Familles avec des enfants LGBT +: des ports sûrs aux chantiers navals pour construire l'avenir

Témoignage de Lucia une mère chrétienne avec un fils transgenre de groupe Nouvelle vie

Au moment où j'écris, une démonstration a lieu à Piazza del Popolo à Rome pour soutenir l'unité de l'Europe. Bien sûr, tous les personnes présentes ne partagent pas les mêmes perspectives et les mêmes modes d'intervention. Il serait naïf d'y penser. Au contraire, cela les unit une peur et un rêve.

Ces dernières semaines, j'ai suivi avec intérêt en tant que proposition de la journaliste Michele Serra, née d'un appel sur un blog, puis relancée sur Repubblica, a pris forme, jour après jour. Il était lui-même étonné de la quantité d'adhérences et dans une interview, il a dit que ce n'était pas dans son style d'être une tête populaire, mais qu'il avait entendu la responsabilité de ne pas se retenir.

Les mêmes jours, j'ai eu l'occasion de réfléchir à ce que j'avais appris et vécu dans un événement de formation et d'information organisé, du 28 février au 2 mars, à Padoue, par des groupes de personnes et de parents LGBTQ +. En particulier, je me suis interrogé sur l'intervention du professeur Pilar Escotorin Soza. Expert en sociologie de la communication et de la gestion des conflits, l'enseignant a présenté des techniques de communication proactives et affirmées, à apprendre à utiliser dans le dialogue avec ceux qui nient ou refusent la condition LGBTQ +.

Si je ressens toujours de définir une précieuse perle et une voix prophétique, ce qui a été partagé à Padoue, plus fort et plus profond résonne en moi, les peurs et les urgences pensaient aux Sénaches Miə et autres personnes transgenres dans notre pays, mais pas seulement.

Dans le panorama politique et social actuel, combien de temps reste-t-il pour changer le paradigme? Les outils de communication inspirés de l'affirmation et de la prosocialité seront-ils adéquats pour le dialogue avec ceux qui se sentent menacés par la culture réveillée si appelée?

Je ne parle pas de ceux qui voient une conspiration des lobbies LGBTQ +, mais de ceux qui, à un moment aussi incertain, demandent une assurance et des certifications à qui s'accrocher. Comment les blâmer? Comment ne pas comprendre un besoin légitime de clarté et de confirmation?

D'un autre côté, l'histoire m'apprend que de la peur est le contrôle de la peur et du contrôle de l'exclusion, la nécessité que des objectifs soient sacrifiés pour le bien.

Il y a trois semaines, l'assemblée des associations laïques avait eu lieu à Assise pour offrir une contribution au synode italien. Également à Assise, dans les mêmes heures, un groupe d'éducateurs sans frontières (ESF) et Mique Songrarc avec eux, ont dramatisé, dans les carrés, la lecture de l'histoire d'un naufrage de migrants en Grèce. Ils étaient silencieux par des chansons fascistes et avertis….

Au cours des vingt ans, les homosexuels ont été persécutés, non pas pour les problèmes moraux, mais parce que leurs syndicats n'étaient pas génératifs et que la patrie devait être formée.

Nous n'avons même pas parlé du genre trans, ils n'existaient tout simplement pas. Ceux qui se sont retrouvés à vivre cette condition ont suffoqué toutes les expressions, ceux qui ont succédé à sublimer, d'autres ont vécu leurs affections en clandestinité.

Aujourd'hui, nos enfants marchent dans la rue, étudient, travaillent, éduquent, avec leur apparence androgyne, avec leurs visages qui ne correspondent pas aux corps, avec leurs vêtements qui les font se sentir bien. Aujourd'hui, nos enfants nous disent que la réalité est mélangée et colorée, que chaque réalité n'est pas seulement binaire, bien et mal, à l'intérieur et à l'extérieur.

Aujourd'hui, mais demain? Cette perspective ouverte est très menaçante pour ceux qui ont besoin d'axiomes et de principes incontestables.

Le professeur Escoterin a déclaré qu'il avait organisé une masse LGBTQ + dans la Familia Sagrada, dans la plus ouverte en Espagne, mais qu'ils avaient détenu pour la sécurité des personnes trans, tandis que pour les officiers de l'homo, il n'y aurait eu aucun problème.

Qu'est-ce qui unit un événement comme l'événement à Rome avec l'invitation à un dialogue affirmé?

Je crois que pour combiner ces deux expressions, nous sommes précisément nous qui avons deviné être des "parents chanceux" parce que la vie nous a amenés à marcher sur des sols glissants et non publiés. Le cadeau que nous avons reçu et que nous partageons peut et doit être dépensé pour répondre à l'appel du présent.

Premièrement, chaque famille pourrait devenir un port dans lequel ə nostrə figlə peut accoster le bateau claqué par les vagues de la tempête intérieure, collecter et assembler les épaves après les naufrages, pratiquer quand en mer en plein air, ils ne sont pas encore prêts à nager.

Cependant, j'imagine que nos maisons sont également un pays sûr et un chantier de construction naval dans lequel ə nostə ə peut étudier de nouvelles cartes nautiques, la confrontation avec les marins de confiance voyagent des voies d'activisme et de l'engagement civil,

Les parents sont alors des narrateurs d'histoires, Aedi d'expériences, poètes d'expérience. Les parents sont ceux qui ne peuvent pas aider à partager et à échanger des histoires sur leurs enfants. Nous l'avons fait au parc devant le jardin d'enfants lorsque nous sommes allés chercher nos enfants, nous l'avons fait dans la paroisse ou devant l'école. Maintenant, nous le faisons parmi nous, dans les parents que nous avons choisis. Cependant, nous pouvons également le faire avec des parents non unis par la foi, avec des collègues et des amis, avec les personnes avec lesquelles nous prenons des chemins d'engagement civil. Commençons par ceux qui ne sont pas de nous, mais ce n'est pas contre nous.

Nous descendons sur la place, et le jubilé du 6 septembre est l'occasion d'être une manière suivante, paisible et constructive. Il existe de nombreux espaces et façons d'être là et d'être visibles que notre créativité peut suggérer; Partageons-les, osons faire des propositions. Nous ressentons la responsabilité de ne pas reculer.

Nous, les parents, pouvons alors avoir un rôle décisif parce que la foi nous a aidés à comprendre que seul l'amour peut être la réponse.

Un amour qui fait la réflexion et l'action, le dialogue et la voix dans le désert. Nous avons été donnés gratuitement, nous sommes appelés gratuitement à donner.