Przeglądanie stron „Jestem gejem i znam siebie”

Recensione a cura di Innocenzo Pontillo

“Jestem gejem i znam mnie„(2025, 85 stron) to książka, która natychmiast wpływa na szczerość, prawdziwą wewnętrzną podróż, którą autor dzieli bez filtrów.

Poczucie, że czytasz, polega na wejściu do umysłu kogoś, kto doświadczył ścieżki homoseksualizmu na ich skórze, ze wszystkimi wątpliwościami, obawami, sprzecznościami i wreszcie akceptacją.

Jest to intymna historia, która oddaje nie tylko emocje, ale także dynamikę psychologiczną i społeczną, która często towarzyszy wychodzeniu i tworzeniu tożsamości Lorenzo Vecchotti, urodzonych w 1996 r., Która współpracuje jako media społecznościowe z grupą wierzących LGBT+ gałęzi drzew almontycznych w Rzymie.

Jeden z najsilniejszych aspektów "Jestem gejem i znam mnie„W ten sposób opisuje pierwszy wpływ ze świadomością bycia gejem. Autor opowiada, w jaki sposób od najmłodszych lat heteroseksualizm został narzucony mu jako jedynej możliwości, nawet bez przesłuchania. "Homoseksualizm to ostatnia rzecz, której się od siebie oczekuję„Pisze, opowiadając, jak od dzieciństwa”Są podawane na mnie heteroseksualne oczekiwania, jak masz pytania? Od najmłodszych lat”.

Dorastanie w świecie, który jest oczywiście przyjęty, że pokochasz kogoś innego seksu, oznacza, że ​​wcześniej czy później znalezienie się, aby poradzić sobie z poczuciem obcych, gdy wszystko zacznie się zmieniać.

Ścieżka osobistej akceptacji jest opisana z ekstremalną klarownością: początkową odmową, poczucie winy, desperackie badania normalności, próba represji tego, czego nie można kontrolować. "Nie chcę tego, nie szukałem tego, nie chciałem, to problem, muszę się uwolnić ” Lorenzo pisze, nadając głos temu wewnętrznej udręce, którą wielu osób LGBT+ może rozpoznać.

Jego opowiadanie podkreśla, jak bardzo kontekst kulturowy wpływa na postrzeganie siebie, czyniąc homoseksualizm coś do wyjaśnienia i uzasadnienia, a nie naturalną i spontaniczną rzeczywistością.

Kolejnym interesującym punktem jest analiza, która sprawia, że ​​pociąg seksualny. Nie ogranicza się to ”Lubię mężczyzn ", ale stara się dokładnie wykopać, dlaczego i jak rodzi się jego pragnienie. Tutaj mowa staje się bardzo szczegółowa, czasem prawie naukowa, analizując rolę męskości, dominacji i poddania się w związku między dwoma mężczyznami.

È una parte del libro che può risultare spiazzante, perché mette in discussione la visione più romantica dell’amore omosessuale e mostra quanto spesso le dinamiche sessuali siano influenzate da modelli eterosessuali interiorizzati. “Le fantasie e i desideri che ho descritto finora rivelano come la relazione e il rapporto sessuale omosessuale siano spesso inconsciamente modellati sull’imitazione del rapporto eterosessuale” scrive.

Ma il libro non si ferma alla semplice analisi di questo schemi, ma li decostruisce riflettendo su quanto i ruoli di genere siano profondamente radicati anche all’interno della comunità LGBTQ+. La sua riflessione sulla differenza tra il desiderio di essere “pari” in una relazione e il bisogno di stabilire gerarchie di potere è sicuramente uno degli spunti più originali del libro.

Le parti più autobiografiche sono quelle che danno più forza al racconto. Il percorso del protagonista è descritto senza filtri, con episodi che vanno dall’infanzia all’adolescenza, passando per la scoperta del desiderio, il coming out e il confronto con la famiglia.

È impossibile non empatizzare con l’autore che scrive una lettera ai genitori con cui cerca di spiegare chi è, solo per vedersi rispondere con un silenzio carico di negazione. “Mi odiavo. Sapevo di dovermi odiare. Sentivo di dovermi odiare e lo scrissi, per far star meglio i miei genitori ed evitare che mi manifestassero loro dell’odio„Autor wyznaje, opisując ból braku uwierzenia, próbę usunięcia pytania, jakby było to kaprys pasażerski, poczucie samotności, które z niego wywodzi się. Są to momenty, w których każdy, kto doświadczył trudnego wychodzenia, może rozpoznać i poczuć własne.

Relacja z wiarą jest również traktowana z wielką głębokością. Autor staje w obliczu konfliktu między duchowością a homoseksualistą, próbą „poprawienia” poprzez religię i powolną świadomość, że nie ma nic do naprawienia. "W chwili mojego życia dobrowolnie poddałem egzorcyzmom przez około rok, aby otrzymać pomoc„Mówi, świadkiem ciężaru, jaki może mieć religia, aby jego seksualność postrzegała wadę do wyeliminowania. Jest to część, która może być szczególnie wzruszająca dla tych, którzy żyli w środowisku religijnym i czuli się podzielone między ich tożsamość i potrzebę przyjęcia przez Boga.

Jeśli istnieje element, który może pozostawić zakłopotany sposób, sposób, w jaki autor traktuje kwestię ról płciowych. Jest to wizja, która, jakkolwiek jego osobiste doświadczenie może odzwierciedlać, ryzyko jest nieco ograniczające dla tych, którzy mają bardziej płynne pojęcie tożsamości seksualnej.

Jednak ten sam autor wydaje się świadomy tych kategoryzacji i zakwestionował je w miarę postępów książki, otwierając drogę do szerszej refleksji na temat budowy tożsamości homoseksualnej w społeczeństwie.

“Jestem gejem i znam mnie„Jest to książka, która próbuje opowiedzieć rzeczywistość młodego chrześcijańskiego gejem bez jej słodzania. To nie jest manifest bojowy, ale uczciwa historia tego, co to znaczy odkryć i zaakceptować siebie w świecie, który wciąż stara się powitać różnorodność.

Jest to czytanie, które może pomóc tym, którzy stoją w obliczu podobnej ścieżki, ale także tym, którzy chcą lepiej zrozumieć wyzwania, przed którymi staje osoba homoseksualna przy budowaniu swojej tożsamości.

Nie jest to idealna książka: ma pewną sztywność konceptualną, a czasem wchodzi w szczegóły, które mogą nie być konieczne, ale jej autentyczność i wpływ emocjonalny z pewnością sprawiają, że jest to czytanie godne uwagi.