Ich Mönch schwul. Das Zölibat ohne Liebe ist kein Zölibat

Terence Weldon Artikel aus der Blog -Warteschlange der Kirche (Großbritannien) vom 26. Februar 2011, frei von Giacomo Tessaro übersetzt

Trappist Friar Matthew Kelty war München in der Abtei von Gethsemani in Kentucky (Vereinigte Staaten) und der letzte Beichtvater von Thomas Merton. Er brachte ihn im Alter von 90 Jahren heraus.
Ich würde gerne über das Kommen von Pater Matthew und über seine Überzeugung nachdenken, dass es ein Geschenk ist, schwul zu sein, insbesondere bei der Streben nach mönigem Zölibat.

Charles Richard Kelty Jr. wurde 1915 in Boston geboren. Er war eine frühe Schülerin und Schule, die die Liebe zu Gedichten war, die sein ganzes Leben lang dauerte. Er studierte im Seminar der Gesellschaft des göttlichen Wortes (SVD) in Technik in Illinois und wurde im August 1946 zum Priester geweiht und nahm den Namen Matthew.
1947 war 1951 ein Missionar in Papua -Neuguinea, dann bis 1960 wieder in Illinois.
Im Februar 1960 wurde er in der Trappistengemeinschaft Gethsemani akzeptiert und 1962 die Stimmen strenger Einhaltung übernommen. Durased the Novicate kam mit Thomas Merton in Kontakt, der ihm als spiritueller Direktor zugewiesen wurde. Merton hatte kreativen Ausdruck zu einem wichtigen Bestandteil seiner Spiritualität durch die gut bekannte Verwendung des geschriebenen Wortes gemacht und die neuen Mönche ermutigt, die er anwies, dasselbe zu tun.

„Was Pater Matthew an seine erste klösterliche Formation erinnerte, war die Art und Weise, wie Merton die Anfänger ermutigte, ihren künstlerischen Ausdruck zu suchen, jede Art von Ausdruck, genau wie er es selbst mit dem geschriebenen Wort getan hatte.
Die Kreativität, die spirituell oder nicht, war das Schlagwort im Gethsemani, und noch heute zeigte ein oberflächlicher Blick auf die Abtei -Shop, wie viele Mönche sie ernsthaft auf die Einladung von Merton in Kreativität auf dem Gebiet des Schreibens und der bildenden Künste nahmen.
Pater Matthew Kelty war keine Ausnahme, auch wenn er später als andere seine Kreativität ausdrückte. Wie Merton verließ er Gethsemani für einen bestimmten Zeitraum, um zu Ihnen zurückzukehren, im Gegensatz zu Merton.
Er verbrachte drei Jahre (1970-1973) in einer kleinen Zisterziensergemeinde in Oxford in North Carolina, damals weitere neun Jahre (1973-1982) in Papua-Neuguinea, als Einsiedler. Dann kehrte er nach Gethsemani zurück.

Dort machte er ein Meisterwerk seines Lebens: Er wandte sich der Kunst von Sunday Homily zu, von denen viele später gedreht wurden und im Netz. Seine Art, die Eucharistie zu feiern, war genau dies, eine rituelle Feier, ein theatralisches Ereignis, dessen künstlerische Feierlichkeit immer im Sinn hatte. Diese bleiben zu seinen bewegendsten wöchentlichen künstlerischen Kreationen.
Aber Pater Matthew Kelty widmete sich auch dem geschriebenen Wort. Seine persönliche Korrespondenz hat den Atem eines Gedichts; Hier entdecken die Wörter eine Güte, die manchmal den weniger Calose Merton in die Hände fehlte.
Pater Matthew schrieb auch ein Buch, aber aus viel weniger persönlichen Gründen als Merton; Gründe, nennen wir sie so, Politiker. Das Buch ist eine Sammlung von Homilien und spirituellen Essays mit dem Titel "My Song is Of Barmy" [mein Lied ist ein Lied der Barmherzigkeit] und veröffentlicht von Michael Downey 1994. "

Auf einer Seite dieser Sammlung kam Pater Matthew aus offen und erklärte, dass es ein Geschenk ist, schwul zu sein, ein Geschenk, das ihm bei der Wahl des Zölibats geholfen hatte. Dies hat wichtige Auswirkungen auf heute und zeigte einen Horror von homosexuellen Priestern, wobei die schwule Identität notwendigerweise ein aktives Sexualleben oder eine Identifizierung mit der gefürchteten "schwulen Agenda" bedeutet (was auch immer es ist).
Offensichtlich sind beide für manche Menschen möglich, aber nie unvermeidlich. Viel wichtiger ist, dass diese Selbstidentifikation ein Zeichen für Gesundheit und Fülle ist, das Pater Matthew als "Integrationsprozess" beschreibt:

„Es gibt niemanden mit einer größeren Berufung, einer größeren Fähigkeit, die es speziell für diesen Prozess der Menschen erstellt hat, die wir schwul nennen, die ab ihrem ersten Tag beginnen 40 Jahre. " (Aus "das Geschenk, schwul zu sein")

Meine Leser werden wissen, dass ich die Einführung von obligatorischem Zölibat als mutmaßliche universelle Regel für alle katholischen Priester aussprach. Ich bin jedoch froh, es als frei gewählte Weise zu akzeptieren, was für einige einen spirituellen Wert haben kann.
Ich stimme auch Papst Benedikt zu, als er sagt, dass diese mühsame Disziplin in einer Gemeinschaft, die Sie unterstützt, wie das klösterliche eines von Vater Matthew, einfacher werden kann.
Was ich in dem Argument, das in "The Gift of Sein Homosexuell" zum Ausdruck kam, besonders interessant fand, ist, dass für homosexuelle Männer Zölibat als Ausdruck der Liebe möglich wird; Nicht die fleischliche, menschliche Liebe, sondern die Liebe Gottes.

Wenn Gott als zweite Person der Dreifaltigkeit dargestellt wird, wird der zweifellos männliche Jesus Christus für Menschen, die diesen Ansatz zur Kontemplation des Bildes verfolgen, für einige intensiver homoerotisch sein. Dies wird offensichtlich für Männer, die sich als Schwule identifiziert haben, wahrscheinlicher sein als für Heterosexuelle oder solche, die versuchen, ihre homoerotischen Instinkte nicht zu erkennen.
Deshalb kam Pater Matthew Kelty zu dem Schluss, dass es für diejenigen, die zölibatieren wollen, ein Geschenk ist, das diesen Weg einfacher macht als für heterosexuelle. (Jemand sollte den Vatikan sagen.)

Während Pater Matthew ausdrücklich über seinen zölibatischen Klosterkontext schrieb, gilt das Argument, das an der Basis ist, für uns alle gültig, selbst für diejenigen, die nicht das Bedürfnis oder den Wunsch haben, die spirituelle Disziplin des Zölibats anzunehmen.
Wir alle müssen ein spirituelles Leben praktizieren und entwickeln (eine kostbare Verteidigung gegen die schlecht direkte Feindseligkeit der institutionellen Kirche). Egal, ob wir uns für ein freiwilliges Zölibat entscheiden oder nicht, die Verwendung homoerotischer Bilder als Metapher der Liebe zwischen uns und Gott und als Mittel, um diese Liebe direkt in unserem spirituellen Leben zu erleben, hat einen sehr hohen Wert.

Und diejenigen, die weder schwule Männer noch heterosexuelle Frauen sind? Trotz der traditionellen Tradition sieht dies Gott als Mann an, dies ist daher nicht wesentlich.
Die Dreifaltigkeit kann sorgfältiger als Omnisexual gestaltet werden und der Heilige Geist ist spezifisch weiblich. Wählen Sie das Genre, das Sie für Ihr persönliches Bild Gottes wollen, das Prinzip bleibt gültig. Hier ist ein langer Auszug aus seinem Nachruf aus Religionsmessungen:

""Sex ist kein Problem. Liebe ist ein Problem.

Das überraschendste Stück und einer der bewegendsten in diesem Band ist der Epilog mit dem Titel "Zölibat und das Geschenk, schwul zu sein". Pater Matthew Kelty beschloss angesichts seines neunzigsten Geburtstages, sein klösteres Reservat zu verlassen und zu versuchen, mit den Gaben schwuler Christen und lesbischem Christen zu beschreiben, um zum komplexen Weben der christlichen Gemeinschaft beitragen zu können.
Er tat dies, weil er die Verantwortung gegenüber den "Mindestmindest-", die den Weg der Akzeptanz nicht so einfach übertroffen hatten, so einfach wie viele der 60er und 1970er Jahre gehofft hatten. Sie können aber auch mehr als ein Echo erfassen, als Matthew aus der heterosexuellen Qual von Merton gelernt hat.
Es ist jedoch wahr, dass es eine Weile dauern wird, wenn Sie das Klima, das Sie in unserem Land atmen, die Liebe zum Handeln dauern wird.
Und dann tiefer, größer, breiter werden lassen. Ich wünschte, es wäre klar: ... [Dies] ist der Grund, warum viele Heterosexuelle nach zehn oder zwanzig Jahren das Zölibat aufgeben: Sie können dort nicht abfinden: Sie brauchen eine externe Frau, um das innere zu wecken, insbesondere in unserer Kultur. Vielleicht verhalten Sie sich besser, wenn Sie weniger geteilt sind ...

Und da diejenigen, die sich Sorgen machen, sich hier um Sex kümmern, ist die Antwort einfach: Sex ist kein Problem. Liebe ist ein Problem. Wo es keine Liebe gibt, können wir Sex sehen. Alle Männer wollen Liebe, sogar Zölibate.
Sex kann ein Weg sein zu lieben, aber es ist absurd zu sagen: Ohne Sex keine Liebe, es ist absurd, als würde man sagen, dass Sex Liebe ist. Ein Zölibat -Priestertum, eine Gemeinschaft von Zölibaten ist eine Gnade für die Kirche, ein Gesang des Königreichs (wo es keine Ehe geben wird, aber jeder wird in Fülle sein) und eine Freude für diejenigen, die teilnehmen.
Es gibt niemanden mit einer größeren Berufung und einer größeren Fähigkeit, die absichtlich für diesen Prozess der Menschen geschaffen wurde, die wir schwul nennen, die ab ihrem ersten Tag beginnen 40. Sind gesegnet! (Mein Lied ist ein Lied der Barmherzigkeit)

Kurz gesagt, er schrieb für andere, nie für sich. Auch in diesem, das persönlichste spirituelle Geständnisse ist das Thema überhaupt kein Vater Matthew: Es ist die Menschheit, die Welt, die Kirche, seine beunruhigende, universelle und mitfühlende Umarmung der Schöpfung, von der er sich als unauslöschliche Teil betrachtete.
Merton drückte viele Druck, die Erlaubnis zu erhalten, etwas abgelegen von seiner Gemeinde in einem kleinen Romitorio auf dem Hügel in der Nähe des Schlafsaals Gethsemani zu leben. Dass einige Mönche sein besonderes Plädoyer und seine Gunstbehandlung ärgerlich waren.
Aber Pater Matthew hat es nie getan: Stattdessen führte er Merton den Verdienst zurück, ihn zurückzukehren, und die anderen Mönche auf die zentralen Werte von Mystik und Einsamkeit. Nur auf diese Weise kann Monk göttliche Liebe finden, in der Zölibat einen Sinn erwirbt.

Seltsamerweise kam dieses Bild der infundierten Liebe Gottes aus seiner ersten Erfahrung mit einem Motorrad zu Pater Matthew. "Eines Tages ging alles an ihn und ich war auf dem Fahrrad montiert", sagte er spielerisch und schelmisch. „Ist es eine gute Möglichkeit, Liebe zu machen? Ich weiß es nicht. Ich weiß nur, dass es ein richtiger Weg für mich war. " Das Treffen mit der Braut, die wir im Inneren haben, wird nicht einfach erhalten, indem er ihn fragt.
Seine Hand muss erobert werden; Seine Liebe muss demonstriert werden. Die heldenhaften Anstrengungen werden als selbstverständlich angesehen ... Trotzdem finden viele sie, und das sind die Menschen, die wirklich gelebt haben. Sie sind diejenigen, die Gott kennen und die sein Gesicht sehen werden, weil sie wissen, was Liebe ist. Denken Sie daran, die zentrale Intuition, die ihr klösteres Leben ermöglicht hat: „Sex ist kein Problem. Liebe ist ein Problem. "

Dies ist wahrscheinlich seine originellste Intuition, die er Merton nicht musste (es sei denn, er war entschlossener Gegensatz), aber es war absolut seine. Die Frage des Zölibats wird oft zu oberflächlich diskutiert, wie es offensichtlich ist, dass es passiert, wenn die mystische Seite vernachlässigt wird. Dies bedeutet, das Zölibat auf einen Wert zu reduzieren, der die Person höchstwahrscheinlich ruiniert.
Zölibat ohne tiefe Liebe ist eine Katastrophe. Es ist nicht einmal Zölibat, es wird einfach nicht heiraten. Und auf der Welt gibt es auch zu viele Menschen wie diese, verheiratet oder nicht. Sex ist kein Problem. Liebe ist ein Problem. Zölibat wird also grob missverstanden, wenn Sie es sich als ein Leben als Junggesellen ohne Sex vorstellen.

Dies bekräftigt nur die Besessenheit mit dem Geschlecht unserer Zeit. Zölibat ist eine Liebesgeschichte, eine Liebesgeschichte mit Gott.
Pater Matthew war die Infusion dieser Liebe, die ihm in jeder Pause, in jedem Brief, jedem charmanten Blick von ihm schwärmte. Sein am meisten gebrauchter Gebet war ein Gebet für den Frieden.

Seine grundlegende spirituelle Orientierung richtete sich an eine ewige Barmherzigkeit, eine Barmherzigkeit, die er wie ein Lied sang und als Liebesgeschichte lebte.
Und während der amerikanische Katholizismus seine Beziehungen zu Rom und seine kulturelle Zukunft in Krisenzeiten weiter überdenken, bleibt es für uns sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass Stimmen wie die von Vater Matthew in der römischen Kirche und in anderen Kirchen existiert haben. Weil gute Leute uns jeden Tag verlassen und jeden Tag ankommen. "

Originaltext: "The Gift of Gay" - der Priester, der im Alter von 90 Jahren herauskam!