Una vez para esperar y un tiempo finalmente para ser
Reflexiones de Barbara Anne Kozee* Publicado en el sitio web de la Asociación del Ministerio de New Ways LGBT Cattolica (Estados Unidos) el 20 de diciembre de 2024, traducido libremente por Giacomo Tessaro
En la oración del Padre Karl Rahner "Dios vienes" el gran teólogo alemán reflexiona sobre la paradoja del Adviento: la entrada en una época de espera litúrgica de un Dios que, en cierto sentido, ya ha venido:
"Cada año, tu iglesia celebra la temporada santa de Adviento, Dios mío. Todos los años pronunciamos esas hermosas oraciones de nostalgia y expectativa, y cantamos esas hermosas canciones de esperanza y prometemos [...] Sin embargo, ¡qué oración extraña es esta oración! Después de todo, ya has venido y has levantado tu tienda. Ya has tenido nuestra vida con sus pequeñas alegrías, sus largos días de rutina tediosa.
Come potremmo invitarti a qualcosa d’altro quando diciamo “Vieni”? Puoi forse avvicinarti a noi più di quanto hai fatto quando sei divenuto il “Figlio dell’Uomo”, quando hai adottato la nostra piccola vita ordinaria così in profondità, che è quasi impossibile per noi distinguerTi dal resto dei nostri simili?”.
Verso la fine della preghiera, Rahner ha un’intuizione spirituale sulla perpetua venuta di Dio:
“Lentamente una luce appare. Sto cominciando a comprendere qualcosa che so da lungo tempo: Tu stai ancora venendo. La Tua comparsa in forma di schiavo è stata solo l’inizio della Tua venuta […] In realtà Tu non sei venuto: stai ancora venendo […] Ecco, Tu vieni. E la Tua venuta non è né passata né futura, bensì presente, e deve solo raggiungere la sua pienezza. Ora è solo una singola ora del Tuo avvento”.
Nell’Avvento potremmo considerare la preghiera di Rahner e il divenire di Cristo a Natale in risonanza con il modo in cui i pensatori queer parlano del “coming out” come qualcosa di più di un singolo, storico momento di visibilità: un processo di scoperta di sé a spizzichi e bocconi, lungo una vita. C’è una dimensione spirituale e contemplativa nell’idea di trovare noi stessi nel nostro essere queer e nell’”inseguire l’orizzonte”.
Scrive il pensatore queer José Esteban Muñoz: "La identidad extraña aún no está aquí. Es un ideal. En otras palabras, aún no somos extraños. Tal vez nunca tocaremos la identidad extraña, pero podemos escucharla como la cálida iluminación de un horizonte lleno de potencial".
Según Muñoz, por lo tanto, el tiempo queer no está tan lejos de la concepción cristiana de la salvación. Incluso si podemos experimentar, en cierto grado, la presencia de Dios y la conciencia de ser amado, siempre seguirá siendo un sentido de misterio y "aún no" en este momento mundano. ¡Las personas queer podemos experimentar el hecho de que nuestras identidades extrañas siempre están tomando forma nuevamente, y también podemos encontrar alegría para gastar toda la vida en busca de nosotros mismos, sin tener éxito al final!
De esta manera, los procesos extraños de convertirse, de abandonar el escondite y la formación de la identidad queer son parte de la paradoja del Adviento: la paciencia hacia la llegada de lo divino, que no es ni pasado ni futuro, sino presente. Cristo es nuestro ejemplo de Salvatore, que es continuamente: un advenimiento vivo, más que histórico.
De alguna manera, cuanto más Dios encontramos, más vivimos la identidad extraña, más nos encontramos con la base profunda del misterio. Adviento, y este tiempo de anticipación, se convierte en la iluminación caliente del alegre horizonte queer.
*Barbara Anne Kozee está obteniendo un doctorado en ética teológica en Boston College. Su investigación actual se centra en la confianza social y la polarización en la iglesia y la política.
Texto original: Al Venir y Convertirse en Adviento
