Entre la misericordia y la doctrina: la historia inacabada del Papa Francisco con la gente LGBTQ+
Reflexiones de Sarah Bricker Hunt* Publicado en el sitio web de Pridesource.com (Estados Unidos) el 21 de abril de 2025. Traducido libremente por los voluntarios del Proyecto Gionata.
El Papa Francisco murió el lunes del ángel, el 21 de abril, a la edad de 88 años, dejando atrás un legado complejo y controvertido, especialmente para aquellos que, como yo, vivieron la militancia en la realidad LGBTQ+ y dentro de las comunidades de fe. Para nosotros, su figura representaba un oscilante continuo entre las señales de apertura y la repetición de las exclusiones eclesiásticas más profundas.
En 2013, sus palabras "¿Quién soy yo para juzgar?" Dirigidos a los sacerdotes homosexuales hicieron el recorrido por el mundo, lo que le permite comprender un posible punto de inflexión. Pero solo dos años después, Francesco se opuso firmemente a la ley sobre la identidad de género aprobada en su país de origen, Argentina, calificándola de "una iniciativa del diablo" destinada a destruir a la familia tradicional.
Durante su visita a los Estados Unidos, siempre en 2015, se conoció en privado a Kim Davis, el funcionario de Kentucky que se convirtió en un símbolo de oposición a las bodas entre personas del mismo sexo para negarse a emitir licencias de matrimonio.
Esa reunión, tan pública como simbólica, fue un duro golpe para muchas personas LGBTQ+ creyentes, que hasta entonces habían cultivado esperanza en una iglesia más acogedora.
Sin embargo, en 2020, Francesco sorprendió nuevamente el mundo se declaró a favor de los sindicatos civiles para las parejas del mismo sexo, una posición sin precedentes para un Papa. Pero también en esa ocasión, junto a la apertura, reafirmó la oposición de la iglesia al matrimonio igualitario y la adopción de parejas homosexuales.
En 2021, sus declaraciones de que las personas transgénero no deberían ser admitidas en los seminarios nos trajeron de vuelta a la dura realidad de los límites de su enfoque. Por mucho que hablara sobre la inclusión, las paredes doctrinales permanecieron intactas.
A nivel mundial, su pontificado creó un paisaje ambivalente: las palabras contra la discriminación fueron acompañadas de declaraciones que fortalecieron las barreras. En 2019, definió la teoría del género como una "guerra mundial contra la familia", a pesar de haber invitado previamente la compasión a las personas LGBTQ+.
Quando il cardinale Kevin Farrell annunciò la morte di Francesco parlando del suo «amore universale», quelle parole suonarono in modo diverso alle orecchie di chi, come me, si è sentito accolto solo a metà. Perché quell’amore, per molte persone LGBTQ+ cattoliche, è stato spesso condizionato, e mai pienamente riconosciuto.
Nel 2023, ci fu un gesto che sembrò rompere davvero gli schemi: Papa Francesco prese posizione contro la criminalizzazione dell’omosessualità, definendo ingiuste le leggi che puniscono le persone in base al loro orientamento. Durante un’intervista con l’Associated Press e una conferenza stampa in volo, denunciò apertamente tali norme, invitando i vescovi che le sostenevano a un «processo di conversione».
Ricordò che, sebbene la Chiesa continui a ritenere peccaminosi i rapporti sessuali al di fuori del matrimonio, condannare le persone per ciò che sono è di per sé un peccato. «Le persone con tendenze omosessuali sono figli di Dio», disse, e quelle parole portarono sollievo, seppur momentaneo.
Poco prima della sua morte, però, la delusione tornò. In un incontro a porte chiuse, Francesco utilizzò un’espressione volgare e omofoba parlando dei sacerdoti omosessuali. Il clamore mediatico lo costrinse a scusarsi. Il portavoce vaticano, Matteo Bruni, dichiarò che il Papa «non intendeva offendere né esprimersi in termini omofobi». Ma il danno era ormai fatto.
Natalia Imperatori-Lee, profesora de estudios religiosos en el Manhattan College, comprendió bien la esencia del asunto: "Más que las palabras ofensivas, lo que duele es la insistencia de la Iglesia Católica para excluir a los hombres homosexuales del sacerdocio, como si no supiéramos o no colaborara a muchos sacerdotes homosexuales, celibuestos y extraordinariamente capaces".
Mientras la Iglesia Católica se está preparando para elegir a un nuevo Papa, que, como yo, ha tratado de permanecer en la iglesia con honestidad y dignidad, se enfrenta a un legado hecho de medias aperturas y cierres dolorosos.
Francesco ha abierto espacios de diálogo, pero nunca ha derribado las paredes. Trajo un lenguaje más humano, pero dejó las estructuras que nos rechazan intactas.
Su historia con LGBTQ+ personas desafortunadamente sigue siendo una historia inacabada.
*Sarah Bricker Hunt es una periodista estadounidense especializada en religión, justicia social y derechos civiles. Escribe para Religion News Service y otros periódicos internacionales.
Texto original: Entre Merry y Doctrine: la historia LGBTQ+ del Papa Francisco+
