"Building in Bridge", la historia de cómo se comporta la Iglesia Católica con las personas LGBT
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Artículo de Paul Elie publicado en el sitio web semanal El neoyorquino (Estados Unidos) el 27 de junio de 2022, traducido libremente por Giacomo Tessaro, parte antes
En la década de 1950, Ravenhall, una piscina de agua salada de Cone Island (Brooklyn, Nueva York), durante el sofocante City Summer fue el destino de muchas peregrinaciones, y aquí también encontramos a Martin Scorsese con familiares y amigos, provenientes de Little Italy. En uno de estos viajes de Scorsese, entonces adolescente, vio algo que tenía que ser visto: “Ravenhall era, por así decirlo, la bañera del vecindario, una gran piscina donde todos iban, y siempre fue una strave. Había exponentes de edad avanzada de la mafia local, en camisa y coloridas Bermudas, que jugaban cartas, y había un baño turco.
Y un día estuvimos allí, y escuchamos 'Oye, oye, ven aquí, hay un maricón en el baño turco, lo están golpeando. ¡Ven a ver la sangre! ¡No te lo pierdas! El hombre no lo ve, pero vi la sangre. Estamos hablando de mediados de la década de 1950, el período de peligro rojo. Los extraterrestres estaban a punto de aterrizar para destruir América y la Iglesia Católica, y eran comunistas, y también homosexuales, hasta donde sabíamos ".
Este verano Scorsese es setenta y nine, y está en su casa del Upper East Side con su colaboradora Thelma Schoonmaker para trabajar en su próxima película, Asesinos de la luna de la flor (Basado en un libro de David Grann, la película cuenta la trama para asesinar a algunos miembros de los nativos Osage, quien en la década de 1920 se enriquecía con el auge petrolero de Oklahoma).
Mientras tanto, otra de su producción está disponible en +, TV Sundance y varias otras plataformas Bajo demanda: Construyendo un puente (Un puente para construir), un documental sobre el padre jesuita James Martin, un autor muy leído que trabaja para el semanal América, perteneciente a su orden, y que en los últimos años todo se le ha dado al cuidado pastoral católico dirigido a la comunidad LGBTQ. Scorsese me habló sobre el hecho de Ravenhall en su casa, con el padre Martin que nos alcanzó zoom.
Le pregunté al director lo que se dijo sobre la homosexualidad en elenclave Católico italiano -estadounidense en el que creció: “Los sacerdotes nunca hablaron de eso, ni siquiera en las homilías, en casa nunca habló de eso, y en ningún otro lugar. Todo lo que estaba fuera de lo que se consideraba la norma tenía que ser ostracado, humillado, burlado ". Pero luego Scorsese descubrió que en su gran familia ampliada su primo mayor, a quien estaba muy apegado, era gay: "En ese momento la masculinidad de 'Furious Bull' era un lugar común, por lo que fue un tremendo trauma para todos mis tíos, para mi padre, para cualquiera. Uno de los tíos quería "hablar con él", por así decirlo: "Y si no funciona, dividí las piernas" ".
Esto nunca sucedió, pero "En un almuerzo familiar, todos argumentaron, había un ambiente tenso, 'lleno de electricidad', como dicen. Después de ese tiempo, las aguas se calmaron, pero nunca olvidaré ese período ".
El primo, sin embargo, confió al futuro director, quien debido al asma no se unió a las bandas de niños en el vecindario: "Una noche estábamos caminando, y él me dijo 'Salgo con esos tipos, soy como ellos'. Estaba muy impresionado ".
El padre Martin interviene: “Es realmente extraordinario que alguien, en la década de 1950, hable de este tema, sin saber si revelarlo a familiares o amigos. Tomó un hígado ".
"Sí, es cierto, pero él sabía sus sentimientos, sabía quién era y confió en mí. Sabía que yo también era un marginado, que no tenía nada que ver con las bandas de matones callejeros " Scorsese dice.
El padre Martin, de sesenta y un año, es nieto, como parte materna, de inmigrantes sicilianos. Creció cerca de Filadelfia, se graduó de la Escuela de Negocios Wharton y trabajó para General Electric en Connecticut antes de ingresar a la Sociedad de Jesús en 1988. A través de sus artículos para el semanal América, y luego con sus libros, estuvo involucrado en muchos proyectos artísticos en el campo católico: fue consultor de la producción de Broadway de Stephen Adly Guygis Los últimos días de Judas Iscariot (Los últimos días de Judá Iscariota), luego presidiendo la misa fúnebre para el director Philip Seymour Hoffman; Era "capellán oficial" del [programa de entrevistas] El informe de Colbert (cuyo director es católico); En 2016 fue consultor de la película de Scorsese Silencio (que habla de los misioneros jesuitas en Japón en el siglo XVII); Finalmente, apareció en un cameo en la película El irlandés, en el papel de sacerdote que celebra algunos bautismos. Su página Facebook Es muy seguido por aquellos que desean mantenerse actualizados sobre el mundo católico y el jesuita, y su cuenta Twitter tiene más de trescientos mil seguidores: “Una terrible noticia de la Curia jesuita: dos jesuitas asesinados en México. Puede descansar en paz " Es uno de sus chirridos más recientes.
El documental Construyendo un puente Fue disparado por Evan Mascagni y Shannon Post (su trabajo anterior Círculo de veneno Examina los efectos devastadores de la venta en el extranjero de los pesticidas que están prohibidos en los Estados Unidos), y se basa en un libro corto que el padre Martin escribió sobre la ola de la masacre del Pulse Club de Orlando en 2016, en el que estaban mató a cuarenta personas.
En el libro, el jesuita escribe que la jerarquía católica, en sus mensajes de condolencia para la masacre, ha hecho muy poca referencia a la identidad homosexual de las víctimas, y que esto lo ha empujado a "Construir un puente" Entre la iglesia y la comunidad LGBTQ: "El mensaje del padre Martin ha movido algo dentro de nosotros, para mí que soy católico y Shannon que es raro" Evan Mascagni informa. Los dos directores siguieron al sacerdote durante muchas semanas entre 2018 y 2019 en sus reuniones con personas homosexuales y familiares en parroquias y escuelas católicas. En una escena, puedes ver al jesuita que firma copias de su libro, y un joven se acerca a él llorando y le dice que no se ha declarado a la familia, porque hablan muy mal de la homosexualidad; El padre Martin le aconseja que les dé tiempo.
El padre jesuita no quiere que la iglesia cambie su doctrina sobre la homosexualidad: solo quiere que la gente homosexual dibuja "Con respeto, compasión y delicadeza", que es entonces la posición del Catecismo.
Il film mette il suo punto di vista in contrapposizione con quello di Michael Voris, fondatore dell’associazione tradizionalista Church Militant, che alza la voce sul dilagare della “omoeresia” nella Chiesa: “Martin è un pervertito contorto. Non c’è una dottrina o un insegnamento della Chiesa che non voglia distorcere e pervertire con la sua mente malata, in modo che possa essere accettata la libidine omosessuale”.
Scorsese ha voluto essere produttore esecutivo del film in sede di postproduzione dopo che gliene ha parlato padre Martin, suggerendo a Mascagni e Post alcune modifiche: “Evan ha ricevuto una telefonata da Marty [Scorsese], il momento più bello della sua vita: ‘Indovina un po’ chi mi ha telefonato?’” dice padre Martin.
Texto original: A Film Produced by Martin Scorsese Looks at the Catholic Church’s Treatment of the L.G.B.T.Q. Community
