À Milan, nous avons regardé pour briser le mur de l'homotransphobie
Réflexions reçues de Chiara, mère du groupe de grains de moutarde, parents chrétiens avec des enfants LGBT + de Milan
En mai dans le monde entier, de nombreuses églises de chaque confession chrétienne sont colorées par arcobaleno: en fait, les "Vigils pour Surmonter l'homotransbphobie" ont lieu dans l'intention de prier pour les nombreuses victimes causées par cette intolérance, plus répandue que ce que l'on pense.
Le 30 mai 2025, la veillée a également eu lieu à Milan, dans la grande et accueillante église évangélique de Via Francesco Sforza et à moi de cette veillée, je voudrais vous mettre à jour, pour vous faire participer à un événement qui reste principalement inconnu de la plupart des chrétiens.
La Viglia di Milano a été caractérisée par l'aspect œcuménique: promoteurs de l'initiative Les groupes catholiques de la "Ford" (chrétiens LGBTQ +), "Jeunes de la Ford" (section jeunesse de la Ford), "Granel of Mustard", (groupe formé par les parents des enfants LGBTQ +) avec les chrétiens appartenant aux diverses églises protestantes de la "VaRCO".
L'Église Valdese de Milan, l'Église évangélique méthodiste de Milan, l'Église évangélique Battista de Milan via Pinamonte, la protestante chrétienne à Milan et l'Église anglicane de tous les saints, a rejoint cette initiative.
Come potete vedere, nonostante tra i promotori fossero presenti tre gruppi cattolici, ufficialmente la Chiesa Cattolica di Milano non ha aderito, adducendo motivi riguardanti dissidi al proprio interno dovuti ad una parte considerevole di dissenso verso la realtà lgbtq+.
Naturalmente noi cattolici ne abbiamo un po’ sofferto, ma ci rendiamo conto delle reali difficoltà presenti nel contesto cattolico milanese e apprezziamo altri passi in avanti che comunque sono stati compiuti in Diocesi.
Il tema da sviluppare nelle Veglie di quest’anno era tratto dagli Atti degli Apostoli 10,34-35, sottolineando in particolare il versetto in cui Pietro dice: “In verità sto rendendomi conto che Dio non fa preferenze di persone…”
La Veglia si è svolta seguendo un programma che prevedeva l’alternanza di preghiere e momenti musicali, oltre ad alcune testimonianze, all’omelia della Pastora Valdese e ad un segno simbolico che ha coinvolto tutta l’assemblea. Le preghiere venivano lette da persone diverse per favorire una maggior partecipazione.
Particolarmente sentite sono state la preghiera dove si è invocato Dio come Padre e Madre, sottolineando in questo modo l’aspetto anche femminile di Dio, e la preghiera per chiedere non solo conforto per le vittime, ma anche perdono per le colpe della Chiesa e della società.
Beaucoup ont alors été les moments forts de la veillée: la médiation de la lecture des "Actes des apôtres", où Peter, le premier pape, a déclaré que "en vérité, je réalise que Dieu ne fait pas des préférences des gens ...", nous avons confirmé que même les LGBTQ + sont une partie vivante de l'Église.
Listening to the homily of the Pastora Valdese Daniela Di Carlo, which focused his speech on the citation of a French philosopher, who stated that it was necessary, in the wording of the famous motto "Liberté, égalité, fraternité", replacing the word "égalité" (equality) with "respect for the differences", we have heard of the diversity that characterizes the world that characterizes the monde.
En outre, la précieuse contribution d'un chanteur lyrique russe de l'Église baptiste a relevé les esprits comme seule la musique peut le faire.
Même la Bénédiction finale, qui impliquait les représentants des divers groupes de promotion, a été un moment intense et participé.
Voulant participer à mes impressions personnelles, les moments les plus attrayants de toute la Veillée pour moi ont été les témoignages et le signe symbolique.
Les témoignages étaient quatre: une mère du groupe "Grandello di Mustard" a déclaré à la perturbation initiale d'elle et de son mari en se retrouvant soudainement sur une route différente de ce qui, en tant que couple chrétien engagé, voyageait, mais découvrant avec surprise la beauté de ce nouveau chemin qui impliquait la "adhésion complète" à la conception d'amour de Dieu sur le fils homo-affectif.
Ensuite, un jeune homme du groupe "Young Del Forua" est intervenu qui, engagé depuis son enfance dans plusieurs activités de la paroisse, a exprimé les difficultés rencontrées sur son chemin, à la fois en auto-découverte et après la sortie qui a provoqué le refus de la famille et la révocation de toutes les responsabilités dans la paroisse, mais aussi mettant en évidence les beaux moments qui ont ensuite vécu: le réconclition avec le spirituel avec le spirituel avec le spirituel avec la mère et l'arrivée, mais l'arrivée d'un nouveau prêtre, qui a ensuite été le réactif avec le spiritual avec le spirituel avec la mère et l'arrivée et l'arrivée d'un nouveau prêtre, qui a ensuite été spirituel avec le spirituel avec le spirituel avec le spirituel.
L'intervention d'un jeune homme de "Irono Refo +" a été suivie qui a dit un récent épisode dans lequel il ne voulait pas exprimer son orientation sexuelle de peur de briser l'harmonie qu'il avait créée dans un laboratoire thématique qu'il suivait, la peur a ensuite gagné grâce à l'aide d'un ami avec lequel il avait eu le courage de se confier.
Enfin, pour la "Ford", un adulte est intervenu qui a raconté son histoire où il ne manquait pas de souffrances morales et spirituelles en raison du refus rencontré dans divers environnements, mais a également souligné la grande aide reçue par la "communauté du pape Jean XXIII".
Au deuxième moment, celle du signe symbolique, je vous dis la vérité, moi, ce que j'avais en moindre partie participé à la préparation de la veillée, j'avais des doutes ... en réalité, alors c'était à mon avis d'une grande efficacité car cela a donné à tous les participants l'occasion d'intervenir.
Un mur formé de briques en bois qui symbolisaient le mur que l'environnement socio-culturel construit vers des personnes lGBTQ + a été positionnée sur une table à côté de la lumière.
Les personnes présentes dans la veillée pouvaient quitter le comptoir, se rapprocher de la table et, microphone à la main, se dire quelque chose, exprimant quel mur en particulier ils auraient aimé se décomposer (d'indifférence, de piétisme, de solitude, etc. ...), puis de détacher une brique du mur pour la décomposer.
Au début, comme cela arrive souvent, il y a eu un peu d'hésitation et d'attente entre une intervention et l'autre, mais ensuite, alors que les gens se suivaient, l'attente allait diminuer, les gens sont sortis l'un après l'autre et ont exprimé leurs sentiments ou leurs expériences et le mur a été abattu!
Ce simple geste, qui me semblait un peu trivial, a plutôt permis à de nombreuses personnes de s'exprimer et de participer activement, enrichissant le contenu de la veillée avec leur propre contribution.
Un autre aspect, que j'ai risqué d'omettre, était également l'objectif bénéfique que nous voulions donner à la veillée: des fonds ont été collectés pour les communautés LGBTQ + du continent africain, la somme atteinte était de 150 euros.
Après le chant final (il reste ici avec nous), le livret Translucence a été distribué, qui raconte sept histoires de foi transgenre accompagnées de contributions bibliques-théologiques, pédagogiques et pastorales.
La veille œcuménique, qui a commencé à 21h15, a duré un peu plus d'une heure et s'est terminée à 22h20 avec des salutations mutuelles chaleureuses.
La participation n'était pas particulièrement nombreux, nous étions environ quatre-vingts, mais vous savez, Milan est une ville pleine de tout type d'attractions du soir, en tout cas ceux qui ont participé ne l'ont pas du tout regretté: nous avons vécu des moments profonds de méditation, d'écoute, de partage, de moments qui pénètrent directement dans l'âme, de le soulever et de le rassurer.
>Toutes les villes où il a été regardé en mai / juin 2025 pour avoir surmonté l'homotransbphobie
