Construyendo pastorales católicos inclusivos: las experiencias en progreso en la diócesis de Bolonia
Transcripción de las intervenciones celebradas con motivo del laboratorio "Construir pastorales católicos inclusivos: experiencias en progreso"Hecho en elreunirse con "piedras de esquina" (Florencia, 5 de abril de 2025), transcripción de los voluntarios de La Tento di gionata, parte antes
Bienvenido, acompañar e integrar a todas las personas que desean ser abrazadas por la Iglesia, independientemente de su condición de vida. El Papa Francisco lo ha reiterado varias veces en su pontificado y lo escribió claramente en Amoris laetitia, recolectando las indicaciones de toda la iglesia a través de dos sínodos y tantos cuestionarios se extendieron en la diócesis del mundo.
Si bien el debate público a menudo es agitado por aquellos que se oponen con vehemencia a cada apertura de la realidad de las parroquias, diócesis, asociaciones y congregaciones religiosas en Italia cuentan otra historia: la de un compromiso concreto y generalizado en este tema.
Sin demasiado, muchas realidades católicas ya están ofreciendo caminos de escucha, acompañamiento y discernimiento para personas lesbianas, gay, bisexuales y transgénero (LGBT+) y sus padres.
La oficina de la familia CEI, en 20216, también comenzó un mapeo para aclarar las diversas iniciativas y para promover su difusión, "de modo que aquellos que manifiestan la tendencia homosexual pueden tener la ayuda necesaria para comprender y lograr completamente la voluntad de Dios en su vida" (Amoris Laetitia, 250).
En este panorama, tres caminos pastorales inclusivos iniciados por la Diócesis de Bolonia (Emilia-Romagna), Chiavari (Liguria) y Florencia (Toscana) están surgiendo con una fuerza particular.
Diferentes experiencias, pero todas animadas por el mismo deseo del evangelio de construir concretamente comunidades cristianas en las que cada persona puede sentirse reconocida, bienvenida y acompañada en su viaje de fe.
En la diócesis de Bolonia. La historia y la experiencia de un grupo para acompañar a LGBT+ personas y sus padres
Comenzamos desde la presentación de experiencias pastorales, comenzando de la de Bolonia. Decirlo es Don Gabriele Davalli, quien nos acompaña al volver sobre los cuarenta años de vida del grupo boloñés en el camino de cristianos LGBT+, uno de los más antiguos vividos en Italia.
El grupo nació en el contexto del Cassero di Bolonia, un espacio de reunión histórico para los jóvenes LGBT+. A partir de ahí, se desarrolla una pregunta que todavía suena muy actual: "¿Ser realmente posible ser homosexuales y cristianos?". Para muchos, entonces, parecía una contradicción. O era homosexual o era cristianos. El grupo nació solo para tratar de mantener estas dos dimensiones, aparentemente irreconciliables.
Al principio eran reuniones en casas privadas, en un clima muy simple de intercambio y oración: "" "¡El rosario también se rezó! ".. El grupo también se inspiró en experiencias similares activas en Milán, con las cuales hubo un primer intercambio y un enlace importante.
Desde el principio, algunos sacerdotes y religiosos acompañaron al grupo, sin juzgar o tratar de enmarcarlo en doctrinas rígidas. Escucharon y reconocieron el auténtico deseo de fe que animaba a estas personas.
La actitud oficial de la Iglesia de Bolonia, en ese momento, era más ambigua. Los arzobispos que se sucedieron, desde Biffi hasta Caffarra, nunca apoyaron explícitamente al grupo, pero ni siquiera lo obstaculizaron. "Sabían sobre la existencia del grupo", explica "pero no hablaron de eso, no lo juzgaron ni lo promovieron".
El obispo Caffarra, en particular, se negó varias veces a encontrarse con el grupo, diciendo que "no se sentía listo". En retrospectiva, tal vez fue mejor de esta manera: una comparación directa, en una atmósfera de hostilidad doctrinal, podría haber sido perjudicial.
La situación ha cambiado en los últimos años: la actitud de la diócesis hoy es más acogedora y proactiva haber integrado la experiencia del grupo dentro del cuidado pastoral familiar, con un trabajo continuo de conexión entre los caminos espirituales y las realidades diarias de las personas LGBT+ y sus familias.
Un estilo informal y relacional
El grupo en el camino de la bolonia nunca ha querido darse una estructura rígida o una abreviatura: funciona para el boca a boca y las relaciones personales. Entras en el testimonio de aquellos que ya forman parte de él. Es un camino simple y profundamente humano.
En los últimos años, además de las reuniones mensuales, el grupo a menudo ha sido invitado a llevar su experiencia a parroquias, cursos de capacitación o caminos juveniles. "Lo que es sorprendente, dice Don Gabriele, es que las experiencias de la fe de las personas LGBT, con todas sus preguntas, también se convierten en una contribución importante para los demás. Sirven a la comunidad, caminos abiertos".
Hay una idea muy fuerte de que a menudo regresa: "Estos grupos ni siquiera deberían existir en teoría". "En un mundo ideal, sería un pastoral ordinario integrar a todos. Pero dado que este no es el caso, estos grupos existen y son necesarios". Y agrega: "El grupo no es un refugio. No puede limitarse a la protección. También debe ser un lugar de apertura y crecimiento común".
Como demostración de esta apertura, Don Gabriele cuenta el reciente episodio de una pareja heterosexual que pidió participar en el grupo, después de haber vivido una experiencia significativa en el diálogo con algunos de sus miembros.
Alguien del grupo expresó molestias, porque no podía imaginar una "otra" presencia en su propio espacio para compartir. Fue un momento importante, que provocó que se reflejaran una vez más sobre la necesidad de atención y delicadeza hacia los caminos de cada uno. "Como cristianos, dice Don Gabriele, estamos llamados a caminar con todos. No para crear subgrupos cerrados".
Integración en el cuidado pastoral familiar
A partir de 2018, con la inserción del grupo en el camino dentro del cuidado pastoral familiar de la Diócesis de Bolonia, ha comenzado un nuevo viaje. La idea es construir un cuidado pastoral, no un cuidado pastoral para las personas LGBT+ y sus familias.
El cuidado pastoral diocesano coexisten diferentes realidades: grupos de familias "tradicionales", padres separados, grupos LGBT, grupos de padres de niños LGBT y otros caminos específicos. Un ejemplo concreto es el de los "dos días" organizados con todos los grupos pastorales relacionados con la familia. El objetivo era reunir a personas muy diferentes, pero unidas por la misma fe.
Durante estas reuniones, dice Don Gabriele, las etiquetas han desaparecido. "Solo éramos cristianos. Nadie hablaba más en nombre de su 'grupo'. Compartimos la palabra y la reflexión juntos. Y esta era la verdadera comunión".
Un participante dijo que había vivido una conversión real. Había entrado con el prejuicio de que la gente homosexual era "reconocible a primera vista" y salió completamente transformado.
Según Don Gabriele, experiencias como estas muestran que el cuidado pastoral familiar puede ser un lugar de conversión mutua, donde se generan las imágenes estereotipadas y una nueva forma de ver al otro. "La conversión, agrega, no solo se refiere a aquellos que vienen del exterior, sino también a la Iglesia. Todos podemos cambiar la mirada".
Finalmente, el Don cuenta el comienzo de un nuevo reflejo en la diócesis: la posibilidad de construir un espacio para aquellas personas que no se reconocen en ninguna de las categorías familiares, como una mujer que dijo: "Tengo 42 años, estoy soltero, no soy homosexual, no tengo hijos, no estoy separado o divorciado ... No puedo participar en ningún grupo. ¿Dónde estoy en mi lugar?". ".
Esta pregunta, concluye Don Gabriele, cuestiona a toda la Iglesia Católica. Y nos recuerda que la inclusión no es una etiqueta para pegarse, sino un camino de concreto para tomar juntos, paso a paso.
