El camino de las diócesis católicas francesas por el encuentro con las personas homosexuales
Artículo de Claude Besson[1] publicado en la web de la asociación Réflexion et Partage[2] (Francia) el 18 de febrero de 2017, traducido por Carola
En la Iglesia Católica francesa están en marcha iniciativas pastorales que miran hacia el futuro y abogan por una mejor integración de las personas homosexuales en la Iglesia. Cierto es que cuando uno piensa en la relación entre esta y las personas homosexuales, enseguida vienen a la mente la doctrina y el catequismo, se topa uno así con algunas expresiones que a menudo hieren y alejan a las personas homosexuales que intentan vivir su fe, de modo sereno, al interior de nuestras comunidades cristianas. Pero, más allá del catequismo y de la doctrina, va surgiendo una nueva actitud hacia las personas homosexuales y sus vidas, especialmente en la Iglesia Católica francesa, inspirada por algunas palabras fuertes del Papa Francisco.
Hace algunos años el Consejo Familia y Sociedad de la Conferencia Episcopal Francesa emitió dos documentos que atestiguan una apertura hacia las personas homosexuales: “La Iglesia reconoce un estatus particular a la relación de amor entre el hombre y la mujer, pero esto no significa que no reconozca algún valor a otras relaciones de amore…”. Más adelante, el documento profundiza sobre el valor de las relaciones afectívas estables: “Debemos considerar el deseo de empeñarse con fidelidad y afecto, de la donación sincera, del cuidar el uno/a del otro/a y de aquella solidaridad que desmiente la reducción de las relaciones homosexuales a simples enlaces eróticos”[3]; “La diversidad de las prácticas homosexuales, no nos debe impedir el tomar en serio las aspiraciones de quienes desean empeñarse en una relación estable”[4].
El segundo texo del Consejo Familia y Sociedad de la Conferencia Episcopal Francés, con fecha mayo de 2013, invita a continuar el diálogo y hace una afirmación importante, o sea que: “La homofobia, como cualquier forma de discriminación, es inaceptable. Es prioritaria, para las parroquias católicas, la acogida incondicional de cada persona. Cada persona, independientemente de su recorrido vital, es ante todo un hermano y una hermana en Cristo, un hijo y una hija de Dios. […] Cada persona tiene derecho a ser acogida y amada tal y como es, sin tener que esconder este o aquel aspecto de su personalidad”[5]. Estos textos me parecen importantes porqué solicitan una mejor integración de las personas homosexuales en la Iglesia y el rechazo de cualquier discriminación y de cualquier homofobia.
Esta nueva actitud se percibe hoy también en el Vaticano, mejor dicho por parte del Papa Francisco. Todos recuerdan su famosa frase: “Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, quién soy yo para juzgarla?”. Podríamos también subrayar el aliento que sostiene la exhortación Amoris Laetitia (La alegría del amor), emitida después del Sínodo sobre la Familia. Aunque numerosas personas homosexuales hayan quedado desilusionadas por el poco espacio que dedica a este tema, al leerla con atención esta exhortación habla de acogida incondicional, de pedagógia divina, de discernimiento y sobre todo de integración de cada persona en la Iglesia, sobre el ejemplo de Jesús, sea cual sea “su tendencia sexual”. El Papa reprocha cada “moral fría, de despacho, en tratar los temas más delicados y nos coloca más bien en el contexto de un discernimiento pastoral cargado de amor misericordioso, que se disponga siempre a comprender, a perdonar, a acompañar, a esperar y sobre todo a integrar” (Amoris Laetitia, n°312).
Esta nueva actitud permite en la actualidad a numerosas diócesis francesas proponer iniciativas muy concretas de integración para las personas homosexuales y sus familias. El objetívo de estas iniciativas no es tanto el poner en marcha una pastoral reservada para favorecer la acogida de las personas homosexuales (sería una forma de estigmatización positiva), sino más bien reconocer y dar valor a las vivencias de cada uno y cada una “para qué estas personas puedan vivir una vida cristiana ordinaria y comprometida, para ocupar su lugar en la Iglesia como cada persona bautizada”[6]. Casi treinta diócesis francesas se han puesto en camino. Algún ejemplo contará estos significativos progresos.
Personas enviadas en misión y creación de equipos diocesanos
Varios sacerdotes, diáconos y laicos han sido enviados en misión por sus obispos con el encargo de crear unos equipos que puedan “ser signo de acogida incondicional y amorosa por parte de la Iglesia en nombre de Cristo, para qué el Evangelio ilumine cada persona”[7] homosexual. Los equipos tienen misiones diferentes según las características específicas de las diócesis. Sé que hay algunos en las diócesis de Aix-en-Provence, Angoulême, Bordeaux, Créteil, Évry, La Roquelle, Lille, Limoges, Lione, Nanterre, Nantes, Nizza, Orléans, Poitiers, St Etienne, Séez, Tours y Troyes. Es un listado ciertamente no definitivo. Por lo que se refiere a sus misiones específicas, no pudiendo describirlas por falta de espacio, citaré la misión del equipo di Nantes, no como ejemplo sino más bien como posibilidad:
– Ofrecer a las personas homosexuales y a sus seres queridos un espacio cristiano donde hablar y compartir;
– Ayudar a las personas homosexuales a rercorrer un camino de fe para que encuentren su sitio en la comunidad cristiana;
– Ayudar a las comunidades cristianas a acoger a las personas homosexuales como hermanos y hermanas en Cristo.
El Equipo diocesano colocará la evaluación de asimismo sí:
- Profundizar en la Reflexión Cristiana Sobre la Homosexualidad y Producir una documentación de valor;
- Dé en torno a los responsables de los particulares o generales.
EN GENERAL PODEMOS DESCRÍA DE ESTOS EQUIES CONSTULIENTOS LUGARES DE ACOGIDA Y DE ESCUCHA, Grupos en Los Cuales Se pueed havlar y se hacen Visions A Través de Folletos con Los datos de Contact (teléphone, correo electrónico nombre de la persona de contactos) - Estos Folletos hijo envadoados de norma en Las Parrquias -. Algunos Equipos Hijo Prolongaciones de la pastoral de las Familias de Las Respetitas diócesis o Están conectodas en Ella. Son Constitidas por Priesttes, Delegados de la pastoral, por Padres con hijos e hijas LGBT, por persona homosexuas y heterosexuas, por psicoólogos, teópos, etc.
LOS EQUIPOS DIOCESANOS ESTÁN EN EL ORIGEN DE PROMASTAS PASTORALES DIFERENADAS:
Heno Grupos de Discusión Para Personas homosexuales y Susk, por Ejemplo en Corulême, Grenoble, Orléans y Poitiers. "Estos Grupros Son muy importantes para comprar, para comunicar, para cuestionando el libro y para apayarse mutuamente ", me dice madre de Familia.
Encontramos Al Chimenea en Emaús en Nanterre, Créteil, Orléans y Nantes. Si se engaña de peregrinacios espirituales de una día de duració, abiertos a Todas ya Todos y en incrédulo un personaje de las personas de directiva o indirectamente interesantes al tema de la homosexualidad, contiene el diálogo en el fin de favor. Caminar Juntos Un encuentro favorable con El oTro en un entorno sereno y sereno. Los caminos en Emaús reúnen una persona con edades y recorridos vitales Diferentes: homosexuas, padas con hijas e hijos homosexuas, ex cónyges con un marido o un mujer que haan descripción o anteceto en propia homosexualidad desprecios de la boda, personas lejanas un rato de réjano para el rato real para el rato real para el reales de los homosexualidad de la boda, persona lejanas a la rética de la réjana para el réjano de los reales. Quieren entenderre it mejor. Participé en varios caminos en Emaús, en Varves diócesis, y os Puedo Asegurarar qui Caigan Muchos prejuicios Sobre la Homosexualidad.
Ciclos de formación: Realzados por Primira Vez en la diócesis de Poitiers, Que Organizó Tres de Ellos en Distintos Secrets (en 2014, 2015 y 2016), Los Jueves de la Difliacia se Están Difundiendiendo en Otras diócesis (Orléans en 2016, AngoulêMe y Nantes, una parte de 2017 de 2017 de 2017). El Objectivo ES Estimular Las Commonidades Cristianas a la acogida de las personas homosexuales. LOS CICLOS DE FORMACIO SE ARTICULAN EN CUATRO Encuentros Alrededor del tema MISMO (con Algunas DiFerenciaa Según El Lugar):
1- una película, el Ciel Sur la Tête (El Cielo Sobre La Cabeza), que Sirve para Cond. Un cabello muy interesante, en la Que Muchos Padre si Ven Reflejados;
2- un Encuentro de Witimononios e Intercambio de Opinyes Sobre la cabello;
3- Una conferencia SOBRE y el tema "Iglesia y Homosexualidad";
4- Un Encuung de Pastoral Para Caminar Juntos.
Lugares de acogida: El Acogida de Marta y María en la diócesis de Lille, propone Encuentros Alrededor de a Buena Comida, Momeros de Oración, Conferencias ... La casa de Las Familias de la diócesis de Nanterre en Boulogne-Billancourt ofrece El Gruro de Dysusonon ""Si Hace Camino al Goaar", Acoger the Homosexualidad y, Recién Hospedó A Jornada de Reflexión Sobre Homosexualidad: Hemblemos, en la participación 120 Personas A las conferencias que conferencias ya las vetas Mesas Redondas Incidas por la Tarde.
Propuestas Vartes
En al Menos treinta diócesis frances se ha han organizado varas conferencias parags comprensión mejor cómo viven las personas homosexuaes y susias y para ayuda a las comunesidades cristianas un acogecerlas e integrals, Comogo sungiere el papa "en el sentido, muy fuerte, de un concrete empeñas y ingret e integral, como sungiere el papa" en el sentido, muy fuerte, de un concrete empeñas y ingret Fiel en la Vida de Cada Día "[8];
En Numerosas diócesis se Han DADO Encuentros de Witimonios, Sobre aDo con Padas de Hijas e Hijos Homosexuas. En Chailé-Les-Marais, en La diócesis de Luçon, mantiene a Lugar el Jornada Anual del miembro. Mientras que en gira, Créteil o Rouen Han Haido Encuentros con sacerdottes y vicarios episcopales para que discute el tema.
Si Han Realizado Línas - Guía que se Han enviado a Todos los responsables de la Pastoral Diocesana, Como en lón o en st.
Todas Estas Hijo Inicivas Diocesanas; habría ciertamente que añadirle todas las propuestas de acogida, de reflexión, y también las conferencias, los retiros, los momentos de oración propuestos por asociaciones de personas cristianas homosexuales como David et Jonathan, Devenir un en Christ, la Communion Béthanie y también por la asociación Réflexión ET Participe.
Además, Numerosos Equipos Diocesanos Están emperando comprar con otros, en Encuentros Comulenos, las reflexiones de Las y Las experiencias maduradas. En Angoulême, Desde Hace dos o Tres Años, si Dan Quia Cuatro Veces al Año Unos Delegados de Doce diócesis. Hay Todavía Mucho Camino por Reverrer en el Igliasy Católica, como afirma el consejo familia y sociedad de la conferencia francés episcopal ":"Aún se puede sacecer mucho para achoger mejor y aomparaña a las personsas homosexuaes y sus familias"[9], pero Estas numerosas inicitivas pastorales contribuyen a cambiar el cambio de la actitud hacia las personas homosexuaes y sus vidas.
Como escrupción de laurent lemoine, sin lletgar para cambiar las palabras de la doogtrina, las diócesis y las parroquias católicas Hoy en día pueden "Revitarar Gestos, Actundes y Searmentos precisos que busquen concretamente un acogid mejor"[10]; "Es ex por Cierto el Enfocque Pastoral Mejor, Porqué Las Personas Homosexuales Aman, Full, Sufren, Trabajan Como tadas, considerar a las personas compulsivas y transgresoras, por ejemplo, algo terrible"[11].
Por eso soja optimista, a muchas queda por hacer Sobre este tema. El Camino Puede Parecer Todavía Largo y Para Algo Alguien También Dostil, pero mantiene la chimenea Ventaja de Ser A que alimenta a Nuestra Esperanza y Guía Nuestro Christian Compromise.
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[1] Claude Besson es Encargado de la Pastoral Escolar en Résau La Salle (Francia). Tiene impulsado varios debates en Parrquias y diócesis Católicos Frances Sobre y el tema de la "Acogida de Las Personas Homosexuales en la Iglesia Católica" y Coordina el Gripo Réflexión y Participe de Nantes. ES Autor del libro "Homosexuels Catholiques - Soritir de L'Empasse", Éditions de L'Atelier, 2012.
[2] Réflexión et Parate (Francia) es un asocio de las personas cristianas homosexuales y heterosexuales (Hombres y Mujeres) que quise para contribuir con una reflexión de las comunes cristianas parayudarlas un homosexuals de las personas.
[3] Consejo Familia y Sociedad de la Conferencia Episcopal Francés, Élargir le Mariage Aux Personnes de Même Sexe? Ouvrons Le Débat!, Septiembre de 2012, páginas 4 y 6.
[4] ídem, p.6
[5] Consejo Familia y Sociedad de la Conferencia Episcopal Francés, Poursuivons Le Diálogo, Mayo de 2013, página 5.
[6] Cita de su padre Denis Trinez Publica en la Revista Católica La Croix del 19 de marzo de 2014, p.17.
[7] Diócesis de Nantes, S'Accueillir, Dépliat del Diocesano Pastoral de Equipo.
[8] Laurent Lemoine, Homosexualité, The Eglise Doit Évoluer, Revista Católica Témoignage Chrétien, N ° 3697, septiembre de 2016, pag.
[9] Consejo Familia y Sociedad de la Conferencia Episcopal Francés, Poursuivons Le Diáloga, Mayo de 2013, página 5.
[10] Laurent Lemoine, op. CIT, página 80
[11] Ibidem, página 81
Texto original: DES inicia las portátiles de Pastorales d'Avenir
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