Padres con cristianos LGBT+ dentro y fuera de la puerta santa
Reflexiones de Dea Santonico participando en eljubilee peregrinación de "La tienda de Gionata y las otras asociaciones"Con los cristianos LGBT+, sus familiares y operadores pastorales que los acompañan
La primera vez que reuní las palabras Jubilee y LGBT+ fue hace veinte y cinco años, en 2000, el año del gran Jubileo y Pride en Roma. Hubo quienes consideraron esta coincidencia de eventos como un escándalo ... pero, para pensarlo, el Jubileo en la tradición bíblica fue el año del regreso de las tierras a aquellos que habían sido eliminados, de la remisión de las deudas y la liberación de los esclavos y los prisioneros, el tiempo en el que liberar a los oprimidos y regresar a los que habían sido negados.
¿Hubo algo que volver a LGBT+People? Sí, hubo: su identidad negada, y también había cadenas para romperse, las impuestas por respetabilidad, que los querían invisibles, tal vez toleradas, siempre que permanecieran a la sombra. Sí, para pensarlo, el Jubileo tuvo que ver con todo esto, no había escándalo ni contraste ... pero la comunidad LGBT+ pensó en eso solo para deshacerse y recuperar lo que le había negado. ¡Con el gran orgullo que ocupaba las calles de Roma! No sabíamos entonces que dieciséis años después de que nuestro hijo Emanuele saliera a salir ...
Y después de veinticinco años, nuevamente voy a reflexionar sobre jubilee Y lGBT+ community, La peregrinación me da la oportunidad organizada para el próximo 6 de septiembre, que verá la comunidad LGBT+ cruzará la santa porta di San Pietro.
Nunca he visto la tradición de las puertas sagradas vinculadas a lo que las Escrituras cuentan del Jubileo y nunca la hice mía, pero esta vez estaré allí. Me ayudarán a dar sentido las palabras del Evangelio de Juan en el que Jesús se define a sí mismo como "puerta": "Soy la puerta de las ovejas". Una expresión extraña que también parece un poco mal desde un punto de vista lingüístico, pero una gran amiga, Michela Murgia, me ayudó a entenderla. No es la puerta de la cerca, que sirve para abrirla cuando debe abrirse y cerrarla cuando está cerrada. "La puerta de las ovejas" sugiere una puerta al servicio de las ovejas, lo que permite su paso de acuerdo con sus necesidades, no de acuerdo con los tiempos y las reglas preestablecidas e impuestas. Es una puerta que desde la libertad, para moverse, conocer y no quedar atrapada en el recinto. "Si uno entra a través de mí, será salvado", dice Jesús.
La puerta es el borde entre el lugar protegido y salvaje y desconocido. En el pliegue hay descanso, tranquilidad y seguridad para las ovejas y los corderos, pero no hay comida. Para comer, tienes que salir, donde hay hierba, alimento, vida, pero también está el lobo. Por otro lado, ¿podemos renunciar para alimentarnos del riesgo de conocer al lobo? La vida de las ovejas está garantizada por el movimiento entre el interior y el exterior.
Gracias, Michela, por esta imagen: la tranquilizadora por dentro (incluso si no es siempre y no para todos) y al exterior, dónde buscar alimento a pesar y tal vez a través de encuentros arriesgados. Debido a que la salvación no está dentro, y no está afuera, sino en el movimiento entre dentro y fuera, en el encuentro entre los que están dentro y los que están afuera, a cambio de contaminaciones. ¿No nos dice esto algo sobre ese reino que Jesús soñó y que quería construir abriendo infracciones en las barreras que separaban a ricos y pobres, saludables y enfermos, puros e impuros?
Cuando las puertas del Jubileo estén cerradas, la puerta de los gansos permanecerá abierta para seguir para mantenerse juntas y quién está fuera, para dar la bienvenida a aquellos que desean ingresar, sin reservas, sin las reglas impuestas por los gerentes de los "internos", y al mismo tiempo para invitarlo a salir, no tener miedo del exterior, para aceptar el riesgo de inesperar o reenviar a los encuentros. ¿No fueron estas las reuniones que Jesús prefería? Una puerta, esta sí, que da vida y salvación.
Lo traeré a la mente y al corazón El 6 de septiembre, mientras cruzaré el santa Porta Di san Pietro con stefano, mi esposo también nuevo en esta experiencia, y con viejos y nuevos amigos del mundo lGBT+. Entraremos Juntos. ¿Contaminar La iglesia católica? ¿O para Guardarlo a través de esta contaminación?
>Información oficial sobre la peregrinación del Jubileo de "La Tenda di Gionata y otras asociaciones"
