Riflessioni sui cristiani LGBT. Don Paolo Cugini: “Vogliono solo vivere”
Riflessioni di don Paolo Cugini pubblicate sul suo blog “PENSANDO” il 20 ottobre 2018
È stata questa la mia considerazione finale al termine dei tre giorni del Forum con i cristiani LGBT, svoltosi all’inizio del mese di ottobre 2018 ad Albano Laziale. Non vogliono nient’altro che questo: vivere come tutti. È questa una risposta semplice e banale alla classica domanda che la gente perbene, quella gente che pensa di essere nel giusto e nel vero, per il semplice fatto che si sente normale (non ho scritto: che è, ma che si sente): che cosa vogliono questi qua? Vogliono vivere, mia cara signora omofoba; desiderano vivere liberi e non giudicati, carissimo signore della porta accanto, che ti fa ribrezzo solamente sentire nominare la parola omosessuale. È questo semplicissimo dato esistenziale, che ho compreso in queste bellissime giornate di amicizia, studio, preghiera e condivisione. Mentre ascoltavo le relazioni, partecipavo ai gruppi di lavoro, pregavo, mi domandavo: ma perché siamo arrivati al punto che delle persone devono nascondere la propria identità, per paura delle ripercussioni, non solo in famiglia, ma anche nel lavoro e anche -mi rincresce molto dirlo, ma è la verità – nella Chiesa. Che cosa è successo?
En écoutant les témoignages de chrétiens homosexuels, leurs parents (je suis particulièrement impressionné par les témoignages de certaines mères), de leurs souffrances souvent causées par les hommes de l'Église, qui utilisent la doctrine comme une machette sans aucun scruple, forte de l'identification de la doctrine ne pouvait que croiser dans le Western, si elle n'a pas pu crumble dans le Western, en ce qui Des raisons d'artefacts, se sont levées pour sauver une opinion commune. Bien que pendant des décennies, la science affirme qu'il y a des gens qui sont nés des homosexuels, la culture dans laquelle nous sommes nés et dont nous nous imprécions, refuse ces données confirmées par les mêmes personnes intéressées. Ce serait suffisant pour les arrêter et les écouter.
En tant que prêtre, je dis: il suffirait de prendre au sérieux les témoignages dans les confessions, pour comprendre que dans la doctrine catholique qui déclare "l'inclination homosexuelle objectivement désordonnée", Il y a quelque chose qui ne fonctionne pas, quelque chose qui n'est pas inhérent à la réalité. Lorsque la théologie n'explique pas la réalité, ou l'explique partiellement, mettant des pièces sur ce que, en raison des précompressions culturelles, ne peut pas comprendre, cela signifie qu'il a pris le chemin de l'idéologie et, comme nous le savons, une idéologie est biaisée, défend les intérêts, provoque des divisions à l'intérieur et à l'extérieur de la population. Cristina SimonellMoi, président actuel des théologiens italiens, dans son intervention V Christian Forum LGBT"Le catéchisme de l'Église catholique est une synthèse datée, certainement pas éternelle ou intangible: démontrant, la légitimité de la peine de mort a été supprimée, le trouble objectif peut également être supprimé! C'est donc un document qui mérite le respect, oui, mais aussi la compréhension historique, la critique, la théologie et donc le débat".
Pendant seulement deux ans qu'en tant que berger, j'accompagne les LGBT chrétiens et je suis déjà fatigué d'entendre l'hypocrisie de l'Église qui sert, qui utilise les mots magiques d'accueil et d'inclusion sans alors, en revanche, offrir le contenu de la même chose. Je suis stupéfait lorsque j'écoute les belles paroles de la réception de cette de mes églises, qui se déchaîne ensuite des frères et sœurs confessionnels qui ont besoin de demander miséricorde. Mais qu'est-ce que c'est? De quoi parlons-nous?
Surtout: réalisons-nous les catastrophes que nous combinons au nom d'un évangile que le monde ne reconnaît pas dans nos choix et dans nos attitudes schizophrènes? Avec la bouche, en fait, disons une chose, tandis qu'avec nos gestes, nous le refusons. Pourquoi ne permettons-nous pas à une personne homosexuelle de lire dans l'église ou de faire du catéchisme (sur ce thème spécifique, la littérature est désagréablement et honteusement extrêmement)?
Comment dites-vous alors aux chrétiens LGBT "Je vous souhaite la bienvenue dans la communauté"Et puis les évêques et les prêtres interdisent les vigilles des victimes de l'homophobie? Quelle est la honte et combien d'embarras que j'ai ressenti dans ces deux années où avec les amis du groupe, nous avons organisé les vigilles de la prière et venu barbarement et violemment attaqués par ces mêmes frères et sœurs qui, dimanche, nous ne savons pas le seigneur pour que ce soit à l'écoute de la pertine Comme tout le monde?
Ceux qui travaillent avec des chrétiens homosexuels depuis des années estiment que, grâce également aux impulsions et aux stimuli doctrinaux du pape François, le moment est venu d'oser quelques étapes supplémentaires dans le sens d'un accueil qui est bordé d'un nouveau traitement doctrinal et théologique. Sœur Fabrizia a rappelé que pendant dix ans, avec ses sœurs dominicaines, a ouvert les portes de la Monastère de Florence. Après s'être souvenu que: "Nos communautés chrétiennes, qui ont surtout condamné les personnes LGBT présentes en eux, laissant la suspicion d'un lien subtil entre la condition homosexuelle et la perversion morale, doit être reconnue, ils doivent reconnaître qu'ils ont trahis la bénédiction de Dieu», Sœur Fabrizia a ajouté que «Comme la conversion pastorale fondamentale est, nous sommes convaincus que cela ne suffit pas. Nous pensons que la théologie est appelée à repenser avec le courage, selon sa vocation spécifique à la recherche, les questions liées au monde LGBT".
Nos frères et nos sœurs LGBT nous font grandir, ils nous aident à retirer le voile de l'hypocrisie de nos yeux, ils nous aident à comprendre que l'Évangile devient un endroit herméneutique incroyable. Pour cette raison, nous vous sommes reconnaissants et prions pour que nos pasteurs sortent dès que possible des mots faciles et des attitudes faciles de manière, de reconnaître enfin le don de la grâce que Dieu a fait avec votre vie homosexuelle.
