Für Kardinal Schönborn Papst Franziskus: "Die katholische Lehre kann sich in homosexuellen Beziehungen ändern"

Artikel, der am 24. Oktober 2023 im Webportal Infocatólica (Spanien) veröffentlicht wurde, übersetzt frei von Innocenzo Pontillo

Der Gespräch mit Journalisten im Vatikan sagte Kardinal (deutsch) Christoph Schönborn, dass eine mögliche Änderung der offiziellen Doktrin der Kirche über homosexuelle Beziehungen der ausschließlichen Verantwortung des Papstes liegt. Der Lila erinnerte daran, dass die doktrinelle Veränderung der Todesstrafe von Papst Franziskus im Katechismus eingeführt wurde.

Die Beantwortung einer Frage (der Kardinal) Schönborn erinnerte die akkreditierten Journalisten (im Vatikan) an die Synode, dass es 1992 nur eine Veränderung des Katechismus gegeben hat. Im Jahr 2018 fügte Papst Franziskus den Katechismus der katholischen Kirche hinzu. "die Unzulässigkeit"Von der Todesstrafe. Wenn es weitere Änderungen gibt, ist es ausschließlich dem Papst zu verdanken, ihnen im Katechismus zu versprechen und sie umzusetzen, sagte der österreichische Kardinal, der vor mehr als 30 Jahren an der Erstellung des aktuellen Katechismus beteiligt war.

Über das Thema Homosexualität und Sünde stellte Schönborn fest, dass Francesco häufig von der Frage der Schuld des Einzelnen spricht. Es gibt eine Lücke zwischen der angegebenen objektiven Ordnung und der subjektiven Ebene des individuellen Menschen, der immer ein Sünder ist. Die Kirche muss jeden Menschen mit ihren Grenzen und ihrer Geschichte respektieren und begleiten. Bei der Synode wurde viel darüber diskutiert, wie die katholische Kirche Menschen begleiten sollte, die in Zukunft homosexuelle Beziehung haben.

Unveränderliche Lehre, die sich ändert

Mehrere Mitglieder der Synode haben um eine Änderung in diesem Punkt gebeten. Auf die Frage nach der Rolle, die die Theologie und das Denken des Gläubigen in der Entwicklung der Kirchelehre betonte, betonte Schönborn, dass die Lehre der Kirche unveränderlich sei. Aber das Verständnis und die Darstellung des Glaubens entwickeln sich und vertiefen sich.

Der Kardinal unterstützt die These, nach der eine radikale Veränderung in der Lehre - wie bei Amoris Laetitia Und in Bezug auf die Todesstrafe kann es als Entwicklung und größere Kenntnis dieses Themas gerechtfertigt werden, so dass die Gläubigen es ohne weitere Verzögerung akzeptieren können, wenn die Kirche eine Sache lehrt und jetzt das Gegenteil lehrt.

Lob der Arbeitsmethoden der Synode

Schönborn lobte auch die Arbeitsmethode der Synode. Die Synodalitätsmethode lautet "klar, richtig und notwendig", Sagte der Kardinal. In der Baugruppe ist das Zuhören die erste Priorität. Außerdem ist es eine Frage des gemeinsamen Erkennens."Dieser Ansatz verändert die Situation tief".

Schönborn fügte hinzu, er habe kürzlich über die Synode mit dem amerikanischen Ökonom und politischen Stadtrat Jeffrey Sachs gesprochen und sagte, dass der Sicherheitsrat (der Vereinten Nationen) auch in der Art der Synode arbeiten sollte. Dann würde es vielleicht etwas mehr Frieden auf der Welt geben. Niemand im Sicherheitsrat hört wirklich zu, erinnerte sich Schönborn. Dort präsentieren die verschiedenen Vertreter die Richtlinien ihrer Regierungen, ohne sich wirklich gegenseitig zu diskutieren.

Der 78 -jährige Schönborn hat bereits an acht Synoden der Bischöfe teilgenommen. In der gegenwärtigen Weltsynode im Vatikan ist er ein stimmberechtigtes Mitglied des Rates der Synode, eine Art Rat der älteren Menschen.

Laut Kardinal ist die Arbeitsmethode dieser Baugruppe die beste, die ich je erlebt habe. Synodalität ist für ihn der Weg, die Gemeinschaft zu leben. "Die Kirche ist Gemeinschaft", wiederholte Schönborn.

Erinnerte den Rat Vatikan II. (1962-1965) und das Dokument "Lumen Gentium"Was zu einem neuen Selbstverständnis der Kirche als Gemeinschaft von Gläubigen führte und erinnerte sich, dass am Ende des Vatikanischen Rates II ein 20-jähriger Student von 20 Jahren war. Der Theologe Karl Rahner (1904-1984) erklärte, dass der gesamte Rat vergeblich wäre, wenn er nicht in mehr Glauben, Hoffnung und Mercy, hoffnig und mercy."Ich würde genauso sagen wie diese Synode", Sagte Schönborn.

Darüber hinaus drückte der Erzbischof von Wien den Wunsch nach einer sichtbareren Zusammenarbeit unter den Bischöfen auf europäischer Ebene aus. Der europäische Rat von Episcopal Conferences (CCEE) hat es noch nicht geschafft, das gleiche Potenzial wie die kontinentalen Bischofsräte Asiens oder Lateinamerikas zu entwickeln.

""Wir blieben in der Synodalität ein wenig hinter den örtlichen Kirchen Europas. Ich denke, wir brauchen einen Anreiz, um weiter zu gehen. "

Zum Beispiel haben die Bischofskonferenzen Europas noch nicht geschafft, ein gemeinsames Wort über das Drama der Auswanderung und Flüchtlinge zu formulieren, sagte Schönborn kritisch.

Originaltext: Schönborn Asterna Que Es Respectibilidad nach dem Kambiar des Papstes Die Doktrin Sobre Las Relaciones Homosexuas