Queer Mary, l'Immaculée
Réflexions de Paolo Spina*
Teresa Forcades revient à la librairie avec Bizarre Marie. L'avenir de l'expérience chrétienne (Castelvecchi, 2025), un petit livre au titre explosif. Bénédictine catalane, médecin, théologienne féministe et queer, Forcades reprend une de ses convictions fondamentales : soit le christianisme du futur sera marial, soit il ne le sera tout simplement pas.
Le point de départ est audacieux : non pas une Madone pieuse apprivoisée par des siècles d’iconographie sucrée, mais une femme libre, un corps désirant, une croyante capable de parler.
En Queer Mary tout cela converge vers Marie de Nazareth : la « fille provinciale » de l'Évangile devient la grande alliée de ceux qui ne se reconnaissent pas dans les cages du « ça a toujours été comme ça ». Sa virginité n'est pas une obsession biologique, mais un signe de liberté symbolique : Marie appartient d'abord à Dieu et à elle-même, non aux attentes sociales.
La contribution la plus originale du livre réside cependant dans la manière dont Forcades entremêle mariologie et expérience queer. Sans slogans, il montre comment la figure de Marie - précisément parce qu'elle dépasse les stéréotypes de genre et de rôle - peut parler à ceux qui vivent des identités et des relations « hors norme ».
En ce sens, « queer » n'est pas une étiquette à la mode, mais le nom d'un surplus évangélique : Marie met à mal les schémas religieux de son temps, devient la mère d'un Dieu qui renverse les puissants de leurs trônes et élève les humbles (Luc 1, 52, prière que l'Église médite chaque soir pendant les vêpres et la page évangélique de l'Immaculée Conception), et ouvre ainsi un espace de bénédiction pour toutes les existences non réconciliées.
Lisez aujourd'hui, Queer Mary c'est aussi une provocation douce mais courageuse à notre dévotion à l'Immaculée Conception. Il ne s’agit pas d’abandonner les chapelets et les processions, mais de se demander quelle image de Marie nous transmettons : une femme inaccessible, lisse et muette, ou une croyante capable de se décider, de résister, de chanter le Magnificat comme un hymne politique et spirituel à la fois ?
Forcades nous invite à redécouvrir Marie proche des femmes et des hommes réels, des personnes LGBTQ+, de ceux qui vivent en marge des appartenances ecclésiales : non pas comme une exception tolérée, mais comme un lieu privilégié de révélation. C'est dans des vies jugées « impures », « imparfaites », « non alignées » que le Dieu de Jésus continue de planter sa tente.
À une époque où le nom de Maria risque d'être (abusé) utilisé pour défendre des identités rigides et des modèles familiaux uniques, Queer Mary elle redonne sa force subversive à la figure de la Mère de Dieu. C'est un livre qui ne se contente pas de « parler de Marie », mais qui nous demande : que se passe-t-il si nous prenons au sérieux le fait que Dieu, pour entrer dans l'histoire, a choisi le libre consentement d'une jeune femme ?
Et quels changements dans notre Église, si nous reconnaissons que ce oui continue de résonner aujourd'hui dans la voix de ceux qui, depuis des positions périphériques - femmes, queer, pauvres, migrants - osent encore dire à l'Évangile : « Me voici, qu'il me soit fait selon ta parole » ?
Pour ceux qui aiment Marie, pour ceux qui la rejettent parce qu'elle s'identifie à un idéal inaccessible, pour ceux qui vivent leur foi en restant sur le seuil, Queer Mary c'est une lecture précieuse : elle n'offre pas de réponses sereines, mais ouvre des espaces. Et peut-être, justement en cela, est-elle profondément mariale.
* Paolo Spina est médecin, passionné d'Écriture Sainte et de théologie féministe et queer. Diplômé en Sciences Religieuses, il collabore avec leProjet Chrétien LGBT+ et avecLa tente de JonathanÉcrire sur l'actualité et le christianisme. vous Pouvez retrouver ses réflexions rassemblées iciici.
