Die Bibel und Sünde des Sodoms: die Instandsfähigkeit

Text aus dem Buch von entnommenDaniel A. Helminiak*. Was die Bibel wirklich über Homosexualität sagt, Alamo Square Press, USA, 2000, frei übersetzt von Luca C.

Die (biblische) Analyse, die folgt, führt daher einen Ansatz an, der von unten nach oben verläuft, um auch die Geschichte von Sodom und jede andere Referenz in der Bibel zu interpretieren, die traditionell zur Verurteilung von Homosexualität verwendet wurde. Die Geschichte von Sodom ist im Buch der Genesis in Kapitel 19 Verse 1 - 11 enthalten.
Die beiden Engel kamen am späten Nachmittag in Sodom an; Los saß am Eingang der Stadt. Als Lot sie sah, ging er zu ihnen und warf sich zu Boden. Er sagte: "Bitte, meine Herren, kommen zu dem Haus Ihres Dieners und verbringen die Nacht, kühlen Sie sich ab und früh am Morgen können Sie aufstehen und Ihre Reise wieder aufnehmen."
Sie antworteten: „Nein; Wir werden die Nacht auf dem Platz verbringen. " Aber er bestand gewaltsam, also folgten sie ihm und betraten sein Haus. Los bereitete ein Bankett für sie vor, backte das Brot und sie sättigten. Aber bevor sie ins Bett gegangen waren, umzingelten die Männer der Stadt, die Männer von Sodom, sowohl jung als auch alt, alle zum letzten Mann, das Haus und rief Lot: „Wo sind die Männer, die heute Abend zu dir gekommen sind?
Bringen Sie sie raus, damit wir sie kennenlernen können. "Aber sie antworteten" Bleiben Sie zurück! " Und sie fügten hinzu: „Sie sind wie ein Ausländer unter uns gekommen und möchten auch ein Richter sein! Jetzt werden wir es schlimmer machen, als wir dir angetan hätten. "Also kamen sie so viel, um die Tür zum Zusammenbruch zu bringen. Aber die Männer, die drinnen waren, legten ihre Hände aus und brachten Grundstücke ins Haus. Schließte die Tür. Dann schlugen die Männer die Tür und machten sie blind, sowohl jung als auch alt, so dass sie nicht mehr verstehen konnten, wo sie waren.

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Die gemeinsame Interpretation der Geschichte!

Wie wir gesehen haben, konnte Peter Cantor diese Passage der Bibel in eine eindeutige Verurteilung des homosexuellen Sex verwandeln. Vielleicht ist sein größter Erfolg das Wort "Sodomita", das eindeutig auf diejenigen zugeschrieben wird, die homosexuellen Sex und Saft von Sodom praktizieren, die häufig mit der Praxis des homosexuellen Sex in Verbindung gebracht werden.
Es ist jedoch möglich, Peter Cantor durch eine genaue Analyse des oben genannten Schritts und mit einem "bouts zu Erde" -Ansatz zu überwinden. Tatsächlich ist der schockierendste Schritt nicht die Absicht der Männer der Stadt, die zwei Wayfarmer vermutlich zu würzen, sondern zu glauben, dass das Los seinen Töchtern den Sodomiten vermutlich anstimmen!
Wie konnte Sodomas richtigste Mann seinen beiden Töchtern anbieten, um das Verlangen der Männer der Stadt Sodom zu befriedigen?

Um zu verstehen, wie dies möglich war, ist es erneut notwendig, die Vergangenheit kritisch zu analysieren und das kulturelle Umfeld zu verstehen, zu dem Los gehörte. Zu dieser Zeit besaß der Familienvater tatsächlich die Menschen, die seiner Familie angehörten. Die Mitglieder des letzteren waren tatsächlich und rechter ein Eigentum des Familienoberhauptes, dessen Familie er in seiner Freizeit vereinbart hatte.
Das Los, das sich entschied, seine beiden Töchter an die Sodomiten zu spenden, war bereit, persönliche Kosten zu tragen, was vielleicht nicht so sehr emotional war, sondern vor allem finanzielle Natur. Tatsächlich wäre kein Mann später bereit, jedem von ihnen "benutzt" zu geben, und viel hätte den Preis nicht wahrnehmen können, den ein potenzieller Ehemann zu zahlen hätte. Der relevante Teil der Geschichte ist daher der sexuelle Aspekt, da die Töchter von Lot auch den Sodomiten "unbekannt" waren und Lot glaubte, dass die Sodomiten Sex mit einem Mann oder einer Frau haben.
Was wollten die Männer der Stadt Sodoma Lots Besucher? Das Verb weiß, dass biblisch verstandenes deutlich auf die sexuelle Natur ihrer Neugier anspielt, aber im Kontext des Verss wird davon ausgegangen, dass die Einheimischen vor allem darüber verärgert waren, dass Lot, ein Fremder, andere Ausländer veranstaltete.
Sodoms Sünde ist nicht die Praxis des Sex mit Menschen derselben Art, sondern die D!

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Die Pflicht der Gastfreundschaft

Warum wollte viel seine Töchter vergewaltigen? Lot nach den heiligen Schriften war er ein richtiger Mann, er tat, wie richtig er war, der Beste er konnte. Nur in den Augen Gottes zu sein, bedeutete daher, freundlich genug zu sein, unbekannte Reisende dazu einzuladen, in einer Zeit in einer Zeit, in der die Nacht im Freien verbringen, die Nacht in ihrem Haus verbringen konnte, hätte in der Lage sein, den Tod von Reisenden zu nehmen. In der Tat eine grundlegende Regel jeder semitischen Gesellschaft,
Einschließlich der Arabischen ist es, Gastfreundschaft anzubieten, eine solche Eisenregel, die einen Feind aus jeder Straftat machte, für die Gastfreundschaft gewährt worden war.

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Männliches Analsex: Die Minderwertigkeit des weiblichen Körpers

Wenn die Sodomiten mit den Reisenden Analsex haben wollten, wäre die Straftat gegen sie multipliziert worden, dass es eine gemeinsame Möglichkeit war, sie zu dem Demütigung zu zwingen.
Tatsächlich missbrauchte die Gewinner am Ende eines Krieges zusätzlich zu Frauen und töteten die Kinder, die verwendet wurden, um die besiegten Soldaten zu satomisieren. Die folgende Idee war, Männer zu beleidigen, indem sie sie sexuell behandeln, als wären sie Frauen.
Eine logische Folge der Familienstruktur beschrieben zuvor, dass sie die Frau untergeordnet und zusammen mit den Kindern und Dienern zum Besitz des Familienoberhauptes bestellte. !
Diese Idee wird von allen großen Gegnern des homosexuellen Sex in der westlichen Welt gleichermaßen aufrechterhalten: der heilige John Chrysostom, Sant'agostino und Peter Cantor selbst, die Sant'agostino erwähnen, der dachte, dass "der Körper eines Mannes so höher ist als die einer Frau , so sehr die Seele dem Körper überlegen ist ".

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Sodoms Sünde!

Was ist Sodoms Sünde? Der Punkt der Geschichte ist, dass Sodomas wahre Sünde in dem Missbrauch und der Straftat gegen Ausländer besteht, um die Wayfarmer zu beleidigen, der Bedürftigen keine Gastfreundschaft anzubieten.
Dies ist auch die historisch gültige Interpretation, der Prophet Hesekiel wird gelesen (16: 48-49): „Dies war die Schuld Ihrer Schwester Sodom Nicht helfen den Armen und den Bedürftigen “.
Einige Menschen streben die Tatsache an, dass Hesekiele von abscheulichem Jerusalem sowie in Levitician 18:22 spricht. Wir sprechen vom Greuel für sexuelle Handlungen, die zwischen Menschen des gleichen Geschlechts durchgeführt werden. Frau: Es ist ein Gräuel ".
Die jüdische Bibel verwendet jedoch das Wort Abominum, um sich auf viele Dinge zu beziehen, und in dem fraglichen Fall bezieht sich die Referenz auf die Jerusalem -Stadt, die stattdessen als untreu für seinen Gott dargestellt und dem Götzendienst des Baal gewidmet ist, oder um Opfer zu menschen. und zu schade von Sodoma, der, wie bereits erwähnt, auf den Mangel an Gastfreundschaft und Rettung für Bedürftige anspielt.

Sogar das Buch Sapienza 19:13 besagt, dass Sodoms Sünde "Hass auf Ausländer" war und "Sklaven zu den Gästen machen, die stattdessen Wohltäter waren". Es war notwendig, sich daran zu erinnern, dass Ausländer und Gäste als Engel für eine Mission für Gott auftreten mussten und die schwerwiegendste Sünde war, sie mit Missbrauch zu behandeln.
Das gleiche Jesus bezieht sich auf Sodom und das entscheidende Thema ist genau die Ablehnung der Boten Gottes (Matthäus 10,15).

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Sodoms Sünde heute

Trotz Jesus selbst verstand Sodomas Sünde als die Sünde der Nicht -Wirblichkeit und die andere Passage in der Bibel auf dieselbe Bedeutung, die heute noch heute noch die Geschichte von Sodom als Verurteilung homosexueller und lesbischer Volk erwähnen.
Dies ist sehr seltsam, weil die Menschen heute manchmal offensiv gegenüber homosexuellen Männern und Frauen ausgesetzt sind, da sie unterschiedlich, seltsam und tatsächlich ausgeschlossen in die Ränder der Gesellschaft abgestiegen sind.
Sie werden oft von ihren Familien getrennt, von ihren Kindern entfernt, von den Jobs abgefeuert, aus ihren Häusern gefahren, in der Schule geschlagen, auf den Straßen getötet und all dies wird im Namen der Religion und einer vermeintlichen judaisch-christlichen Moral erreicht.

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* Daniel A. Helminiak, Autor von "Was die Bibel wirklich über Homosexualität sagt. Er hat das Boston College und die Andover Newton Theological School in systematischer Theologie und eine andere in der pädagogischen Psychologie in Austin an der University of Texas erreicht. 28 Jahre lang diente er der römisch -katholischen Kirche als Priester. Die Vereinigung der US -amerikanischen LGBT -Katholiken ist derzeit Mitglied von Dignity.