara

E Andrea ha in bocca, ha in bocca un dolore, la perla più scura.

Andrea raccoglieva violette ai bordi del pozzo

Andrea gettava riccioli neri nel cerchio del pozzo

Il secchio gli disse: Signore, il pozzo è profondo

più fondo del fondo degli occhi della Notte del Pianto.

Lui disse - Mi basta mi basta che sia più profondo di me.

Lui disse - Mi basta mi basta che sia più profondo di me.

Via del Campo (1967)

Il cammino da cantautore di Fabrizio De André ebbe inizio a Genova sulla pavimentazione sconnessa ed umida della Via del Campo, un tempo «strada proibita di giorno quanto frequentata la notte.
È in quel ghetto di umanità platealmente respinta e segretamente bramata che avrebbero preso corpo le sue ispirazioni; di ghetto in ghetto, dalle prostitute alle minoranze etniche, passando per diseredati, disertori, bombaroli ed un'infinità d'altre figure.
Nella sua antologia di vinti, dove l'essenza delle persone conta più delle azioni e del loro passato, De André raggiungerà alte vette di lirismo poetico», cit tratta da "Non al denaro, non all'amore né al cielo", Civetta, Marzo 1999.

 

Via del Campo c'è una graziosa

gli occhi grandi color di foglia

tutta notte sta sulla soglia

vende a tutti la stessa rosa.

Via del Campo c'è una bambina

con le labbra color rugiada

gli occhi grigi come la strada

nascon fiori dove cammina.

Via del Campo c'è una puttana

gli occhi grandi color di foglia

se di amarla ti vien la voglia

basta prenderla per la mano

e ti sembra di andar lontano

lei ti guarda con un sorriso

non credevi che il paradiso

fosse solo lì al primo piano.

Via del Campo ci va un illuso

a pregarla di maritare

a vederla salir le scale

fino a quando il balcone ha chiuso.

Ama e ridi se amor risponde

piangi forte se non ti sente

dai diamanti non nasce niente

dal letame nascono i fior

dai diamanti non nasce niente

dal letame nascono i fior.

Princesa (1996)

Questa canzone è «il riepilogo dei passaggi fondamentali della vita della protagonista, un elenco di gioie e sfortune incontrata nelle tappe delle sue varie metamorfosi: da bambino si trova ad assumere comportamenti femminili, poi da femmina malriuscita come all'incanto dei desideri, tentando prima con mezzi chimici e in seguito attraverso una vertigine di anestesia chirurgica di assomigliarsi, di corrispondere a un profondo desiderio che la vuole donna.
Per mantenersi esercita la professione più antica del mondo, finché per volere del destino si trasforma ancora, e per l'ultima volta, da prostituta nell'amante ufficiale di un avvocato», cit. da "Le mie note a margine", intervista a De André di A. Gennari

Sono la pecora sono la vacca

che agli animali si vuol giocare

sono la femmina camicia aperta

piccole tette da succhiare

Sotto le ciglia di questi alberi

nel chiaroscuro dove son nato

che l'orizzonte prima del cielo

ero lo sguardo di mia madre

"che Fernandino è come una figlia

mi porta a letto caffè e tapioca

e a ricordargli che è nato maschio

sarà l'istinto sarà la vita"

e io davanti allo specchio grande

mi paro gli occhi con le dita a immaginarmi

tra le gambe una minuscola fica

nel dormiveglia della corriera

lascio l'infanzia contadina

corro all'incanto dei desideri

vado a correggere la fortuna

nella cucina della pensione

mescolo i sogni con gli ormoni

ad albeggiare sarà magia

saranno seni miracolosi

perché Fernanda è proprio una figlia

come una figlia vuol far l'amore

ma Fernandino resiste e vomita

e si contorce dal dolore

e allora il bisturi per seni e fianchi

in una vertigine di anestesia

finché il mio corpo mi rassomigli

sul lungomare di Bahia

sorriso tenero di verdefoglia

dai suoi capelli sfilo le dita

quando le macchine puntano i fari

sul palcoscenico della mia vita

dove tra ingorghi di desideri

alle mie natiche un maschio s'appende

nella mia carne tra le mie labbra

un uomo scivola l'altro si arrende

che Fernandino mi è morto in grembo

Fernanda è una bambola di seta

sono le braci di un'unica stella

che squilla di luce di nome Princesa

a un avvocato di Milano

ora Princesa regala il cuore

e un passeggiare recidivo

nella penombra di un balcone

o matu (la campagna)

o cèu (il cielo)

a senda (il sentiero)

a escola (la scuola)

a igreja (la chiesa)

a desonra (la vergogna)

a saia (la gonna)

o esmalte (lo smalto)

o espelho (lo specchio)

o baton (il rossetto)

o medo (la paura)

a rua (la strada)

a bombadeira (la modellatrice)

a vertigem (la vertigine)

o encanto (l'incantesimo)

a magia (la magia)

os carros (le macchine)

a policia (la polizia)

a canseira (la stanchezza)

o brio (la dignità)

o noivo (il fidanzato)

o capanga (lo sgherro)

o fidalgo (il gransignore)

o porcalhao (lo sporcaccione)

o azar (la sfortuna)

a bebedeira (la sbronza)

as pancadas (le botte)

os carinhos (le carezze)

a falta (il fallimento)

o nojo (lo schifo)

a formusura (la bellezza)

viver (vivere).

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