Sexe et péché dans l'Église catholique selon le cardinal McElroy: "Ne jugez pas" mais écoutez

Entretien avec le cardinal Robert McElroy * par le Podcast jésuite**, publié sur le site Web de l'hebdomadaire jésuite Amérique (États-Unis) Le 3 février 2023, traduit librement par Giacomo Tessaro, deuxième partie

Zac Davis: Je pense que pour beaucoup, c'est une bouffée d'air frais d'entendre un cardinal parler comme celui-ci, mais pour les autres, cela peut être un gros rocher, un choc, parce que, et ici j'essaie d'entrer dans leur tête, ils penseront "mais, attendez, j'ai vécu ma vie en croyant que tout était vrai, et avec de grands efforts et des sacrifices, et maintenant, tout à coup, je viens de retirer le tapis de sous mes pieds". Que voulez-vous dire à ceux qui pensent que les concepts d'inclusion minimale et accueillent à la base ce que nous croyons ou avons-nous cru en tant que catholiques?

Monsignor Robert McElroy: Jetons un coup d'œil à la sexualité, par exemple, qui est une pierre obstinée pour beaucoup, et où j'espère un changement en termes de théologie pastorale. Ce n'est pas que nous devons cesser de lutter contre le péché, sous toutes ses formes, dans notre vie sexuelle, qui est et reste un domaine dans lequel le péché est facile. Ce que je veux dire, c'est que, dans la vie morale chrétienne, les péchés sexuels ne sont pas toujours fataux. Un péché mortel, selon la doctrine catholique, est un péché si grave qu'il est objectivement capable de se moquer de notre relation avec Dieu. C'est quelque chose de très lourd, et ce que je veux dire, c'est qu'il ne convient pas pour décrire la sexualité.

Cependant, cela ne diminue pas la vocation à la chasteté de chacun de nous, chacun dans son propre état de vie, et en particulier cela ne nous dispense pas de vivre ce que je pense être l'affirmation centrale de la foi catholique: la sexualité est quelque chose de profond, pas à prendre à la légère. Ici vraiment, notre église va à l'encontre de la société. Notre société ne le croit pas.
Au lieu de cela, je pense que notre doctrine sur la sexualité est innervée par ce principe de base: [le sexe] est quelque chose de profond, de ne pas être pris à la légère, et c'est quelque chose qui nous touche très profondément, d'un point de vue personnel, spirituel, moral et émotionnel.
Tout cela n'est pas le contexte, je dis seulement que je ne prends pas ce domaine unique de la vie humaine et de dire que c'est toujours un péché fatal, car je ne pense pas que cela soit cohérent avec le meilleur de notre théologie morale.

Ashley McKinless: Il décrit une approche très pastorale, et l'une des notes les plus fréquentes faites à l'approche consistant à rencontrer les gens où il se trouve et à les accueillir, c'est que l'acte le plus aimant qui peut être fait envers quelqu'un est de présenter la vérité. Comment ce raisonnement répond-il?

Monsignor Robert McElroy: Je citerai St. John Paul II, son enseignement très important contenu dans le Consortio familia. Le principe de la gradualité est au centre de la vie morale de chacun. On le trouve en Jésus. Quand Jésus a rencontré quelqu'un, il ne lui a pas dit "Tu veux me suivre? Alors tu dois être parfait". S'il le disait, les disciples n'auraient pas duré même une semaine. [Jésus] nous attrape là où nous sommes et nous invite à avancer. Ne dit pas "Vivez votre vie comme vous le souhaitez, et peu importe si elle est en contradiction avec mon évangile". Mais ça ne dit même pas "Vous devez absolument vous rendre à la perfection". Cela ne fonctionne pas comme ça.

Francis dit que, étant donné que la grâce est basée sur la nature, la grâce de Dieu agit progressivement dans notre vie. Sant'agostino a cette belle intuition. Ses années de jeunesse étaient en contradiction totale avec l'Évangile, puis converties, et se sont devenus très proches de l'église.
C'est Aveux Je suis un travail très important parce que, pour la première fois dans la littérature occidentale, ils ne disent pas "Après ma conversion, j'ai toujours été bon et parfait". Tout au long du travail que nous trouvons écrit "Ils sont sur le point de se rapprocher de Dieu, et c'est un chemin qui ne finira jamais". Même à la fin de sa vie, Augustin dit "Je n'ai pas encore fini. Dieu n'a pas encore terminé son travail en moi".

Je pense que nous devons considérer la vie morale chrétienne. Je voudrais dire qui se demande qui se demande "Cela signifie-t-il abandonner la vocation chrétienne?"; J'ai vu beaucoup de gens me demander, ajoutant "Jésus a dit à l'adultère qu'il ne péchait plus". C'est vrai, mais à mon avis, cette parabole n'est souvent pas vraiment comprise; Ici, Jésus dit d'abord de ne pas cracher de jugements sur cette femme.

À mon avis, le vice du jugement est le pire péché qu'il puisse y avoir dans une vie chrétienne; C'est pourquoi Jésus parle si souvent. Lors de la lecture des Évangiles, il est à noter qu'il dit souvent qu'il ne juge pas, parce que nous le faisons tous, il est très facile de tomber. Et ça fait mal aux autres aux autres. Par conséquent, la parabole de la femme adultère veut nous dire ceci: Ne crachez pas les jugements. Jésus n'était certainement pas difficile envers la femme prise dans un adultère flagrant, au contraire, elle était généreuse avec elle. C'est tout. Maintenant, Jésus dit "Oui, vivre la vie chrétienne", mais progressivement, que je pense que c'est le cœur de la méthode du Christ.

* Le cardinal Robert W. McElroy, nommé en 2010, évêque auxiliaire de San Francisco, en mars 2015, est devenu évêque de San Diego.

** Jésuitique c'est un balados créé par les plus jeunes éditeurs laïcs dans l'hebdomadaire Amérique, édité par Ashley McKinless et Zac Davis. Recherchez-le sur Gazouillement: @Jesuiticshow

Texte original : Cardinal McElroy: le sexe et le péché ont besoin d'un nouveau cadre dans l'église