Eine ehemalige lesbe und verheiratete nonne wird erzählt

Interview von Xorje Olivares* in Vania Christian dos Passos, die auf der Website veröffentlicht wurde ihnen. (Vereinigte Staaten) am 22. märz 2018, frei von fabiana Ceccarelli Übersetzt

Vania Christian Dos Passos sagt, dass ihr Leben im Moment nicht aufregender sein könnte. Nicht nur dieser Lehrer der Grafschaft Baltimore ist mit der Liebe seines Lebens verheiratet, Rachel Christian Dos Passos, sondern die beiden Frauen sind auch Mütter eines einmonatigen Mädchens, das jetzt Teil von ihnen ist "Abenteuer"Wie sie es nennt.

Und bisher war es wirklich ein Abenteuer, das von DOS Passos, Einwanderer in den Vereinigten Staaten im Jahr 2011, um Englisch zu lernen und abzuschließen, nachdem er den größten Teil seines Lebens in Lateinamerika gelebt hatte. Er wuchs in einem ländlichen Gebiet im Norden Brasiliens auf und sagt, dass seine Familie zutiefst katholisch sei und dass es keine Wahl war, zur Messe zu gehen, sondern eine Verpflichtung. Da es in der Gegend einen Mangel an Priestern gab, war es sein Vater, der regelmäßig für die örtliche Gemeinde predigte. Wie bei den meisten Lateinamerikanern war auch für den Katholizismus des DOS -Passos ein kulturelles Modell als echte Denkweise, da - seine Worte verwenden - "Der Katholizismus erlebt es in allen Dingen".

Und wow ... dos passos katholisch hat es konkret erlebt. Anscheinend hörte er "Der anruf" als er 15 Jahre alt war, nachdem er mit den örtlichen Nonnen gearbeitet hatte; Diese Erfahrung war eine Möglichkeit, an den Fragen der sozialen Gerechtigkeit zu interessieren. Mit 19 Jahren war er ein Postulans (ein aufstrebender Kandidat, der das Kloster betreten und auch eine Nonne werden möchte). Drei Jahre später wurde es ein Anfänger mit der Aufgabe, festzustellen, ob das religiöse Leben das Richtige für sie war. Dann, mit 25 Jahren, wurde sie in jeder Hinsicht eine jüngere Schwester.

Diese achtjährige spirituelle Reise hat jedoch auch zu einem Bewusstsein für die sexuelle Ebene geführt. Dos Passos musste sich zugeben, dass sie auch Frauen auch liebte, sondern auch Frauen liebte. Um sich selbst und seine homosexuellen Antriebe treu zu bleiben, beschloss sie, das Kloster im Dezember 2013, zwei Jahre nach ihrer Ankunft in den USA, zu verlassen. In den folgenden fünf Jahren waren DOS Passos und die zukünftige Frau Teil der Führung, der herrschenden Klasse der LGBTQ+-Sgemeinde, als Teil der katholischen Gemeinde San Matteo di Baltimore, die unter anderem in einer kurzen Reihe von Dokumentarfilmen zum Thema berechtigt ist Die Verlorene Herde (Die verlorenen schafe), und distanzierte sich dann definitiv von der Institution der Kirche und seiner Ausschlusspolitik, kurz vor den beiden verheirateten.

Ho interrogato Dos Passos su come si era rapportata alla sacralità della vita religiosa da omosessuale non dichiarata, su come avrebbe introdotto la figlia a quella sua religione di un tempo, e su quali consigli darebbe ad altre persone LGBTQ+ che si trovano a mettere in dubbio la forza della loro devozione.

Che percezione avevi della realtà “queer” da giovane donna brasiliana?

Non ho mai pensato che nel mio Paese le due cose potessero coesistere: non potevi essere cattolica e omosessuale. Io non ho mai avuto la facoltà di scegliere. E non se ne parlava molto in famiglia (anche se ho un cugino gay), né la questione veniva menzionata in chiesa. Sapevamo dell’esistenza della comunità LGBTQ+, ma questa non figurava nella nostra fede. Ho sempre saputo che in me c’era qualcosa di diverso, ma non riuscivo a capire bene cosa fosse. Sapevo soltanto che le mie uscite coi ragazzi non erano dei gran successi. Per cui pensavo “Forse sono io, forse c’è qualcosa di sbagliato in me. Forse sono fatta per essere suora”.

Entrare in convento era forse un modo per reprimere la tua sessualità?

No, non era questo il motivo. Io volevo far parte di una sorellanza; desideravo fare quella vita di comunità per un senso di gratitudine. Sono cresciuta in una famiglia che aveva molti problemi: i miei genitori erano poveri, e ho dovuto affrontare molte avversità. Ma ho sempre avuto la sensazione che Dio fosse lì. Per cui servire Dio scegliendo la vita religiosa era il mio modo di dire “grazie”Zu wissen, dass die Dinge schlechter sein können als sie.

Sie haben sich einige jahre nach der einnahme der "feierlichen" religiösen stimmen mit sich selbst Gemacht, oder?

Das stimmt, ich war ein Anfänger, als ich ausstieg. Ich hatte noch nie jemandem gesagt, dass ich homosexuell war, weil es offensichtlich eine inakzeptable Sache für meine Gemeinschaft war. Aber ich war froh zu wissen, dass das meine Wahrheit war. Ich fühlte mich jedoch verloren und meine Neigung zum religiösen Leben verschwand. Und ich begann eifersüchtig zu sein, indem ich die Menschen beobachtete, die ihr Leben authentisch führen konnten. Also habe ich mich entschlossen zu gehen, und ich bin stolz darauf. Aber ich bin auch mit meiner vergangenen Erfahrung als Nonne zufrieden.

Was ist heute über diese Erfahrung des religiösen Lebens geblieben?

Ich würde den Wert des Altruismus sagen und mich um andere kümmern. Ich versuche immer, mich und meinen Partner zu erinnern, der sich nicht nur auf uns selbst konzentriert, um mit der Gemeinschaft in Kontakt zu kommen, die uns umgibt, um uns für diejenigen zu interessieren, die wir treffen, und versuchen, immer emotional teilzunehmen. Selbst wenn ich keine Nonne mehr bin, ist es etwas, das ich nicht verlieren möchte, wenn ich anderen durch ihre Gesten hilft, die Liebe Gottes zu erleben. Manchmal bin ich von meiner Rolle als Frau oder Englisch- oder Mutterlehrerin sehr übernommen. Es ist leicht, von Problemen verschluckt zu werden und zu vergessen, dass es immer jemanden gibt, der uns hilft.

Was hat Ihnen an Katholizismus am besten gefallen, bevor Sie herauskommen?

Ich ging gern in die Messe und lebe diese gemeinsame Erfahrung, Gott an einem alltäglichen Ort zu verehren. Wir versammelten uns in der Kirche, um diesen besonderen Moment zusammen zu leben. Es war grundlegend. Darüber hinaus stellte die Kommunion für mich eine Kraftquelle für mich dar, und mit dem Wachstum wurde die Kirche der Ort, an dem ich Zuflucht suchen konnte, um diese Intimität mit Gott zu suchen.

Seitdem haben sie die katholische Kirche Verlassen. Beschreiben sie diesen prozess und was sie emotional bezahlt haben, wenn sie ihre tiefe beziehung zum glauben berücksichtigen.

Es war wirklich sehr schmerzhaft. Nachdem ich meinen Partner getroffen hatte und dass wir beschlossen hatten, eine Familie zu schaffen, mussten wir über die Umgebung nachdenken, in der wir unsere Kinder großziehen wollten. In der Vergangenheit hatten wir in einer sehr offenen und einladenden katholischen Gemeinde gefunden, in der wir uns wohl gefühlt hatten. Wir waren uns jedoch bewusst, dass die Veränderungen, die wir in der Kirche sehen wollten, sie in unserem Leben nicht vorgenommen haben konnten. Also kamen wir zu dem Schluss, dass wir gehen mussten. Ich betrachte mich jedoch immer noch katholisch. Der Katholizismus ist in meiner DNA. Ich mache immer noch das Zeichen des Kreuzes vor den Mahlzeiten und spiele die Ave Maria. Aber jetzt besuchen wir eine Gemeinde der United Church Christi [United Church of Christus], die LGBTQ+Menschen unterstützt.

Gibt es die Absicht, die Prinzipien des Katholizismus in der Zukunft mit dem gerade geborenen kleinen Mädchen zu teilen?

Ich wünschte, er habe versucht, was ich als Kind gelebt habe. In Wirklichkeit wollen wir bald getauft werden. Ich möchte, dass ich verstehe, dass Sie in allen Dingen Fehler finden und dass die katholische Kirche nicht perfekt ist. Es ist so unvollkommen, dass wir im Moment nicht einmal Teil davon sein können. Ich möchte jedoch, dass Sie die Erfahrung des Glaubens leben, und dieser eines Tages sagt es mir: "Ich möchte die katholische Kirche besuchen" und ich würde es ihnen sagen "Geh auch!". Die Tatsache, dass wir jetzt häufig sind, ist traurig, da die Kirche viele schöne Dinge hat, die Menschen zusammenbringen können, aber gleichzeitig mich und meine Familie daran hindern, Teil davon zu sein.

Welche Ihrer Identitäten - sexuell und spirituell - steht an erster Stelle?

Wenn ich gerade an mein Leben denke, würde ich sagen, dass ich vor allem Lesben fühle. Wenn ich mich vor ein paar Jahren gefragt hätte, hätte ich Cattolica gesagt. Ich habe es geschafft, mich von der Religion zu lösen, und jetzt sehe ich es als Mittel, um sich Gott zu nähern.

Welchen Rat würden Sie einer „empfänglichen“ Person geben, die sich entscheiden sollte, die katholische Kirche zu verlassen?

Ich würde zuallererst sagen, zu versuchen zu verstehen, wer er ist, wo er ankommen will und wo er glaubt, dass er seinen Glauben kultivieren und sein Bestes geben kann. Ich hatte das Bedürfnis zu sitzen und zu denken: Wie wird mein Leben des Glaubens in fünf Jahren sein? Wenn ich Single wäre, würde ich immer noch um Veränderungen innerhalb der Kirche kämpfen. Ich würde niemandem sagen, was zu tun ist, wenn ich gehen oder kämpfen soll. Es ist eine äußerst persönliche Entscheidung, für die Sie viel beten müssen.

Glaubst du, du gibst du im Moment dein Bestes?

Ich würde nein sagen, aber ich bin viel besser als zuvor. Ich habe es geschafft, mich von diesen Überzeugungen zu befreien, dass mich Glaube und Bildung eingebaut hatten. Jetzt ist es eine Frage des Verständnisses Gottes jenseits des Katholizismus und des Christentums, mit dem Bewusstsein, dass er mich so geschaffen hat, wie sie sind.

* Xorje Olivares ist ein lateinischer queer -Dirigent. Er schreibt Über Deputy, Playboy, Rolling Stone, vox und andere Medien. sie können seinen ursprünglichen inhalt finden Heyxorje.com

Originaltext: Wie diese queere Formers Nun das Leben nach der katholischen Kirche fand