Después de la llegada de nuestros hijos, la oscuridad puede mostrarle la luz (Marco 10, 46-52)

Reflexiones de Federica F. Zanoni

"Y llegaron a Gerico. Mientras comenzaban desde Gerico junto con sus discípulos y muchas multitudes, el hijo de Timeo, Bartimeo, que era ciego, se sentó para poner a él, sintiendo que era Jesús Nazarene, comenzó a gritar y decir:" Hijo de David, Jesús, ¡ten piedad! "¡De mí!" Jesús se detuvo y dijo: "¡Llámalo!"
Él, tirado de su capa, saltó y vino de Jesús. Entonces Jesús le dijo: "¿Qué quieres que haga por ti?" Y el ciego respondió: "¡Rabbunì, que veo de nuevo!" Y Jesús le dijo: "Ve", tu fe te salvó ". E inmediatamente lo volvió a ver y lo siguió en el camino. " (Marco 10, 46-52)

La iglesia propuesta en el mes de octubre en la liturgia del domingo XXX de la hora ordinaria esta canción que cuenta la historia de Bartimeo, un ciego que se sentó para suplicar y escuchar a Jesús pasar. El nombre de Bartimeo, si seguimos la tradición aramea, etimológicamente significaría el hijo de Timeo, es decir, el hijo de lo impuro, como para indicar una condición de poca transparencia y marginalidad. ¿Qué es más perdido, más naufragados en la vida de un hombre que ha perdido la vista y ya no está en las afueras de la existencia? ¿Fuera de la ciudad en completa soledad? ¿Quién siente que no tiene más esperanza para su mañana?

El grito que se dirige a Jesús, gritando su nombre con fuerza, es el mismo llanto que he escuchado en mi hija y, creo, en todos nuestros hijos/y, cuando salieron, colocando sus heridas y la incomodidad de vivir en un cuerpo que ya no les pertenecía.

Casi una pérdida de visión, de esa dimensión del cuerpo y autenticidad interna que los hizo ciegos, incapaces de encontrar una salida para su existencia. Mientras que antes de ver, ahora ya no ven y, como BarTimeo, gritan "que veo de nuevo".

Incluso las personas que reprochan a Bartimeo porque son los mismos rumores de que hoy les gustaría silenciarlos: parecen sugerir en silencio, vivir en escondirse, no cultivar ilusiones porque su grito es inútil y dañino, no puede llegar al oído del mundo y de Dios.

Pero Bartimeo grita aún más fuerte. Busque un Dios que le da la bienvenida a sus trapos. Este grito que comienza desde la profundidad de su incomodidad, se convierte en oración y llega a Jesús. No es una solicitud de perdón por los pecados, sino de luz para apagarse, para una nueva piel que aún puede recibir caricias.

Luego se necesita coraje, porque el coraje es la virtud de los inicios: comenzar de nuevo, reanudar la vida en la mano, liberar una energía a largo plazo como la que hace que Bartimeo salte y lo haga lanzar la capa.

BarTimeo renace en esa caricia de Jesús que lo llama y le pregunta qué realmente quiere: "que veo". Ya no quiere ver solo ese margen de carretera en el que fue relegado a suplicar, quiere descubrir todo el camino. Quiere mirar hacia arriba, quiere levantar la cabeza.

Entonces, nuestros hijos/y transgénero no se avergonzaban de ser los más abandonados, de hecho era su fuerza.

Nació su lucha contra la oscuridad de los ojos y la pared de la multitud. Ellos también le preguntan a Dios: Muestre a Padre, una madre sincera de nosotros que vivimos en el margen, devuélvanos de nuevo, da la luz.

Cuando, desde el borde del camino, son capaces de levantarse y tirar la capa, es decir, su antigua identidad, caminos abiertos de luz con recursos que no sabían que tenían, reaccionan a situaciones de muerte que creían sin esperanza y reanudan caminando por un camino que anteriormente ya no vio.

Miran la cima recuperando la autoestima y la dignidad de ser personas nuevas. Y los padres debemos renacer con ellos. Dentro de este abrazo podemos salvarnos juntos.