Pio Laghi. Wenn das ein kardinal ist
Reflexionen von Vania Lucia Gaito, entnommen aus reiseinstille del 13 gennaio 2009
Es heißt: „De mortuis nihil nisi bonum“, über die Toten kann man nur Gutes sagen. Aber in manchen Fällen kann man politisch nicht korrekt sein, egal wie sehr man es versucht. Dies ist der Fall von Monsignore Pio Laghi, Kardinal und Apostolischer Nuntius, 85 Jahre alt, von denen er einen Großteil seiner Zeit auf diplomatischen Missionen verbrachte. Diejenigen, die Diogenes Laertius zustimmen, werden mir verzeihen, aber mein Gedenken an Kardinal Laghi wird ein wenig von „de mortuis“ abweichen.
Pio Laghi war nicht nur „ein Mann von großem Wert und herausragenden Tugenden“, wie ihn der Präsident der Region Molise, Michele Iorio, in „Il Tempo“ in Erinnerung rief. Die Madres de Plaza de Mayo erinnern an die argentinischen Mütter, Ehefrauen und Schwestern der 30.000, die während der Militärdiktatur, die Argentinien von 1974 bis 1980 terrorisierte, verschwanden.
Il 19 maggio 1997 le Madri, con il patrocinio legale di Sergio Schoklender, presentarono denuncia alle autorità italiane contro Pio Laghi, che, come è scritto nella stessa denuncia, «collaborò attivamente con i membri sanguinari della dittatura militare e portò avanti personalmente una campagna volta ad occultare tanto verso l’interno quanto verso l’esterno del Paese l’orrore, la morte e la distruzione.
Monsignore Pio Laghi hat sich aktiv dafür eingesetzt, die unzähligen Beschwerden der Familien der Opfer des Staatsterrorismus und die Berichte nationaler und internationaler Menschenrechtsorganisationen zurückzuweisen.“
Und sie beschuldigten Laghi auch, „internationale beschwerden über das verschwinden von mehr als dreißig priestern und den tod katholischer bischöfe zum schweigen gebracht zu haben“. Pio Laghi arrangierte mit den mitgliedern des argentinischen episkopats die ernennung von militär-, polizei- und gefängnisseelsorgern, die stillschweigen über die hinrichtungen, folterungen und vergewaltigungen garantierten, deren zeuge sie waren. diese seelsorger Hatten nicht nur die pflicht, die täter des völkermords und die folterer geistlich zu trösten, sondern durch beichten auch mit der armee zusammenzuarbeiten, indem sie den häftlingen informationen abpressten.“
Drei Monate nach dem Militärputsch erklärte der Apostolische Nuntius in einer Predigt: „Die Soldaten erfüllen ihre vorrangige Pflicht, Gott und das in Gefahr befindliche Heimatland zu lieben. Wir können nicht nur von einer Invasion von Ausländern sprechen, sondern auch von einer Invasion von Ideen, die Grundwerte gefährden. Dies führt zu einer Notsituation, und unter diesen Umständen kann der Gedanke des Heiligen Thomas von Aquin angewendet werden, der lehrt, dass in solchen Fällen die Liebe zum Vaterland mit der Liebe zu Gott gleichgesetzt wird.“
Die „Hochkirche“ stand der Militärdiktatur nahe, andererseits trauerte auch die „Niederkirche“, also die aus Priestern und Nonnen, die den ärmsten Bevölkerungsschichten nahestanden, um ihre Verluste.
Auf der Plaza de Mayo fiel unter den Tausenden von Müttern, die verzweifelt um das Schicksal ihrer Desaparecidos-Kinder kämpften, nur die Kirche, Mutter von Dutzenden und Aberdutzenden Desaparecidos-Priestern und -Nonnen, durch ihre Abwesenheit auf. Aber was der Beschwerde der Mütter Kraft gab, waren nicht nur Laghis öffentliche Äußerungen, sondern eine Reihe sehr bedeutsamer Zeugenaussagen, darunter die vieler Geistlicher, Priester und Nonnen.
Die Anwesenheit von Pio Laghi in den Konzentrations- und Vernichtungslagern Argentiniens ist gebührend belegt, da er Gruppen von Soldaten bei Inspektionen begleitete und die Insassen verhörte.
María Ignacia Cercos de Delgado, ehefrau des im Juni 1978 verschwundenen journalisten julián Delgado, erklärte: „Der Apostolische nuntius Pio Laghi wusste über alles bescheid, was in der mechanikschule der Marine geschah, Er konnte Die namen der dort festgehaltenen entführten gefangenen überprüfen und der oberbefehlshaber der marine, armando lambruschini, Befragte Ihn Zu der möglichkeit, eine gruppe von 40 desaparecidos-Gefangenen, die dies getan Hatten, am leben zu lassen.“ erhielt er bei seinem amtsantritt vom früheren Kommandeur der Marine, Emilio Eduardo Massera.
Der Apostolische Nuntius wirkte bei Entscheidungen über vermisste Gefangene mit. In einigen Fällen persönlich und in anderen durch das Vikariat Castrense. Während des Prozesses gegen die ehemaligen Kommandeure gab Monsignore Grasselli zu, dass er die Aufgabe hatte, eine Akte mit den Namen der vermissten Personen zu erstellen und mit der Militärregierung in Kontakt zu bleiben, um die in seinem Besitz befindlichen Informationen auf dem neuesten Stand zu halten.
Die Akte 1560 der Nationalen Kommission für das Verschwindenlassen von Personen enthält die Tatsache, dass Monsignore Grasselli die Familienangehörigen eines der Verschwundenen informierte, die sich beeilten, Informationen einzuholen, dass sich die Verschwundenen an Orten der „Rehabilitierung“ befanden und dass es für diejenigen, die er als „unwiederbringlich“ bezeichnete, möglich ist, dass eine mitfühlende Person eine Spritze verabreicht und die Unwiederbringlichen für immer einschlafen.
Die Beschwerde des Journalisten Horacio Verbitsky war sehr schwerwiegend: Als die Interamerikanische Menschenrechtskommission der OAS in Argentinien eintraf, sahen sich die Marineangehörigen mit einer Reihe vermisster Häftlinge konfrontiert, die noch am Leben waren und sich verstecken mussten. Zu diesem Zweck griffen sie auf die guten Dienste von Pio Laghi zurück. Monsignore Grasselli übergab der ESMA-Einsatzgruppe mit Genehmigung des Apostolischen Nuntius eine Insel im Tigre-Delta namens „Il Silenzio“ zur Nutzung als Übergangskonzentrationszentrum für Gefangene. Der Kardinalprimas von Buenos Aires Juan Carlos Aramburu und der Apostolische Nuntius Pio Laghi trafen sich regelmäßig zu Wochenend-Grillabenden auf dieser Insel.
Als das Verschwindenlassen, die Folter und die Gräueltaten in diesem Konzentrationslager ans Licht kamen, plante Monsignore Grasselli einen Scheinverkauf der Insel an Mitglieder des Militärkontingents der Marine. Als Identität des Käufers verwendete er die Dokumente eines der in seinem Archiv registrierten Desaparecidos-Häftlinge, Marcelo Camilo Hernández, und versuchte, die Handlungen der Nuntiatur zu verbergen.
Viele Mütter gingen in diesen schrecklichen Jahren zu Pio Laghi und baten um sein Eingreifen für die Befreiung ihrer Kinder. Unter vielen ging 1979 auch Hebe de Bonafini, Präsidentin der Madres de Plaza de Mayo-Vereinigung, zum Nuntius.
Der Apostolische Nuntius selbst ordnete ihre Verhaftung an, die Frau wurde von mehreren Polizeipatrouillen abgeführt, während sie noch auf den Empfang durch Laghi wartete. Sie wurde fünf Stunden lang festgehalten und verhört und konnte nur dank der Intervention Hunderter anderer Mütter freigelassen werden, die alle verfügbaren Ressourcen mobilisierten.
Als er 1997 die Beschwerde gegen Laghi unterzeichnete, sagte Hebe de Bonafini gegenüber Journalisten: „Der ehemalige Nuntius wurde in geheimen Haftanstalten gesehen, er wurde zum Schicksal der Desaparecidos-Häftlinge und zur barmherzigen und christlichen Form der Hinrichtung derselben befragt.“
Sie beteiligte sich an der Entscheidung über die Behandlung schwangerer Frauen, die vor die Wahl zwischen Folter und Vergewaltigung gestellt wurden. Er ordnete die Verhaftung des Vorsitzenden der Mütter an der Tür der Nuntiatur an, worauf ein fünfstündiges Verhör durch Mitarbeiter des Militärgeheimdienstes folgte. Wir Mütter haben unter der Verachtung der Kirche gelitten, deren Führer die Entscheidung getroffen haben, die vielleicht auch von Laghi abhing, uns nicht die Kommunion zu spenden, „weil wir voller Hass waren“.
Die Beschwerde gegen Laghi „ist eine moralische Pflicht nicht nur der Mütter, sondern aller Katholiken.“ Sogar Männer der Kirche unterstützen unsere Initiative, weil sie sie für den gesündesten Weg halten, unehrliche Menschen aus der Kirche zu entfernen.“
Über die der Presse übermittelte Beschwerde wurde weder vom Osservatore Romano noch von Avvenire berichtet, die sich darauf beschränkten, sie als „einen Akt gegen Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und historische Wahrheit“ zu definieren und das Dementi von Pio Laghi mit großer Resonanz zu veröffentlichen: Der ehemalige apostolische Nuntius hielt die Aussagen der Mütter für verleumderisch und unbegründet, die er verächtlich als „diese Gruppe argentinischer Frauen“ definierte.
In Anlehnung an das Sprichwort „Hund frisst Hund“ veröffentlichte die argentinische Bischofskonferenz einige Zeilen, in denen sie ihre Solidarität mit dem Kardinal zum Ausdruck brachte.
Was die Beschwerde betrifft, so hätte Pio Laghi als italienischer Staatsbürger in Italien wegen im Ausland begangener Straftaten mit einem komplexen Verfahren vor Gericht gestellt werden können: Die Beschwerde musste über das Justizministerium an die Staatsanwaltschaft weitergeleitet werden, das allein über die Rechtmäßigkeit entscheiden konnte.
Als Kardinal genoss Pio Laghi jedoch aufgrund des Konkordats zwischen Italien und dem Heiligen Stuhl Immunität. Die Immunität kann nur von Papst Johannes Paul II. aufgehoben oder entzogen werden, obwohl er sie weder aufgehoben noch entzogen hat.
Daher wurde die Beschwerde nicht weiterverfolgt.
Doch seine Arbeit in Argentinien brachte ihm die „Beförderung“ zum Apostolischen Nuntius in den Vereinigten Staaten ein. Mit ihm arbeitete ein gewisser Pater Tom Doyle, ein erfahrener kanonischer Anwalt, der zusammen mit Pater Michael Peterson, einem Psychiater, und dem Anwalt Ray Mouton zu den ersten gehörte, die sich für das Problem pädophiler Priester interessierten. Die Zusammenarbeit begann im Januar 1985.
Peterson war Direktor des Pflegeheims S. Luca in Silver Spring (MD); Doyle war Kirchenrechtler in der Nuntiatur und Mouton verteidigte Pater Gilbert Gauthe vor Gericht. Die Zusammenarbeit dauerte fünf Monate und es entstand ein „Handbuch“, das die zivilen, kanonischen und psychologischen Aspekte des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche berücksichtigte.
Ihre Schlussfolgerungen schienen manchen Prälaten zu drastisch, doch heute gelten sie als prophetisch. Die katholische Kirche werde mit „sehr schwerwiegenden finanziellen Konsequenzen“ und „schwerwiegenden Imageschäden“ rechnen müssen. Sie wiesen darauf hin, dass für die Klagen eines Priesters in nur einer Diözese bereits mehr als 100 Millionen Dollar ausgezahlt worden seien. DER
in sieben weiteren Fällen überstieg die Auszahlung 5 Millionen US-Dollar und „die durchschnittliche erwartete Auszahlung pro Fall liegt bei etwa 500.000 US-Dollar.“ „Vorhersehbare Verluste für das nächste Jahrzehnt“ wurden auf eine Milliarde Dollar geschätzt. Sie warnten, dass Fernsehen und Zeitungen über die Geschichte informiert seien und dass die Anwaltskammer und die Anwälte der Zivilparteien „die Informationen zu diesem völlig neuen rechtlichen Teil studieren“.
„Die Wahrscheinlichkeit einer Denunziation gegenüber der katholischen Kirche ist sehr hoch“, argumentierten sie, und es wurde empfohlen, dass es dem denunzierten Klerus nicht gestattet werden sollte, „irgendeine Pfarrerfunktion“ auszuüben.
In den nächsten Monaten schlug Doyle weiterhin Alarm. Und er hat den Preis bezahlt. 1986 wurde er aus der Nuntiatur entfernt, verlor seinen Lehrstuhl und wurde von den Bischöfen geächtet. Als Doyle bei der Hierarchie in Ungnade fiel, fiel dies nicht auch bei seinem alten Chef, Monsignore Laghi, der den Vatikan in den Vereinigten Staaten von 1980 bis 1990 vertrat, einer Zeit, in der Missbrauch durch Geistliche weit verbreitet war und von der Hierarchie weitgehend ignoriert wurde. Nach seinen diplomatischen Streifzügen kehrte er nach Rom zurück und Papst Johannes Paul II. ernannte ihn im Juni 1991 zum Kardinal.
Ein Kondolenztelegramm Benedikts
Der Papst versicherte seiner Familie: Er werde zu Gott beten, damit er „ihm den Lohn gebe, der den treuen Dienern des Evangeliums zuteil wird“. Seht, wenn das die treuen Diener des Evangeliums sind ...
