"Wir haben keine Angst mehr." In Peru kämpfen GLBT -Menschen um Veränderungen

Jérémy Jolys Artikel, der in der monatlichen Têtu (Frankreich) von November 2014, Seiten 52-55, veröffentlicht wurde, übersetzt von Marco Galvagno frei

"Para que nunca Wenn Sie kein Los Olvidididos geben" (weil dies sich nie wiederholt, wird sie sie nicht mehr vergessen).
Wir befinden uns am 31. Mai am 31. Mai am Fuße eines Denkmals namens "das Auge, das weint", das in Erinnerung an die Opfer des Bürgerkriegs errichtet wurde, das das Land in den achtziger und neunziger Jahren blute.
Ungefähr vierzig Menschen sind versammelt, um anderen stillen Opfern, den 17 Schwulen, Lesben und Trans, die von 2013 bis heute in Peru gestorben sind, zu huldigen.

Zwischen zwei Bäumen wird ein traditioneller Inka -Quapu aus farbenfrohen Schnüren verteilt. Teilnehmer einzeln nach einem Angriff Sie Tickets, die den Namen der Opfer, das Datum und die Umstände ihres Todes anzeigen.
"Wir dürfen sie nicht vergessen oder entmutigt werden, der Kampf gegen Hass und Gleichgültigkeit muss fortgesetzt werden", erklärt Jorge Chavez, Präsident der homosexuellen Bewegung von Lima (Mhol). Zum ersten Mal wurde diese Veranstaltung an einem öffentlichen Ort außerhalb der Räumlichkeiten der Verbände organisiert. Es ist ein Zeichen dafür, dass sich die Zeiten ändern. Die LGBT -Community hat beschlossen, sich nicht wieder zu verstecken.

Um diesen Tag sowie die Ereignisse der letzten Monate zu verstehen, müssen Sie bis zum 12. Februar 2011 zurückkehren, dem Tag, an dem sich viele als Wiederbelebung der GLBT -Bewegung identifiziert haben. Zwanzig Menschen versammelten sich vor dem Rathaus von Lima, um einen Kuss zu machen, dh ein öffentlicher Kuss, um um echten Schutz durch den Staat zu bitten.
Die in großen Zahl vorhandenen Polizisten haben Kraft angewendet: Einige Demonstranten wurden verletzt, andere schleppten sich auf den Boden. "Ich bin kein Vergewaltiger, ich bin schwul, was ist mein Verbrechen?" Ein Junge schrie. Zusätzlich zum physischen Leiden ist es das Gefühl, als Bürger der zweiten Klasse behandelt zu werden, die die Demonstranten schockierten. Nach Jahrzehnten der Kämpfe stießen die GLBT -Organisationen immer noch und ständigen gegen die gleiche Mauer: Der peruanische Staat verweigert ihnen das Recht zu existieren und ihren Zustand öffentlich zu machen.
Die Detective Repression führte jedoch zu einem unerwarteten Effekt, der die jüngsten unter den Demonstranten, die 2011 nur Zuschauer waren, dazu drängten, sich aktiv zu engagieren. "Die Polizei sollte uns theoretisch schützen, uns nicht anzugreifen, sie wussten, dass sie eine illegale Maßnahme durchführten, sonst hätten sie ihre Erkennungskarte nicht mit der Identifikationsnummer entfernt und hätten nicht versucht, uns am Filmen zu verhindern."
Sagen Sie diesen schicksalhaften Abend André nur noch die Stimme, die zittert. Er war ein einfacher Student der Kommunikationswissenschaften, an dem er an der Veranstaltung teilnahm; Von da an beschloss er, den Graben zu überspringen und sich auf die erste Person einzulassen. Er tat noch mehr: Er schaffte es, Arbeit in Impones zu finden, eine Vereinigung, die die Aufgabe hat, die Massen über die Themen der Sexualität aufzuklären. Viele andere wie er sind seit diesem Tag der Veranstaltung Aktivisten geworden.
In der ersten Reihe treffen sich immer die gleichen Leute. Obwohl sie nur wenige Jahre Militanz hinter sich haben, sind sie die Menschen, die die Menge organisieren und bereichern und versuchen, ihren Kampf in den Medien sichtbar zu machen. Sie werden Ana, Gabriel, Liurka, André, Pilar und Jonathan genannt. "Vor zwanzig Jahren haben diejenigen, die versuchten, die Dinge zu ändern Jorge Chavez. "Sie wissen, wie die Dinge an andere Orte der Welt gehen und haben es satt, sich wiederholt zu fühlen, wo sie Monster oder krank sind."

Noch überraschender ist die Tatsache, dass sie außerhalb der üblichen Kreise handeln und oft nicht einmal von Politik sprechen. Die Mhol, die größte peruanische Schwulenorganisation, wurde 1982 als eine Emanation von Izquierda Unida (United Left) geboren und ist auf der linken Seite vollständig eingesetzt, aber es ist schwierig, Adhäsionen zu finden. Genau wie Carlos Bruce, der einzige offen schwule Stellvertreter von Peru, der sich trotz von Mhol als Zentrum definiert. Links versammeln? Unmöglich für ihn, aber zusätzlich zu seinem speziellen Fall ist es genau die Aufteilung des Universums schwuler Assoziationen, die ihn besorgt. "
Wenn ich mich mit den Vertretern der GLBT -Bewegung treffen kann, muss ich mindestens zwanzig Menschen mit sehr unterschiedlichen Ideen und Sensibilität anrufen. Alles ist kompliziert. Die neuesten Ereignisse wurden spontan auf der Grundlage der freiwilligen Haftung der Militanten geboren: Sie starten eine Mundpropaganda auf Facebook oder tauschen Sie Tweets aus. "

Am 12. April brachte der Marsch für Gleichheit mehrere tausend heterosexuelle und schwule Menschen zusammen, die auf die Straße gingen, um um die Zustimmung eines Gesetzes für zivile Gewerkschaften zu bitten: eine Aufzeichnung. An der Spitze dieses historischen Ereignisses ist Carlos Bruce von der Entstehung einer neuen spontanen Generation von Militanten überrascht, darunter Ana Lizbeth Aranjo Rodriguez.
Dieser 20 -jährige Rechtsanwalt hat sich dank Facebook erst im Februar im vergangenen Februar begonnen. „An der Spitze der Schlachten zu stehen, ging gegen meinen zurückhaltenden Charakter, aber ich hatte Willenskraft. Heute macht mich das Fortschritt unserer Rechte. "
Eine Wahl, nicht ohne Risiko: Am Abend des 6. Juni, während eines Marsches in Lima, zwang die Polizei die Demonstranten und verteilte sie mit Tränengas und einer Person. Glücklicherweise haben die zahlreichen Medien vor Ort den Demonstranten Sichtbarkeit gegeben.
Hier ist der Kern des Problems: In Ermangelung einer Sichtbarkeit weigert sich der Staat zu erkennen, dass homosexuelle und Transsexuelle anfällig sind. Während es spezifische Maßnahmen zum Schutz von Frauen, den Eingeborenen oder der afroperuvischen Gemeinschaft gibt, gibt es für 2014 kein nationales Gesetz vorgesehen, das homosexuelle und transgender -Menschen schützt.
Um zu protestieren, trafen sich verschiedene Dutzende von Menschen am 10. Juli vor dem Justizministerium. Zu den Mikrofonen der Journalisten sagte Bruce: "Diese Regierung wird die Geschichte als homophoben, die Peru jemals hatte."

Umso mehr hat die UN eine Kampagne zum Schutz von Sexminderheiten im Land gestartet. Die Regierung war dann zurück und fügte die GLBT -Menschen zu den Minderheiten hinzu, die geschützt werden sollen, aber es ist nicht sehr überzeugend. Für viele, noch freiwilliger und Bewusstsein müssen geschaffen werden: Die 17 Todesfälle von Promsex sind leider nicht, dass die Spitze eines Eisbergs, die nicht überlagerten Todesfälle oder Aggressionen, noch zahlreicher, gezählt werden muss.
Pilar Fachin ist der berühmteste Fall: Er war in Yurimaguas im Norden von Peru, als der Bruder seines Bruders sie bis zum Ende von Machete reduzierte. Mit dem gebrochenen Schädel und dem geschwollenen und entstellten Gesicht wurde sie mit dem Flugzeug nach Lima transportiert.
Selbst wenn sein Angreifer jetzt im Gefängnis ist, weiß Pilar, dass er nie wieder in seine Stadt zurückkehren kann: Die Familie seiner Freundin hat mit seinem männlichen Sohn Seiten übernommen: "Für sie ist es besser, einen verrückten Sohn als eine lesbische Tochter zu haben." Er fügt desillusioniert hinzu.

Heute lebt er dank der Unterstützung von GLBT und Manifestorganisationen in der peruanischen Hauptstadt. Er glaubt, er müsse sich nicht verbergen, lebt, um ihre Geschichte zu erzählen, und drängt andere Menschen Opfer von Gewalt, um dasselbe zu tun. Sein physischer Zustand und die Medienauswirkungen des Ereignisses zwangen die Polizei, einzugreifen, aber leider geschieht es nicht immer so.
Aus diesem Grund hat Gabriel de la Cruz den "No Tengo Miedo" -Assoziation gegründet (ich habe keine Angst), eine Website, auf der die Aussagen von Diskriminierung und Gewalt sammeln, die homosexuelle und Transgender im Alltag leiden. „Wir erhalten durchschnittlich drei Zeugnisse pro Tag, die Gewalt und Missbräuche finden hauptsächlich in der Familie statt, aber nicht einmal die Polizei und die Lehrer sind nicht von ihr befreit.
Die eigenen Geschichten über das tägliche Leben zu erzählen, erhöht die Empathie. Wenn er die Mentalität der Menschen verändern könnte, wäre es bereits ein Schritt nach vorne. " Wenn der Medienschlacht mit der Unterstützung der meisten Medien und Intellektuellen des Landes gewonnen wird, ist die Veränderungen der öffentlichen Meinung sehr langsam.
Der Prozentsatz der Menschen zugunsten eines Gesetzes über die Vereinigung zwischen Menschen des gleichen Geschlechts ist von 26 auf 33%gestiegen. Wir sind immer noch weit davon entfernt, Einstimmigkeit zu erreichen. Am 24. Juni war Avenida Abancay Szene von zwei gegenteiligen Ereignissen: etwa dreißig Demonstranten zugunsten von Zivilgewerkschaften besetzten eine Ecke eines Bürgersteigs, auf der gegenüberliegenden Seite gab es Hunderte von Gegnern. Es ist ein Zeichen dafür, dass die Opposition gegen diese Rechnung in einem Land der katholischen Mehrheit immer noch zu stark ist.

Zum ersten Mal waren die Rechte der GLBT -Menschen jedoch Gegenstand einer echten Debatte. Es wurde offen von ihrer Situation gesprochen, auch wenn sie oft mit einer guten Dosis böser Glauben, Unwissenheit und Lesen und Oberflächeninterpretation der Verse der Bibel. "Aber die Hoffnung ist der letzte, der gestorben ist", erklärt Carlos Bruce.
"Das Land ist zu konservativ, als dass das Gesetz in den kommenden Monaten genehmigt wurde. Es gibt zu viele Druck von der Kirche, aber drei Kandidaten für die Präsidentschaftswahlen haben günstig, das nächste Parlament wird das Gesetz genehmigen, ich bin sicher, ich bin sicher . "
Wenn sich die Mentalität allmählich ändert, muss gesagt werden, dass dies im ganzen Land nicht einheitlich geschieht. Lima, die Hauptstadt, die ein Drittel der Bevölkerung sammelt, gilt von Schwulen als sicherer als die Landschaft. Aus der Stadt ist es gefährlich, schwul zu sein. „Auf dem Land ist die Rolle der Kirche vorherrschend und die Menschen akzeptieren alles, was sie sagt.

Peru ist ein weltliches Land, aber die Religion ist ein wesentlicher Bestandteil des politischen Lebens. Wenn ein Stellvertreter die Gesetzesvorlage öffentlich unterstützt, würde es passieren, dass einige Priester oder Bischöfe einen Kreuzzug gegen ihn machen würden, erklärt Gabriel, der aus der Region Piura stammt, in dem die Menschen sehr engagiert sind.
André seinerseits zeigt sich skeptisch gegenüber der Grenze des Zynismus: "Wir sind keine peruanische Bewegung, sondern nur von Lima, was im Rest des Landes passiert ... um Himmels willen ... besser nicht darüber nachzudenken, nicht darüber nachzudenken ".