De Lisboa a Amsterdam muchas vigilias y cultos para superar la homofobia
Artículo de Lucas Kocci publicado en “Il Manifesto” (Italia) el 17 de mayo de 2014, traducido por Bernardo Viteritti
De Lisboa a Ámsterdam, de Madrid a Liverpool, además de Sevilla, Oporto y Barcelona. En muchas ciudades europeas suelen tener lugar Vigilias contra la homofobia y la transfobia. organizado por grupos de creyentes homosexuales. Estos eventos se llevan a cabo siempre en iglesias católicas, ecuménicas, valdenses, metodistas, luteranas y anglicanas.
Tema tabú en la Iglesia católica de “principios innegociables”, la homosexualidad parcialmente reprendida tras las palabras del Papa Francisco, el verdadero pasado, en el camino de regreso de la Jornada Mundial de la Juventud en Río, “¿Aquí soy yo para juzgar a ¿gais? '.
Declaraciones que demuestran una pastoral más abierta, pero que no cambia una piedra angular de la doctrina católica, en la que los actos homosexuales son considerados "graves depravaciones", "intrínsecamente desordenados" y "contrarios a la ley natural". Y, sobre todo, sin duda la rigidez de la mayoría de los objetos europeos.
Durísima se opuso a las objeciones en Francia contra la ley, aprobada por el Parlamento, y el “matrimonio para todos”. En Portugal –donde también se reconoce el matrimonio homosexual– la Conferencia Episcopal ha publicado un documento pastoral, “Sobre la ideología de género”: el matrimonio entre personas del mismo sexo “contrasta con la Biblia y la verdad de la persona”, escrito por un lusitano obispos.
Hace un día en España –donde la Conferencia Episcopal intervino en varias ocasiones sobre el tema– el obispo de Málaga Catala Ibáñez, durante un encuentro con estudiantes de escuelas católicas, afirmó que “ese matrimonio entre personas del mismo sexo es una ley inventada por a ellos hombres. También se puede decir etonces del matrimonio de una niña de tres días, de un hombre de setenta años o de la persona que puede existir entre un hombre y un hombre.
La contradicción se mantiene, con la condición de que no se puedan eludir las cuestiones doctrinales, en el caso de que la Iglesia realmente quiera cambiar efectivamente la pastoral.
Incluso para intentar reparar la fractura que parece caer más claramente con buena parte de las agallas, como ilustran las respuestas dadas por los católicos de algunos países a las preguntas formuladas por la Santa Sede para el Sínodo sobre la familia de el próximo mes de octubre.
Los católicos alemanes, aunque apoyan la idea del matrimonio, están a favor de una “bendición de la Comunidad” de las parejas del mismo sexo y señalan que la Iglesia sostiene una “moral sexual lejos de la vida real”. “El 60% de los católicos apoyan el reconocimiento y la bendición de la Iglesia a sus homólogos homosexuales. También proviene de Bélgica una frase similar. Más útil, pero igualmente abierta, es la ley de los católicos franceses, que creen que la Iglesia tiene una actitud de "aceptar, sin juzgar ni recurrir" a los miembros del mismo sexo.
En Italia, la situación parece mucho más preocupante, debido a que la conferencia episcopal, a diferencia de otros países, no dispone públicamente los detalles de las preguntas, salvo para decidir que las respuestas están en línea con las posiciones oficiales del Magisterio. .
Las palabras del secretario general de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) causaron sensación, Monseñor Galantino menor entre los obispos, pero en línea con el Papa Francisco (que lo interrogó en la cúpula de la CEI).
Frente a un par de creyentes homosexuales “me pondrei a escuchar la historia”, dijo Galantino hace unos días en una entrevista con la QN. Y luego reiteró en su perfil de Facebook que “hay temas que un creyente no puede o no debe discutir, como si estuviera sentado delante del tabú”, sin embargo , a menudo, desgraciadamente es más conveniente hacer y proponer Cruzadas.”
Incluso en Italia, en más de 25 ciudades, se llevarán a cabo vigilias antiomofobia que están saliendo gradualmente de la clandestinidad de los primeros tiempos ( hace ocho años), tanto es así que muchas serán acogidas por sacerdotes católicos en sus iglesias.
Queda la oposición de grupos fundamentalistas: en las paredes de las Iglesias Evangélicas Valdenses en Bérgamo y Roma – sede de algunas vigilias contro la homofobia – Anoche apareció una escrita homofóbica (“No maricones”) con esvásticas y cruces celtas. Una violencia difícil de erradicar.
Texto original: Da Lisbona ad Amsterdam con le Veglie di preghiera contro l’omofobia
