Quando la Chiesa cattolica smetterà di voler cambiare le persone transgender?
Testo di Stephen McNulty*, pubblicato sul National Catholic Reporter (Stati Uniti) il 23 luglio 2024. Liberamente tradotto dai volontari del progetto Gionata.
A seguito del documento “Dignitas Infinita”, è evidente che il Vaticano ha espresso un netto “no” all'”ideologia di genere”, qualunque cosa significhi. Ora deve rispondere ad una domanda ancora più cruciale, oltre a quel “no”: ha bisogno di un “sì”.
Quale visione positiva ha la Chiesa per i cattolici transgender e non binari? Se non devono vivere secondo l'”ideologia di genere”, come potrebbero vivere un’esperienza cristiana incarnata del genere?
Questa domanda è più urgente che mai, perché temo che la Chiesa cattolica stia ripetendo l’approccio mortale che ha inflitto per decenni ai cattolici omosessuali: una mentalità la cui conclusione logica è la terapia di conversione.
(…) Non credo che la Chiesa cattolica possa trovare un nuovo percorso vitale e autenticamente cristiano nel suo ministero pastorale con le persone transgender, almeno non con la dottrina illustrata da “Dignitas Infinita”.
Per le persone o omosessuali la Chiesa cattolica può dire: “non essere etero; sii celibe”. Può tracciare una distinzione tra attività specifiche e sentimenti generali, anche se questa distinzione crolla quando si va nel concreto.
Ma il genere va molto più in profondità. Ogni giorno della nostra vita, ci presentiamo, parliamo, viviamo, occupiamo spazio e ci identifichiamo in modi legati al nostro genere. Se la Chiesa dice che non si devono fare queste cose in modo “transgender” — perché sarebbe vivere la temuta “ideologia di genere” — qual è l’alternativa?
L’alternativa è vivere come fanno le persone cisgender. La metafisica morale della Chiesa può contemplare l’esistenza delle persone omosrssuali,ma non può fare lo stesso per i nostri fratelli e sorelle trans e non binari.
Non dovremmo usare mezzi termini — una mentalità di conversione è altrettanto dannosa per le persone transgender quanto lo è per le persone omosessuali.
Proprio come la conversione delle persone gay e lesviche, anche la conversione delle persone trans è una teologia di morte. Letteralmente.
Temo, però, che ci vorranno altri 20, forse 50 anni perché la Chiesa si renda conto di questo fatto. Nel frattempo, innumerevoli persone transgender soffriranno e persino moriranno a causa del nostro rifiuto di seguire il consenso scientifico e medico.
Ho piena fiducia nella capacità della nostra Chiesa di trovare alla fine percorsi vitali nel suo ministero verso le persone transgender. Questo è ciò che significa credere in una Chiesa guidata dallo Spirito.
Ci sarà un giorno in cui la Chiesa troverà un nuovo percorso vitale e autenticamente cristiano nel suo ministero verso le persone transgender.
Sarà un giorno di festa. Ma sarà anche un giorno di lutto, perché ci sono oggi giovani transgender che, con ogni probabilità, non quel giorno non lo vedranno mai — in parte perché la nostra Chiesa era più impegnata in una dottrina di esclusione che in una d’incontro.
*Stephen McNulty è uno studente al quarto anno presso l’Università di Yale, dove studia scienze politiche e studi religiosi.
Testo originale: When will the church reject transgender conversion therapy?