A Firenze il cammino delle suore domenicane con le persone LGBT+, nostri fratelli nella fede

Article de Vittoria Prisciandaro publié dans l'hebdomadaire catholique CREDERE n.5 du 4 février 2024, pp.30-33

À Florence, Sœur Fabrizia Giacobbe et ses sœurs accompagnent depuis près de vingt ans un groupe de croyants homo-affectifs et ont été pionnières de l'accueil recommandé aujourd'hui par le Pape : « nous voulons juste marcher ensemble, dit-elle, « pour que l'Église est la maison de chacun ».

Accueilliriez-vous un groupe de chrétiens homosexuels pour une séance de lectio divina ?". Avec cette question, sur la pointe des pieds, il y a 17 ans, legruppo KairosJe frappe à une porte sur la Via Cittadella, non loin de la gare de Florence.

«Avec un issue, juste transféré de Prato, nous avions décidé d'ouvrir notre maison aux jeunes qui veulent partager des moments de vie et de spiritualité. Nous nous attendions à des gars des paroisses et des associations ecclésiales habituelles: qui sont toutes les chrétiens homosexuels qui étaient plutôt parmi les premiers à frapper ", explique sœur Fabrizia Giacobbe, 56 ans, dominicaine de l'Union de San Tommaso d'Aquino. "Nous étions heureux et c'était une grâce pour nous de pouvoir remplacer l'acronyme des noms, des visages et des histoires de personnes concrètes, de divers âges et origines".

«Ils venaient également de l'extérieur de la région: à cette époque, il n'y avait pas beaucoup d'espaces ecclésiaux de réunion pour eux. Aujourd'hui, les groupes se sont multipliés: plus de 40 dispersés dans toute l'Italie ", explique Fabrizia, membre d'une équipe qui coordonne le réseau national de plus de 150 opérateurs engagés dans la pastorale avec des personnes LGBT + et leurs parents.

Ouvert à "Tout le monde, tout, tous"

Une pastorale de "niche" jusqu'à il y a quelque temps. Mais, le Synode, le choix d'une église ouverte à "tous tous", comme le pape François ne s'est pas lancé de répéter, a également donné la voix à des expériences ecclésiales peu connues: une voix qui est arrivée au Vatican sous la forme de nombreuses contributions du monde LGBT + au chemin synodal.

Maintenant, avec la publication de la déclarationSuppliants de confiance, les personnes vivant en couple de même sexe pourront demander à placer leur relation sous la garde et la bénédiction de Dieu. Un choix, celui du Dicastère pour la doctrine de la foi, contresigné par le pape François, qui a répondu aux espoirs de beaucoup, mais a aussi suscité les protestations de nombreux épiscopats. «C'est bien qu'il y ait un débat ouvert dans l'Église. À la fois parce que le risque est partout la seule pensée, et parce qu'avec ce débat, le temps de silence et de dissimulation auquel nous avons souvent contraint les personnes LGBT, qui ont toujours été présentes dans nos communautés chrétiennes, a enfin pris fin", dit Sœur Fabrizia. .

Des jugements comme des rochers

«« Vous pouvez rester tant qu'on ne sait pas que vous êtes gay » : des phrases comme celles-ci, prononcées par des guides spirituels, ont accru la solitude et le sentiment d'incapacité de personnes dont le chemin vers l'acceptation de soi était déjà difficile ; avec des résultats parfois dramatiques. Aujourd'hui, l'écoute nous permet de comprendre la réalité des gens, de dissiper les préjugés, de découvrir combien notre langage était jusqu'ici inadéquat, prêt à relier l'homo-affection à la sphère de la pathologie et du désordre moral.

La mémoire des religieuses va à l'orateur de sa thèse de diplôme: "Le premier homosexuel que j'ai rencontré était mon professeur à l'Université de Turin, Gianni Vatti. Après avoir grandi en action catholique, il a dit qu'il avait ensuite abandonné l'Église parce qu'il ne pouvait pas rester "où un monstre était considéré avec moi".

"J'ai commencé à percevoir alors comme certains termes, même s'ils sont utilisés pour de bon", explique sœur Fabrizia, "pourrait être des rochers sur les épaules de personnes déjà marquées par la fragilité". Pour accomplir la loi du Christ, Saint Paul, "dans la lettre aux Galates, nous invite à" apporter les poids les uns des autres ", c'est-à-dire pour réaliser comment pour les autres un jugement, un mot ou une situation peut être lourd. Et c'est parce que la portée libératrice de l'Évangile n'est pas neutralisée: la parole d'amour de Dieu qui seul est capable de faire fleurir chaque vie ».

Marcher ensemble

Les six dominicains de la communauté de Florence, même ceux qui n'étaient pas directement engagés dans cette pastorale, sont tous, à commencer par la sœur animée de quatre-vingt Dans le seul but de marcher ensemble dans la foi, de faire en sorte que ceux qui dans l'église, comme tous les baptises, soient à la maison ».

Au fil des ans, les initiatives se sont multipliées et différenciées: de laLectio divinaLors des conférences, des moments récréatifs à la prière du Rosaire, une fois par mois.

"Ces chrétiens nous offrent de précieux témoignages : une foi souvent éprouvée mais toujours authentique, une passion pour la Parole de Dieu, une affection sincère pour l'Église, la capacité de vivre le don de soi dans des relations de couple fidèles et exclusives", dit-elle. Fabrice. Après leresponsabilitéde la Doctrine de la Foi du 15 mars 2021, qui a donné une réponse négative à la question de savoir si l'Église avait le pouvoir de bénir les unions entre personnes du même sexe, la Déclaration de décembre dernier, malgré toutes les distinctions ultérieures, ouvre effectivement une nouvelle route.

«Ce sont des questions complexes et il est normal d'agir avec prudence. J'espère cependant - dit la religieuse - que la théologie, en écoutant attentivement la vie et les sciences ainsi que l'Évangile, favorisera le développement de la pensée ecclésiale actuelle en la matière. En parfaite adéquation avec une Tradition qui - ne l'oublions pas - n'est vivante que dans la mesure où elle change, nous faisant grandir dans la connaissance de la vérité. Des théologiens faisant autorité y travaillent. »

Quelque chose change

En attendant, sur le plan pastoral, les choses bougent dans de nombreux diocèses. En plein FlorenceLe cardinal Giuseppe Betori a signé un décret par lequel il établit une coordination pour une pastorale de l'inclusion,qui comprend également Sœur Fabrizia, ainsi que deux prêtres et deux parents.

La coordination, à l'intérieur du bureau pastoral de la famille, sera présentée dans le diocèse le 12 février et traitera avec les personnes LGBT + et leurs familles, ainsi que les autres situations "irrégulières", mentionnées au chapitre 8 deAmoris laetitia.

"Une bonne nouvelle", commente Sœur Fabrizia. «Parce que l'homosexualité n'est pas un« problème »mais un état de vie de personnes à qui se soutenir très délicatement. Et avec qui partager, comme pour tout le monde, la tristesse et les angoisses, mais aussi les joies et les espoirs ».