Ein katholischer Schwul auf dem Weg in Zeiten, die die Hoffnung verloren haben

Jason Steidl Jack* Artikel, der auf der Website von veröffentlicht wurde Reichweite (USA) am 20. Februar 2025, frei von Diego DE übersetzt La Tenda di Gionata

Für viele verletzte und schutzbedürftige Menschen in den USA und auf der ganzen Welt waren es schwierige Wochen.

Die Verwaltung von Präsident Donald Trump hat eine Lawine von Exekutivverordnungen ausgelöst, die gegen Transgender, Farbpersonen, Einwanderer, Flüchtlinge, Frauen, Menschen mit Behinderungen, Kriegsopfer und Armen gerichtet sind. Die Nachricht ist dunkel und die Welt scheint dunkel.

Um ehrlich zu sein, habe ich mit Verzweiflung gekämpft. Ich bin immer noch satt von der ersten Trump -Regierung und wir sind dabei, weitere vier Jahre zu beginnen. Wie können wir weitermachen?

Ich bemerkte, dass viele meiner engsten Freunde, meiner Familie und meiner Gemeinde sie genauso denken. Aber ich bemerkte auch kleine Veränderungen in der Art und Weise, wie wir uns miteinander beziehen, die mir Hoffnung geben.

Alles begann in meinem Haus. In letzter Zeit brauchte ich viel mehr Zuneigung und mein Mann war da, um es mir zu geben. Nach einem Tag mit schlechten Nachrichten bitte ich ihn, mich zu umarmen, und er wiegt mich, um mich einschlafen zu lassen.

Es war vorher nicht so, als ich zufrieden war, alleine ins Bett zu gehen. Jetzt wirken die Einsätze höher und er wird zu einem immer breiteren Kanal als Anmut und Frieden.

Ich entdeckte auch, dass ich mit ihm liebevoller bin. In diesem Moment ist es in der Schule, oft müde und manchmal gereizt. Mit der Welt der Aufwärtsbewegungen versuchte ich, unser Haus in eine Zuflucht zu verwandeln: heiße Abendessen öfter vorzubereiten, bei Bedarf Wäsche zu machen, sorgfältig zuzuhören, während er seinen Tag erzählte.

Wir beschlossen, uns das Telefon nicht anzusehen, wenn wir morgens Zeit miteinander verbringen. Unser Haus ist zu einem Ort geworden, an dem Aufmerksamkeit und Fürsorge im Überfluss vorhanden sind.

Ich bemerkte auch dünne Veränderungen in meinen Beschäftigungsverhältnissen. Wenn ein Schüler keine Zeit rechtzeitig liefert, bin ich langsamer, ein Urteil zu geben. Vielleicht kämpfen sie mit einer intensiven Angst. Vielleicht haben ihre Eltern mit Migrationshintergrund keine gesetzlichen Dokumente und laufen, um einen Status zu erhalten. Anstatt sie zu beschuldigen, frage ich sie, wie sie sind. Wenn ich die Handlungen anderer interpretiere, versuche ich, eine Hermeneutik der Großzügigkeit und Sorge zu übernehmen.

Die Gemeinden, zu denen ich gehöre (Universität, Gemeinde, Nachbarschaft, Queer Community), erneuern ihr Engagement für Erklärung und Mitgefühl. Ich sah Leute, die noch nie bewusst mit einer Transgender -Person gesprochen hatten, um plötzlich die Notwendigkeit von integrativen Bädern zu erkennen.

Die Gemeinden, die die Anwesenheit von Einwanderern und Flüchtlingen für selbstverständlich hielten, tun jetzt alles, was möglich ist, um ihre Sicherheit zu gewährleisten. Es scheint, dass jeder über neue Wege nachdenkt, um die am stärksten gefährdeten unter uns zu schützen. Der Kampf mag gerade erst begonnen haben, aber es gibt eine elektrische Energie unter denjenigen, die bestrebt sind, das Richtige zu tun.

Wenn ich unterwegs bin und herum gehe, wurde ich auf die kleinen Gesten der Freundlichkeit aufmerksamer, als jemand, der darauf wartete, dass ich die Tür eines Gebäudes oder einen behinderten Freund für mich in einem Pflegeheim offen hält, das fünf Dollar für (Ministerium) der Obdachlosen gibt.

Diese gewöhnlichen und scheinbar einfachen Opfer stärken das Vertrauen in die Tatsache, dass eine bessere Welt im Begriff ist, zu erkennen. Sie sind kleine Anzeichen dafür, dass das Reich Gottes auf uns liegt, auch wenn das Reich des Bösen die Oberhand zu haben scheint. Meine Seele ist bestrebt, die täglichen Gesten der Liebe zu umarmen und zu halten, die unsere gemeinsame Menschlichkeit nähren und das Werk Gottes zwischen uns angeben.

In den letzten Jahren ist es in einigen christlichen Kreisen in Mode geworden, Empathie zu verurteilen und Formen der Religion zu umarmen, die die Starken und Mächtigen bevorzugen. Nichts könnte am weitesten von der Wahrheit entfernt sein.

Christen dienen einem Gott, dessen Herz für Sklaven gebrochen war, der jahrelang jahrelanges Jubiläum einrichtete, um die Schulden zu vergeben, und das Volk Gottes berufen, um den Ausländer willkommen zu heißen und sich um die Waisen und die Witwe zu kümmern.

Christen glauben an einen Christus, Gott hat den Menschen dazu gebracht, der auf Jerusalem weinte, dessen Herz von den Kranken, den Sündern, marginalisiert und arm bewegt wurde, um ihn mit ihnen zu identifizieren und den Kranken, Sündern, marginalisierten und arm heilend zu heilen. Es war so, dass Christus, der wie ein Verbrecher starb, nicht unter dem Geschmack des Leidens leiden konnte, sondern alle Form von Reich, Unterdrückung und Inhumanisierung zu stürzen.

Der Gott Jesu Christi ruft diejenigen, die behaupten, seine Jünger zu sein, um dasselbe zu tun. Das Leben in Christus bedeutet, dass wir uns nicht den Gewohnheiten und Erwartungen anpassen, die von den Herrschern, Behörden und kosmischen Mächten dieser gegenwärtigen Dunkelheit festgelegt wurden. (Epheser 6, 12)

Wie der Heilige Paulus uns erinnert, sind die Früchte des Geistes "Liebe, Freude, Frieden, Großmut, Wohlwollen, Güte, Loyalität, Milde und Selbstdominion". Unabhängig vom Zustand der Welt "gegen diese Dinge gibt es kein Gesetz" (Galati 5, 22-23).

Die Konzentration auf die Früchte des Geistes kann einen bemerkenswerten Einfluss auf unser spirituelles Leben haben.

In den letzten Jahren, als ich gegen Verzweiflung kämpfte, ermutigte mich ein lieber Freund, mich aufzuhalten und Momente der Schönheit, Güte und Mitgefühl zu betrachten. Wir müssen dem Rat von Saint Paul folgen, der zu den Gläubigen sagte:

"Was ist wahr, was ist edel, was ist richtig, was ist rein, was liebenswert, was ehrlich ist, was Tugend und was Lob verdient, dies ist das Thema Ihrer Gedanken?»(Philipper 4, 8).

Wenn ich den Rat meiner Freunde und San Paolo ernst nehme, beginne ich, Sicherheit und Lichtgefühle zu verinnerlichen. Das Meditieren über das Gute kann ein mächtiges Gegenmittel gegen Angstgefühle und Entmutigung sein, meine Vision des Lebens beleuchten und meine Hoffnung auf Gott wiederherstellen.

Es besteht kein Zweifel, dass die nächsten Jahre für viele verlangt werden. Aber ich klammere mich an meine christliche Berufung, um eine ehrliche Person zu sein und in meinen Beziehungen zu anderen Ehrlichkeit zu suchen. Zusammen, selbst in den dunkelsten Momenten werden wir den Weg nachgehen, um zu folgen.

Es gibt bereits Anzeichen dafür, dass Gott ein neues Werk macht, und Christus lädt jeden von uns ein, seinen Dienst der Versöhnung zu teilen: geliebt zu werden und andere zu lieben, genau wie die Liebe Gottes uns alle unterstützt.

*Jason Steidl Jack ist Assistent des Vorsitzenden für Religionswissenschaften an der St. Joseph's University of Brooklyn, NY, hat 2018 in die systematische Theologie an der Fordham University gefallen.

Original Tesse: Ein schwuler Katholik, der in scheinbar hoffnungslosen Zeiten Hoffnung findet