Co biblia mówi O homoseksualizmie?
Artykuł myles Markham* Opublikowano na stronie internetowej lGBT Human Rights Campania Association (Stany Zjednoczone), bezpłatnie przetłumaczone przez Giacomo Tessaro
Za stwierdzeniami, że Biblia wyraźnie to powie „Homoseksualizm jest zabroniony przez Boga” trochę znajomość samych Biblii i wielu uprzedzeń kulturowych jest ukrytych.
Wstęp
W ciągu ostatnich dwudziestu lat Centrum Badawcze Pew stale wykrywa, że jednym z problemów etycznych, które najbardziej dzielą tradycje chrześcijańskie, jest różnorodność seksualna. Wielu chrześcijan odczuwa to samo pytanie, zawsze powtarza: „Co Biblia mówi o przyciąganiu ludzi tej samej płci?”.
Chociaż jest mało prawdopodobne, aby autorzy biblijni znali coś o orientacji seksualnej (na przykład termin „Homoseksualny” został wymyślony dopiero w drugiej połowie XIX wieku), wielu wierzących uważa Biblię za ponadczasowy przewodnik, który uczy honorowania Boga przez nasze życie, w tym niewątpliwie naszą seksualność.
Zanim zapytaj nas, w jaki sposób chrześcijanie mogą uhonorować władzę biblijną, a jednocześnie wspierać różnorodność seksualną, przydatne może być zacząć od zwięzłego, ale wyczerpującego przeglądu chrześcijańskich założeń dotyczących Biblii.
Co to jest Biblia?
Chrześcijanie, którzy uważają biblijne Słowo Boże, powszechnie myślą, że Bóg wyprodukował, że inspirując ludzkich autorów do pisania o stworzeniu, o tym, jak grzech wszedł na świat oraz o tym, jak odkupienie i zbawienie znajdują się w Jezusie Chrystusie.
W tym świetle Biblia staje się głównym źródłem, aby dowiedzieć się, jak żyć lud Boży. „Słowo Boże” nie oznacza to, że możemy zrozumieć, co jest właściwe, a co złe, czytając izolowane kroki; Większość chrześcijan dokonuje tych rozważań, badając to, co cała Biblia mówi o konkretnym temacie, biorąc pod uwagę kontekst językowy, historyczny i kulturowy, w którym kroki zostały napisane charakter Boga.
Jeśli list do Żydów to stwierdza „Jezus Chrystus jest taki sam wczoraj, dzisiaj i zawsze”, Nasza zdolność do zrozumienia i stosowania nauk biblijnych się zmienia i pogłębia się, gdy dorastamy w wierze i lepiej znamy świat.
Co to jest interpretacja biblijna?
Za każdym razem, gdy ktoś otwiera Biblię, rozpoczyna się proces interpretacji. Ci, którzy przyciągają ludzi tej samej płci i wyciągają pozytywne wnioski na temat ich relacji i tożsamości, są regularnie oskarżani o umieszczenie własnego osobistego doświadczenia nad Pismami i odmawianiem władzy biblijnej w ich życiu. Ale i pokornie pytamy, czy jest to poprawna i prawdziwa afirmacja? Czy istnieją neutralne interpretacje? Istnieje tylko jeden poprawny sposób interpretacji Biblii, a jeśli tak, to kto ją określa?
Badanie interpretacji biblijnych jest zdefiniowane "hermeneutyka"I pomaga nam odpowiedzieć na pytania tego typu. Hermeneutyka jest, gdy bierzemy SMS -a „Co on mówi”, ale „Co to znaczy”. Kiedy zadamy sobie pytanie „Co mówi Biblia na temat homoseksualizmu” (Lub, w bardziej odpowiednich warunkach, „Co mówi Biblia przy atrakcji dla ludzi tej samej płci”), naszym zadaniem jest zbadanie, co oznaczały biblijne kroki, które dotyczą tego tematu w ich oryginalnym kontekście i co dla nas znaczą.
W szczególności staramy się ustalić, czy autorzy biblijni potępili określone praktyki starożytnego świata, czy też zamiast tego potępili jakikolwiek rodzaj relacji homoseksualnej, we wszystkich epokach.
Wstrząśnij w wody wykluczenia
Dla wielu ewangelicznych i konserwatywnych chrześcijan odpowiedź na ostatnie pytanie brzmi "Tak". Ich interpretacja określa, że relacje homoseksualne nie są w stanie odzwierciedlać między innymi twórczego intencji Boga. „Bez uprzedzeń” o krokach, które zawsze były nauczane; 2) Ich podstawowym przekonaniem jest to, że różnicowanie seksualne jest niezbędną częścią chrześcijańskiego małżeństwa. Ten ostatni punkt ma ogromne znaczenie, ponieważ według Nowego Testamentu małżeństwo jest głównym symbolem miłości między Chrystusem a Jego ukochanym "żona", Kościół.
Dla nich te pary tej samej płci (a także single) pozostają wykluczone z uczestnictwa w tym symbolu, ponieważ brakuje im spełnienia jednego lub więcej wymiarów tej kategorii, często niejasnych, co się nazywa „Uzupełnienie płci”.
Jeśli komplementarność płci jest faktycznie obecna w pierwszych dwóch rozdziałach Genesis, warto zauważyć, że zgodnie z tymi historiami Bóg zaczął tworzyć ludzi jako mężczyznę i kobietę (zdefiniowane jako złożony wynik kombinacji między chromosomami, gonadami, genami i genitaliami ), ale nic w Piśmie Świętym nie sugeruje, że Bóg stworzył tylko ten binaryzm. Historie te prawie nic o gatunku (normy i praktyki społeczne i kulturowe dotyczące tego, co uważa się za mężczyzn i kobiet).
Aby jeszcze bardziej skomplikować interpretację, pisma święte w ogóle nie sugerują, że poszanowanie autorytetu biblijnego oznacza odrzucenie nauk doświadczeń; W rzeczywistości słowa Jezusa w kazaniu na górze na dobrych drzewach, które produkują dobre owoce, oraz na złych drzewach, które wytwarzają złe owoce (Mateusza 7: 17-18), wskazują, że doświadczenie powinno nas poprowadzić w nauce Prawda Boga. Doświadczenie jest również podstawą ruchów chrześcijańskich do tłumienia niewolnictwa i równości kobiety.
Zaproszenia do zreformowania doktryny chrześcijańskiej nie zamierzają sugerować, że doświadczenie musi przeważać nad pismami świętymi, ale wykluczenie, niesprawiedliwość i destrukcyjne wyniki w dużej mierze powszechnych przekonań powinny skłonić chrześcijan do powrotu do tekstów biblijnych w celu rozważenia różnych punktów wzroku, które mogą być lepszym odzwierciedleniem serca Boga.
Niektórzy chrześcijanie twierdzą, że Biblia stanowi bardzo trudne kroki na cierpienie, które czekają na naśladowców Jezusa (Mt 16:24), ale nigdy nie zatwierdza ucisku. Aby cierpieć było podobne do Chrystusa, musi to odkupić, a odkupienie cierpienia nie wspiera sił uciążliwych, ale zawsze wyraża opór wobec nich. Z tych wszystkich powodów i innych chrześcijanie mają moralny imperatyw kwestionowania ich interpretacji tego, co Biblia mówi o tożsamości LGBTQ+.
Więc o czym mówią te kroki?
Sześć [biblijnych] fragmentów, które mówią o homoerotyzmie w starożytnym świecie negatywnie oceniają te akty, ale nie ma dowodów na to, że w jakiś sposób mówią o relacjach homoseksualnych opartych na miłości i wzajemności: wręcz przeciwnie, masa danych kulturowych, historycznych i lingwistycznych O seksualności w kontekście autorów biblijnych pokazuje, że to, co jest potępione w Biblii, bardzo różni się od związków homoseksualnych naszej kultury.
Historie Sodomy i Gomory (Rodzaju 19) i konkubiny Lewity (Sędziowie 19) mówią o przemocy seksualnej i piętna, które na starożytnym Bliskim Wschodzie otaczały naruszenie męskiego honoru. Nakaz „Nie będziesz mieć męskich związków, tak jak z kobietą” (Kapłańca 18:22; 20:13) jest zgodny z kontekstem społeczeństwa, które myśli o jego zdrowiu, utrwalanie linii rodzinnej i odróżnienie Izraela od innych narodów.
Ilekroć Nowy Testament zajmuje się tematem na listach WICES (1 Koryntian 6:10; 1 Tymoteusza 1:10), najprawdopodobniej mówimy o seksualnym wykorzystaniu młodych mężczyzn przez dojrzałych mężczyzn, praktyczne wezwanie „Pederasty”, a to, co czytamy w liście do Rzymian, jest częścią szerszego inwektywności przeciwko bałwochwalcom i nadmiernej i samolubnej pragnieniu "konsumować" zamiast kochać i służyć, co jest niesprawiedliwe dla związków chrześcijańskich w innych punktach Biblii.
Jeśli jest prawdopodobne, że Żydzi i chrześcijanie z pierwszego wieku nie mieli wiedzy na temat kategorii takiej jak orientacja seksualna, nie oznacza to, że autorzy biblijni byli błędni; Przynajmniej oznacza to, że ciągły sprzeciw wobec relacji homoseksualnych i tożsamości LGBTQ+ musi być oparty na czymkolwiek oprócz tych biblijnych kroków, co prowadzi nas do teologii chrześcijańskiego małżeństwa.
Jeśli różnicowanie seksualne i uzupełnienie płci nie stanowią podstawy Unii chrześcijańskiej, to jaka jest ta podstawa?
Jeśli nie są anienne te dominujące i ekskluzywne interpretacje, walka z pozytywnymi teologią w kierunku tożsamości LGBTQ+ zapoczątkowała Mese badań nad najgłębszym znaczeniem seksualności. Od Księgi Rodzaju 2 do matteo 19, do Efezjan 5, to, co jest wyraźne w tych krokach (z echami wzdłuż całej Biblii) jest czymś, o czym już wspomnieliśmy: małżeństwo jest święte dla chrześcijan, ponieważ może reprezentować trwałą miłość między Chrystusem a Kościołem .
Unia chrześcijańska stwarza okazję do doświadczenia miłości Boga. znaczenie „Kochaj innych takich jak my”, trudno jest argumentować, że nasza biologia lub nasza koncepcja musi być niezbędną różnicą.
Każdy, kto miał jakiś intymny związek, może świadczyć o szerokim zakresie różnic (i powiązanych konfliktów), które są nieuniknione, gdy dwie osobowości próbują zintegrować swoje życie. I pamiętajcie, że nawet niezamężni proste ludzie są również mile widziani jako chrześcijańscy, jak single i/wdowcy.
To, co mamy na myśli, polega na tym, że Boże projekt dla Unii chrześcijańskiej zamierza odzwierciedlać najbardziej autentyczną i słodką miłość, którą można znać: miłość, która daje wszystko, wieczną i wyzwalającą miłość między Bogiem a stworzeniem, które uczyniło nas przez Chrystusa. Zadbane zadanie, ale wciąż coś, co niezliczeni ludzie i pary LGBTQ+ żyli i nadal żyją.
Wniosek
Ważne jest, aby pamiętać, że w historii Kościoła nowe informacje na temat człowieka i świata często skłoniły chrześcijan do kwestionowania tego, w co wierzyli. Nie można tego odkładać na bok Pisma Świętego: jest to raczej zaproszenie do podjęcia bliskiej konfrontacji zarówno z kontekstami biblijnych autorów, jak i z naszym doświadczeniem. Obecnie są miliony wierzących chrześcijan na całym świecie, którzy uznają dzieło Boga dokładnie w relacjach LGBTQ+.
Jak mówi Neo -Testal Scholar Daniel Kirk, dzisiejsi chrześcijanie dobrze się rozpoznali, zgodnie z tradycją apostołów i naszym obecnym świadectwem na świecie, które, poza wszystkimi teologicznymi abstrakcjami, Bóg już wyraźnie powitał ludzi LGBTQ+ w jego Pełna komunia, która jest teraz obowiązkiem kościoła po prostu żyć i radowania się w tej rzeczywistości (Łukasza 15).
*Myles Markham jest chrześcijańskim pedagogiem. Ukończył praktyczną teologię seminarium teologicznego Columbia.
Tekst oryginalny: Co Biblia mówi o homoseksualizmie?
