Die Pfeile des Verlangens. Wie wurde San Sebastiano zu einer schwulen Ikone?

Artikel auf der Zeitungswebsite veröffentlicht Der Unabhängige (Großbritannien) am 10. Februar 2008, frei von Silvia Lanzi übersetzt

Nicht jeden Tag erscheinen die christlichen Heiligen auf den Deckungen schwuler Magazine, noch weniger glänzend Kinder für Kinder und mit einem Paar Calvin Klein. Aber das ist mit der letzten Juli -Ausgabe des Magazins passiert AktualisierenDer fragliche Heilige des französischen Polizisten, der ein Fernsehstamm, Sebastien Moura, wurde.

Hat er Ignazio di Loyola gespielt? Francesco d'Issisi? Paolo di tarso? Nicht genau.

Der einzige Heilige, der als Boy-Copertina wirklich perfekt ist, ist San SebastianoDiese junge, lockige, römische Walze wandte sich durch die Bestellung des Kaisers Diokletian aus den Pfeilen.

Für schwule Männer scheint Sebastianos Charme offensichtlich zu sein: Er war jung, männlich, nicht verheiratet und vom System gemartert. Im Gegensatz zu zum Beispiel war Sant'agostino d'Ippona im Tanga und an einen Baum sehr schön. Und nie war Sebastiano faszinierender als in den sieben Versionen von ihm, die von Guido Reni gemalt wurden, von denen sechs in [März 2008] in der Dulwich Picture Gallery (England) ausgestellt wurden.

Bevor wir sie mir ansehen, treten wir einen Schritt zurück. Folgen Sie mir, wenn Sie in Rom in der Kirche von wollen San Pietro in VincoliNicht weit von San Sebastiano außerhalb der Mauern, wo sie ab 287 n. Chr. die Überreste des durchbohrten Märtyrers liegen. Hier, in einer Nische links, gibt es ein Mosaik aus dem siebten Jahrhundert eines reifen Mannes mit dem Bart und der Kleidung des byzantinischen Hofes. Angesichts des Namens der Kirche könnten Sie es für San Pietro nehmen. Sie hätten falsch. Der Heilige ist Sebastiano, auch wenn er die vierzig Jahre eindeutig bestanden hat und es keinen Schatten von Pfeilen gibt.

Was geschieht? Sebastiano ist einfach der lebendige Beweis dafür, dass wir sie erfinden sollten, wenn die Heiligen nicht existieren. Dank der Pfeile ist es ein Märtyrer, den jeder erkennen kann. (Die Ikonographie ist wirklich ungerecht. Wer würde in der Gegenwart die Steine ​​von Santo Stefano oder die Gratikola von San Lorenzo erkennen?) Ein glänzender Torso hilft.

Doch laut seinem Hagiographen Ambrogio in Mailand war Sebastiano ein mächtiger Kapitän der vorläufigen Wache, ein reifer Zenturion: Er ist der Schutzpatron von Soldaten und Athleten, nicht von Friseuren. Weit entfernt von der Reizung von Diokletian, die Proselyten zur homosexuellen Liebe machten, wurde er getötet, weil er die Römer zum Christentum konvertiert wurde. Und wir alle wissen, wozu das führte.

Aber es ist schlimmer. San Sebastiano war nicht nur reif und männlich, sondern er wurde auch nicht einmal von den Pfeilen getötet. Ich habe durchbohrt, ja, aber nicht getötet. Der Märtyrer wurde von der Stange gerettet und von Santa Irene von Rom (einer Frau, Jungs!) Von Santa Irene gepflegt, bevor sie Diokletianer unermüdlich für ihren Heidentum vorhielt, während sie an einem Wurf kam.

Trotz seiner Hartnäckigkeit schlug der Kaiser Sebastiano zu Tode; Sein Körper wurde dann in die Kanalisation von Rom geworfen. Wenn die Geschichte weniger geschlossen gewesen wäre, hätte der Schutzheiligen der Abwasserkanäle gewesen sein können.

Wir werden nie wissen, wie eine solche Tatsache seine schwule Boy-Copertine-Karriere beeinflussen können. Ich kann mich nur an die Darstellung von San Sebastiano erinnern, die in die Cloaca Maxima (eines Zeitgenossen von Nieren, auch Bolognese, Ludovico Carracci) geworfen wurde, versteckt an einem sicheren Ort im Getty Center in Los Angeles versteckt.

Im Gegenteil, es gibt viel mehr Darstellungen von Sebastiano Trafitto als von anderen Märtyrern, die ich denke, von allen gemalt: Von Aleotti bis Zick, die durch Rubens, Botticelli, Tiziano und John Sänger Sargent übersetzt. Allein in der Nationalgalerie hat ein Dutzend, darunter die von Crivelli, Gerrit Hon Honthorst und Luca Signorelli.

Und sie sind alle gleich Sebastiano, sozusagen landete sie auf dem Cover von Aktualisieren: Beispiel für männliche Schönheit, seinen straffen Körper, der von den Pfeilen gnädig durchbohrt wurde und unserem Blick ausgesetzt war; Der Märtyrer von Oscar Wilde (der während seines französischen Exils das Pseudonym "Sebastian Melmoth" adoptierte) als "Ein liebenswerter Junge mit Bronze -Haut, dickes und lockiges Haar und rote Lippen".

Wie kommen wir also von einem mit Abwasser in Abwasser in Sebastien Moura verankerten Sebastiano? Um eine Antwort zu bekommen, machen Sie einen Sprung nach Dulwich.

Die sechs Sebastiani di Reni Sie wurden noch nie alle zusammen gesehen, und es ist unwahrscheinlich, dass es wieder passiert. (Eine kommt aus Neuseeland, einer aus Puerto Rico. Ein siebter Platz in Louvre wurde als zu empfindlich angesehen, um die Reise zu ertragen. Wenn Sie eine Entschuldigung für ein Wochenende in Paris benötigen, ist es hier.)

Es scheint eine außergewöhnliche Sache zu sein, dass ein Maler so oft demselben Thema zugewandt hat, insbesondere in so kurzer Zeit. Die jüngsten Studien verfolgen alle sieben Sebastianer auf 1610, als Guido in Trentino war und gerade aus Neapel zurückgekehrt war.

Einige dieser Leinwände können auf den politischen gesunden Menschenverstand zurückgeführt werden. Bologna war im 16. Jahrhundert dem päpstlichen Staat annektiert, und Sebastiano war der dritte Heilige Roms. Wieder hatte Sebastianos sexuelle Ambiguität in Nieren vielleicht ein verstecktes Seil berührt.

Laut seinem Biographen Carlo Cesare Malvasia, Reni "Er wurde Stein" In Gegenwart weiblicher Models und lebte mit seiner Mutter bis fünfzig Jahre alt. Nach seinem Tod weigerte er sich, Frauen im Haus zu haben, oder eine Frau ließ ihn Wäsche ließen.

Im Gegensatz zu seinem zeitgenössischen Caravaggio scheint er jedoch kein Leben "Gaia" gehabt zu haben. Sebastiano ist ohne Zweifel ein männlicher Heiliger, aber sein Martyrium ist die Inkarnation der weiblichen Passivität. Wie die Jungfrau ist es durchbohrt, aber rein.

Weit entfernt von homoerotisch, ich Sebastiani di Reni Sie sind anti-erotisch, eine Stornierung der Sexualität eines Mannes, der weder von Männern noch von Frauen geliebt zu haben scheint: ein kurzer Zeit, der weder Fleisch noch Fisch war.

Keiner dieser Hypothesen erklärt jedoch die Transformation der Ikonographie des Heiligen, von einem Bizino -mittleren Mann zu einem glabrus- und sinnlichen Barockjungen. Hier folgte Reni nur Mode. Die Polygart der Misericordia di Piero della Francesca, zwei Jahrhunderte zuvor, zeigt bereits einen jungen Sebastiano, flexibel und mit einer glatten Haut. Aber warum?

Im Jahr 1348 war Europa durch den schwarzen Tod am Boden zerstört worden: Bis zu der Hälfte der gesamten Bevölkerung des Kontinents war durch kontinuierliche Blutungen gequält. In ihrem Schrecken hatten die Römer Sebastiano gebetet (schließlich hatte er alle diese Pfeile überlebt) und die Epidemie war vorbei: bereitwillig oder unfreiwillig, war der Heilige der coolsten Pest des Christentums geworden.

Es ist normal, dass die Heiligen der Epidemien noch nie einen Fuß in der Grube hatten (oder in Bezug auf den fraglichen Heiligen in der biologischen Grube). Somit litt der Sebastiano mittleren Alters bis zum Ende des 14. Jahrhunderts eine Verjüngungskur Und sein Bart, seine Falten und die wahre Todesursache wurden durch seine Darstellungen sorgfältig abgesagt.

Sogar so gibt es einen Abgrund zwischen den Gebühren von Nieren und der Abdeckung von Aktualisieren. Es gibt keine ermäßigten Antworten auf die Frage, warum Sebastiano die letzten vierhundert Jahre als schwuler Heiliger des Tages verbracht hat. Es gibt so viele Erklärungen für seinen Charme wie es Menschen gibt.

Für Yukio Mishima, Sein Martyrium, sein Martyrium, symbolisiert das erotische Vergnügen des Leidens. In seiner autobiografischen "Geständnisse einer Maske" Der Protagonist, in dem Mishima selbst leicht zu sehen ist, hat seine erste Ejakulation über eine Reproduktion des Sebastiano di Reni. (Wie es ist es ist juckend zu sagen. Stellen Sie sich es vor.)

Später, bevor es tue Seppuku, Mishima machte sich fotografiert, während der Heilige ausgab. Der Film "Sebastiane" (1976) von Derek Jarman verwendet den jungen Mann im Tanga, um die Überschneidung zwischen der sexuellen und spirituellen Ekstase zu untersuchen, der Geist für Oscar Wilde und Tennessee Williams ist ein Freund der späten Antike.

Aber vielleicht kommt die seltsamste Neuerfindung von Sebastiano aus der Rede von zu uns Thomas Mann Anlässlich der Pensionierung des Nobelpreises: "Gnade im Leiden: Dies ist der von San Sebastiano symbolisierte Heldentum" Mann sagte; Dann heizte er: Er fügte hinzu: "Das Bild kann mutig sein, aber ich bin versucht, diesen Heldentum für den deutschen Verstand und die deutsche Kunst zu beanspruchen.". Es war 1929. Ein Jahrzehnt später werden deutsche Schwule wie Mann berührt und kohlensüchtig.

All dies zu sagen, dass das Geheimnis von Sebastianos Erfolg Es könnte sich in seiner Fähigkeit befinden, die perfekte Fantasie für alle Menschen zu sein. Das Symbol seines Martyriums ist zusammen mit den berühmten Pfeilen das Seil, das seine Hände bindet; Doch der multiforme Sebastiano wird niemals miteinander verbunden sein. Die politische Schriftstellerin und Aktivistin Susan Sontag hat bemerkt, dass es in ihrem Gesicht keine Spur der Qual ihres Körpers gibt, dass ihre Schönheit und ihr Leiden ewig unzusammenhängend voneinander sind.

Dies ließ ihn 1348 plagen und in diesen rücksichtslosen Zeiten immer noch der Fall. Ein kürzlich dem Märtyrer gewidmetes Buch enthält Werke im Zusammenhang mit den AIDS von Künstlern wie Wolfgang Tillmans und Louise Bourgeois. Es trägt den Titel "Saint Sebastian: Eine großartige Beachtung für den Tod".

Originaltext: Pfeile des Verlangens: Wie wurde der heilige Sebastian zu einer dauerhaften, homo-erotischen Ikone?