Aufbau integrativer katholischer Pastorals: Die laufenden Erfahrungen in der Diözese Bologna

Trascrizione degli interventi tenuti in occasione del laboratorio “Costruire pastorali cattoliche inclusive: esperienze in corso” tenuto nell’incontro “Pietre D’angolo” (Firenze, 5 aprile 2025), trascrizione a cura dei volontari de La tenda di Gionata, parte prima

Accogliere, accompagnare e integrare tutte le persone che desiderano essere abbracciate dalla Chiesa, indipendentemente dalla loro condizione di vita. Papa Francesco lo ha ribadito più volte nel suo pontificato e lo ha scritto chiaramente in Amoris laetitia, raccogliendo le indicazioni giunte da tutta la Chiesa attraverso due Sinodi e altrettanti questionari diffusi nelle diocesi del mondo.

Während die öffentliche Debatte oft von denen aufgeregt wird, die sich gegen jede Öffnung der Realität der Gemeinden, Diözesen, Verbände und religiösen Gemeinden in Italien widersetzen, erzählt eine andere Geschichte: die eines konkreten und weit verbreiteten Engagements zu diesem Thema.

Ohne allzu viel bieten viele katholische Realitäten bereits Hör-, Begleit- und Unterscheidungswege für lesbische, schwule, bisexuelle und Transgender -Leute (LGBT+) und ihre Eltern an.

Das CEI -Familienbüro im Jahr 20216 begann auch eine Kartierung, um die verschiedenen Initiativen zu klären und seine Verbreitung zu fördern.

In diesem Panorama entstehen drei inklusive pastorale Wege, die von der Diözese Bologna (Emilia-Romagna), Chiavari (Ligurie) und Florenz (Toskana) mit besonderer Kraft entstehen.

Verschiedene Erfahrungen, aber alle animiert durch den gleichen Wunsch des Evangeliums, christliche Gemeinschaften konkret aufzubauen, in denen sich jeder auf ihrer Reise des Glaubens anerkannt, begrüßt und begleitet fühlen kann.

In der Diözese Bologna. Die Geschichte und Erfahrung einer Gruppe, um LGBT+ -Peoper und ihre Eltern zu begleiten

Wir beginnen von der Präsentation von pastoralen Erfahrungen, beginnend von der von Bologna. Um es zu sagen, ist Don Gabriele Davalli, der uns begleitet, um die vierzig Jahre des Lebens des Lebens zurückzuverfolgen bolognese -Gruppe unterwegs von christen LGBT+, eines der am längsten gelebten Italien.

Die Gruppe wurde im Kontext der Cassero di Bologna geboren, einem historischen Treffen für junge Menschen LGBT+. Von dort aus entwickelt sich eine Frage, die immer noch sehr aktuell klingt: "Homosexuelle und Christen wirklich möglich zu sein?". Für viele schien es dann ein Widerspruch zu sein. Entweder war es homosexuell oder Christen. Die Gruppe wurde geboren, nur um zu versuchen, diese beiden Dimensionen zu behalten, anscheinend unvereinbar.

Zu Beginn waren sie Treffen in Privathäusern, in einem sehr einfachen Klima des Teilens und Gebets - "" Der Rosenkranz wurde ebenfalls gebetet! ".. Die Gruppe wurde auch von ähnlichen Erfahrungen in Mailand inspiriert, mit denen es einen ersten Austausch und einen wichtigen Link gab.

Von Anfang an begleiteten einige Priester und Religiöse die Gruppe, ohne ihn in starre Lehren einzuordnen oder zu beurteilen. Sie hörten und erkannten den authentischen Wunsch nach Glauben, der diese Menschen animierte.

Die offizielle Haltung der Kirche von Bologna war zu dieser Zeit mehrdeutig. Die Erzbischöfe, die sich gegenseitig nachfolgten - von Biffi bis Caffarra - unterstützten die Gruppe nie ausdrücklich, aber sie behinderten ihn nicht einmal. "Sie wussten von der Existenz der Gruppe", erklärt er ", aber sie sprachen nicht davon, sie beurteilten ihn nicht oder förderten ihn."

Insbesondere bishop Caffarra lehnte es mehrmals ab, die gruppe zu treffen, und sagte, dass "er sich nicht bereit Fühlte". im nachhinein war es vielleicht besser auf diese weise: ein direkter vergleich in einer atmosphäre der doktrinellen feindseligkeit hätte schädlich sein können.

Die Situation hat sich in den letzten Jahren geändert: Die Haltung der heutigen Diözese ist einladender und proaktiver, da er die Erfahrung der Gruppe in der pastoralen Pflege der Familien integriert hat, mit kontinuierlicher Verbindung zwischen spirituellen Wegen und täglichen Realitäten von LGBT+ -Personen und ihren Familien.

Ein informeller und relationaler stil

Die Gruppe auf dem Weg von Bologna wollte sich nie eine starre Struktur oder eine Abkürzung geben: Sie funktioniert für Mundpropaganda und persönliche Beziehungen. Sie geben das Zeugnis derjenigen ein, die bereits Teil davon sind. Es ist ein einfacher und tief menschlicher Weg.

Negli ultimi anni, oltre agli incontri mensili, il gruppo è stato spesso invitato a portare la propria esperienza nelle parrocchie, in percorsi di formazione o in cammini giovanili. “Quello che colpisce – racconta don Gabriele – è che i vissuti di fede delle persone LGBT, con tutte le loro domande, diventano un contributo importante anche per gli altri. Servono alla comunità, aprono percorsi”.

C’è un’idea molto forte che ritorna spesso: “Questi gruppi non dovrebbero nemmeno esistere in teoria”. “In un mondo ideale, sarebbe la pastorale ordinaria a integrare tutti. Ma siccome così non è, questi gruppi esistono e sono necessari”. E aggiunge: “Il gruppo non è un rifugio. Non può limitarsi a proteggere. Deve essere anche un luogo di apertura e di crescita comune”.

A dimostrazione di questa apertura, don Gabriele racconta l’episodio recente di una coppia eterosessuale che ha chiesto di partecipare al gruppo, dopo aver vissuto un’esperienza significativa in dialogo con alcuni suoi membri.

Qualcuno del gruppo ha espresso disagio, perché non riusciva a immaginare una presenza “altra” nel proprio spazio di condivisione. È stato un momento importante, che ha spinto a riflettere ancora una volta sulla necessità di attenzione e delicatezza verso i cammini di ciascuno. “Come cristiani – dice don Gabriele– siamo chiamati a camminare con tutti. Non a creare sottogruppi chiusi”.

L’integrazione nella pastorale familiare

Ab 2018 hat eine neue Reise begonnen, mit der Einführung der Gruppe auf dem Weg innerhalb der pastoralen Pflege der Diözese Bologna eine neue Reise. Die Idee ist, eine pastorale Versorgung aufzubauen, nicht mit einer pastoralen Versorgung für LGBT+ -Personen und deren Familien.

Diözesan -Pastoralversorgung koexistieren verschiedene realitäten: gruppen "traditioneller" familien, getrennte Eltern, lGBT -Gruppen, gruppen Von eltern von lGBT -Kindern und Anderen spezifischen wegen. ein konkretes Beispiel ist das der "zwei tage", Die mit allen mit der familie verbundenen pastoralen gruppen organisiert sind. Das ziel war es, sehr unterschiedliche menschen zusammenzubringen, aber durch den gleichen glauben vereint.

Während dieser Treffen - sagt Don Gabriele - sind die Etiketten verschwunden. "Wir waren nur Christen. Niemand hat mehr im Namen ihrer" Gruppe "gesprochen. Wir haben das Wort und das Reflexion gemeinsam geteilt. Und das war wahre Kommunion."

Ein Teilnehmer sagte, er habe eine echte Bekehrung gelebt. Er hatte die Vorurteile eingetreten, dass homosexuelle Menschen "auf den ersten Blick erkennbar" waren und völlig verändert wurden.

Laut Don Gabriele zeigen Erfahrungen wie diese, dass die pastorale Pflege der Familie ein Ort der gegenseitigen Konvertierung sein kann, bei dem auch die stereotypen Bilder schmelzen und eine neue Art, die andere zu sehen, erzeugt werden. "Die Bekehrung - er fügt hinzu - betrifft nicht nur diejenigen, die von außen, sondern auch die Kirche kommen. Wir können alle den Blick ändern."

Schließlich erzählt der Don den Beginn eines neuen Reflexion in der Diözese: die Möglichkeit, einen Raum für diejenigen zu bauen, die sich in einer der Familienkategorien nicht erkennen, als eine Frau, die sagte: "Ich bin 42 Jahre alt, ich bin Single, ich bin nicht homosexuell, ich habe keine Kinder, ich bin nicht getrennt oder geschieden ... Ich kann nicht in irgendeiner Gruppe beteiligt. Wo ich mich an einer Gruppe befindet.

Diese Frage schließt ab Don Gabriele, die gesamte katholische Kirche in Frage. Und es erinnert uns daran, dass Inklusion kein Etikett ist, um Schritt für Schritt zusammen zu halten.