¿Son ustedes cristianos LGBT+ "bendecido"?

Homilia de Gerhard* Sobre las Bienaventuciones (Mt 5.1–12) Tenuta del grupo acerca de de Mónaco (Alemania) con motivo de la celebración por el Orgullo di Mónaco (Alemania) celebrada en la Iglesia de San Pablo en Mónaco el 22 de junio de 2024. Traducido libremente por los voluntarios del Proyecto Gionata

Qué apertura tan extraordinaria que la de la canción evangélica de las Bienaventidades (5.1–12 m): hay una gran multitud, tanto que Jesús decide llegar a la montaña. Se sienta, un gesto que recuerda la silla del maestro, y los discípulos se acercan a él. Luego comienza a hablar y enseña.

Cada momento parece desacelerado, marcado con cuidado. Y luego viene la primera palabra, poderosa como un trueno: bendecido.

Es sobre esto que se basa el anuncio de Jesús: la dicha del ser humano. No se trata de sujeción, sumisión, sino de felicidad completa. No se menciona promover un género, una orientación, una nación o un color de la piel, sino de la dicha de todas las personas.

"Bienaventurados son los pobres de espíritu", lee la traducción litúrgica. Pero también podríamos decir: Bienaventurados los que saben que necesitan a Dios. Como cuando le digo a mi pareja: "Te necesito. Sin ti, mi vida sería mucho más pobre. Contigo me siento rico, bendecido, feliz". Cuando reconocemos a los pobres ante Dios, cuando sabemos que lo necesitamos, entonces estamos realmente bendecidos.

E inmediatamente después, aquellos que lloran son recordados, no simplemente aquellos que están tristes. Hay una diferencia. No es la tristeza que se proclama bendecida, sino el duelo, la elaboración activa de la pérdida: el duelo por una querida persona que se fue, el arrepentimiento por las ocasiones perdidas que podrían haber hecho que nuestra vida sea más llena, el sufrimiento por las heridas que nos han infligido. Es precisamente esto recordar y dar espacio al dolor que se convierte en bendición, porque la curación puede tener lugar a través del duelo.

Los misericordios también son bendecidos, aquellos que tienen un corazón puro, aquellos que trabajan por la paz. Y queremos creer con fuerza que es realmente así: que ellos son los que heredan la tierra, para ver a Dios, ser llamados hijos de Dios. No los violentos, sino los que construyen paz.

Y para darnos un ejemplo concreto, hoy también hemos escuchado la historia de Giuseppe y sus hermanos (Génesis 50,15–21). Una historia que habla de reconciliación entre hermanos. Los hermanos se habían manchado con una falla grave: habían lastimado a Joseph, lo habían vendido. Pero luego se encuentran en dificultad y se ven obligados a pedirle ayuda. ¡Qué ironía! Aquellos que han cometido el mal se vuelven dependientes de la que ha sido víctima.

Aún así, esta historia nos muestra cómo se puede nacer el perdón: cuando reconocemos que nos necesitamos el uno al otro. La reconciliación tiene éxito cuando no está demasiado orgulloso de disculparse, y no está demasiado orgulloso de otorgar perdón.

Lo sorprendente de esta historia es lo agotador que es para todos los protagonistas llegar al perdón y el arrepentimiento. Porque sí, es terriblemente difícil. Pero nosotros los seres humanos queremos lo que más nos cuesta: la felicidad, la felicidad, es una conquista agotadora.

Pero es posible. La historia de Joseph y las Bienaventuranzas nos recuerda: la reconciliación puede tener éxito. La paz puede crecer entre los humanos. podemos Ser misericordiosos, de verdad.

Por supuesto, es difícil. Es difícil para las mujeres judías y palestinas, para los rusos y ucranianos, para los partidarios del Partido Afd y los migrantes. Y también es difícil para las personas queer y para aquellos fundamentalistas que usan el nombre de Dios para justificar la homofobia.

Sí, es realmente un gran desafío. Pero puede tener éxito. Y tal vez, las personas queer podemos hacer una contribución especial. Porque es nuestra experiencia ver cómo se ha abierto nuestra sociedad; Cómo el compromiso con la tolerancia y la bienvenida ha traído fruto; Al igual que el camino público y seguro en la sociedad y en la iglesia, ha generado resultados.

Es un modelo que funciona. Tal vez podríamos seguir escribiendo las Bienaventuranzas:

Bienaventurado, cuando te regocijas en cómo Dios te creó.

Bienaventurado, cuando sabes cómo apreciar la riqueza del colorido jardín del Edén.

Bienaventurado, cuando reconoces una bendición para todos en la diversidad.

Y luego, tal vez, también daremos a vivir la felicidad más difícil: Bendito tú, cuando te insultan, te persiguen y la mente, dirán todo tipo de maldad contra ti por mi causa (Mt 5:11).

No nos decepcionemos como el pueblo cristiano Queer. caminamos con coraje y Confianza. porque traemos un mensaje de paz para todas las personas: el gran llamado De dios dirigido a cada ser Humano. es a esta llamada que hemos dicho nuestro "sí". Es ella quien nos guía hoy, el día del orgullo y en todos los días de nuestra vida.

*Gerhard es un predicador y colaborador del grupo católico acerca de de Mónaco (Alemania), que propone celebraciones y reflexiones inclusivas en el contexto de la Iglesia Católica Alemana.

Texto original: Gerhards CSD-procedigt