Jubilee y personas LGBT+. Llamado a la esperanza e inculcar esperanza

Artículo de Gianni Geraci* Publicado en el quincenal Adista New Signs N ° 3 del 25 de enero de 2025, pp.10-11

Cuando, en el otoño del año pasado, la idea de organizar una peregrinación del jubileo apuntó al principio a las personas LGBT+, sus familiares y operadores pastorales que los siguieron nacieron, tuve un texto que estaba en L 'Aquila, En la Basílica de Santa María di Collemaggio, el lugar donde se celebra ese perdón celestino que, del Jubileo Católico se considera uno de los eventos que se cocinaron previamente.

Hablando de la puerta santa presente en esa basílica, una niña de tercer grado escribió: "¡En esta iglesia hay una puerta que, cuando la cruza, se vuelve buena!".

Leí ese tema en la primavera de 2019 y, desde entonces, lo considero una de las pruebas más conmovedoras del espíritu con el que uno debe acercarse a un evento como el Jubileo también porque se refiere al perdón celestino que, desde la burbuja , presenta algunos aspectos en los que vale la pena pensar. En ese documento, de hecho, el Papa Santo que luego fue encarcelado y asesinado por Bonifacio VIII, habla expresamente de "todos los" que entrarían en la Iglesia de Santa María en Collemaggio.

Ese "todo" también ocurre con motivo de este jubileo de esperanza y que "todos" apelan por encima de todos aquellos que, en el pasado, se sintieron lejos de las iniciativas organizadas para el Año Santo.

Soy uno de estos, porque en 2000, cuando la iglesia celebró el jubileo de entrada al tercer milenio, vivía de primera mano las muchas controversias que había después del cardenal Angelo Sodano, quien era entonces secretario de Estado del Vaticano, dijo que el Santa Sede, en Roma, los gays que a principios de julio llegarían para el orgullo mundial no los querían porque profanarían el Año Santo.

Afortunadamente (y no "desafortunadamente" como Giuliano Amato había dicho que era primer ministro en esos meses) Italia es un estado secular, el orgullo mundial tenía lugar regularmente y las catástrofes que habían sido temidas por el cardenal Sodano y aquellos que habían abordado Sus palabras de alarma no estaban allí.

El tonto era tal que incluso el Papa, durante el Ángelus del 9 de julio, dijo: «En nombre de la Iglesia de Roma, no puedo dejar de expresar la amargura por la afrontación dada al Gran Jubileo del Año 2000 y por el delito al delito de la ofensa. Valores cristianos de una ciudad que es tan querido para el corazón de los católicos de todo el mundo ». Yo, que en los eventos a los que Juan Pablo II se refirió, había participado, todavía recuerdo la ira que intenté para ayudar a una tergiversación tan fuerte de la realidad.

Por supuesto, como un hombre que amaba y todavía ama a la iglesia, intenté comprender, en palabras de Juan Pablo II, el bien que fue y recuerdo haber invitado a los grupos de homosexuales cristianos de los cuales era el portavoz de hacer el suyo Palabras suyas que había cerrado su intervención: cuando, al recordar el punto 2358 del catecismo, dijo que los homosexuales "deben ser bienvenidos con respeto, compasión y delicadeza" y que "en su sentido, cada marca de discriminación injusta se evitará ".

Creo que la elección de dar la bienvenida, veinte y cinco años después, la propuesta hecha por una asociación como la Tenda di Gionata - nacida para dar la bienvenida, informar y formar personas LGBT+, sus familiares y operadores pastorales que los siguieron - de una peregrinación con motivo del Jubileo, tanto la realización práctica de las palabras con las palabras con las que John II, en 2000, concluyó su intervención.

También creo que esta elección es la más fiel a la tradición de que las palabras de Celestino V habían comenzado con lo que había escrito en indirecto el perdón celestino.

Finalmente, creo que la elección de decir que sí a la peregrinación del Jubileo que muchas asociaciones harán junto con el la Tenda di Gionata el 6 de septiembre también es un mensaje para todos aquellos que, en el pasado, se han sentido eliminados de los ministros de una iglesia que, en cambio, si realmente quiere ser "católico", es decir, universal, debe acomodar a todos en sus armas. Pero todos. Todos, todos, como dijo el propio Papa Francisco con fuerza cuando el 4 de agosto de 2023, con motivo del Día Mundial de la Juventud que estaba teniendo lugar en Lisboa, dijo: "¡Todos! ¡TODOS! TODOS!" Tres veces.

Más de una vez, al reflexionar sobre la experiencia de los homosexuales estadounidenses, recordé que nuestra diversidad puede mantenerse oculta y, de hecho, a lo largo de la historia casi siempre se ha mantenido oculta.

Esto nos ha puesto en condiciones de ser una de las pocas minorías que pueden ser camufladas. Esta peculiaridad debe vivir con gran responsabilidad, porque debería empujarnos a promover, en la sociedad y en la iglesia, un sentimiento de inclusión que, comenzando por el respeto a todas las minorías, conduce a su mejora en una lógica en la que las diferencias mejoran en una dimensión "convivial" (para usar una imagen feliz de Tonino Bello).

Uno de los episodios que a menudo se menciona para decir que la Biblia condena la homosexualidad también está muy bien recordada. En Sodoma, de hecho, el que acoge con la bienvenida a los ángeles de Pellegrini no es una persona originaria de la ciudad, sino mucho, un hombre "diferente" porque era un extranjero que vivía camuflado entre otros habitantes.

También se debe recordar que los homosexuales son "extranjeros" en una sociedad y en una iglesia donde el hecho de que todos son heterosexuales se consideran obvios. Y como "extranjeros" que pueden camuflarse dentro de las murallas de la ciudad, tenemos la tarea de ejercer el Ministerio de Recepción con especial atención y hacer lo que dice Jesús en el Capítulo 25 de Mateo: "Yo era un extranjero y usted me dio la bienvenida".

Es por eso que la peregrinación del Jubileo que la Tenda di Gionata está organizando que quiere ser una peregrinación abierta a todas las personas que están convencidas de que es necesario superar cualquier forma de discriminación contra aquellos que se sienten marginados.

Es por eso que decidimos invitarlo a caminar con nosotros el 6 de septiembre, muchas otras personas que, aunque no comparten nuestra orientación sexual o una experiencia marcada por la varianza de género, están convencidos de que es necesario repetir eso "¡Todos! ¡TODOS! ¡TODOS! Dicho por el Papa hace más de un año y reanudar que "todos" con quien Celestino V había invitado a los peregrinos a cruzar la puerta santa.

Intentaremos confirmarnos en la esperanza y, juntos, exhortaremos a nunca perderlo, nosotros también y vivimos en un momento en que muchas de las cosas que nos rodean parecen decirnos que el odio y la enemistad están tomando posesión de la humanidad.

Debemos decir a todos que todavía tiene sentido la Esperanza. debemos decirle a todos que todavía tiene sentido caminar juntos incluso si son diferentes.

Debemos decirle a todos que la última palabra siempre queda para Dios y siempre es una palabra de esperanza, siempre es una palabra de perdón, porque, como Sant'ambrogio nos recuerda: "Donde hay piedad hay Dios allí; Donde hay rigor y gravedad, tal vez existen los ministros de Dios, pero Dios no está allí ».

* Gianni Geraci es el fundador de la Asociación Il Guado (Milán) y su socio de La Tenda di Gionata, y es un activista católico histórico de los derechos de la comunidad LGBT+. Tiene numerosos artículos para su crédito y ha editado varias publicaciones sobre el tema de la fe y la homosexualidad.