«No temáis» (Is 43,1). La palabra que une las Vigilias de mayo de 2026
"No temáis, porque yo os he redimido, os he llamado por nombre: vosotros me sois" (Is 43,1), es la frase de la Biblia que este año acompañará el Vigilias para superar la homotransbifobia eso se llevará a cabo en mayo de 2026.
No es una elección aleatoria. En ese capítulo el profeta Isaías habla a un pueblo cansado, disperso y azotado por el miedo. Y Dios no comienza con un reproche, sino con una caricia: no tengas miedo. Es una palabra que no niega el dolor, sino que lo atraviesa. Una palabra que no borra las heridas, sino que las llama por su nombre.
Y acto seguido añade: "Te llamé por tu nombre". No por categoría. No por etiqueta. No por definición moral. Por nombre.
Para muchas personas LGBTQ+, el miedo era –y a veces sigue siendo– una presencia constante: miedo a ser rechazados, a perder vínculos, a no encontrar espacio en las comunidades cristianas.
Miedo a tener que elegir entre la fe y la verdad en uno mismo. En este contexto, el versículo de Isaías suena como una promesa que pone las cosas en su lugar: el amor de Dios está por encima de todas las condiciones.
Es la misma lógica que recorre el Evangelio. Jesús encuentra primero, juzga después – cuando juzga. Llama primero, explica después. “Amamos porque él nos amó primero” (1 Juan 4:19). Antes. No al final de un proceso de ajuste.
La Vigilias de mayo de 2026 nacen dentro de esta conciencia. No son un gesto de oposición, sino un acto de fe. Una forma de decir, juntos, que la violencia y la discriminación no pueden tener la última palabra. Ese miedo no es el lenguaje de Dios.
“No temáis” se convierte así en una palabra pastoral y concreta. Significa: no tengas miedo de orar con tu rostro y tu historia.
No tengas miedo de quedarte en la iglesia Sin esconderte. no tengas miedo de creer que Tu nombre –el tuyo Propio– se pronuncia con amor.
Quizás este sea el significado más profundo de Las vigilias: crear un espacio en el que la fe no pida desvanecerse, sino permanecer. Donde podamos escuchar, en el silencio de la oración, esa antigua promesa que sigue resonando: "Tú me perteneces" (Is 43,1).
Dicho no como posesión, sino como pertenencia mutua. Como en casa.
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