Unser integrativer und synodaler Weg mit den christlichen Paaren LGBT+

Zeugnis von Maria und Paolo Della Netzwerk 3volteenters zum Sekretariat der nationalen Synode

Die Einladung von Papst Franziskus, für mich und mein Mann "Kirchenbauer" zu sein, und mein Mann hat sich streng mit dem Ereignis verbunden, in dem unsere Tochter herausgekommen ist und uns dazu veranlasst hat, Grenzen noch nie zugänglich zu machen.

Nach so vielen Jahren pastoraler Aktivitäten mit Paaren und Familien war es eine schmerzhafte und anspruchsvolle Leistung, Pläne und Vorurteile zu verlassen, was sich jedoch als eine gesegnete Gelegenheit erwies, das Herz und den Blick zu konvertieren. Ein Weg der Transformation und der Bekehrung, der uns nach einem Exodus führte, der uns weit weg von bekannten Ländern führte, wurde ausgelöst, die Schuhe vor den Gnadengeschenken wegzunehmen, die uns der Herr darüber nachdachte, wo wir uns nie vorgestellt hätten, sie zu finden.

Dieser uns von uns war dann mit der synodalen Reise verflochten, auf der wir in den Richtlinien feststellten, dass die Kirche die Wunden derer berührt, die sich abgelehnt fühlten, als unwürdig angesehen oder am Rande gestellt wurden. In dieser Reise des Lebens und der Synode haben wir den inneren Reichtum von Menschen berührt, die die Bedeutung ihrer persönlichen Würde und ihrer Identität von Kindern, die von Gott geliebt wurden, mühelos wiederhergestellt haben.

Während dieser gemeinsamen Reise, vor drei Jahren in Florenz, baten einige Homo -affektive Paare uns Eltern von LGBT -Menschen, einen begleitenden Weg mit ihnen zum Wachstum von Glauben und Liebe zu gehen.

So wurden die ersten Treffen geboren, die alle zwei oder drei Monate abgehalten wurden und angesichts des Wortes Gottes einige wichtige Themen angesprochen haben:

• Die Geburt der Paarbeziehung und Beziehungen zur Herkunftsfamilie,
• die Ausarbeitung der alten Verletzungen,
• Verständnis der verschiedenen Sprachen der Liebe und des Gefühls, die vom Herrn im Namen genannt werden
• Begrüßen Sie die Lebensunterhalt in unserer Paarbeziehung, um eine "andere" Zukunft zu werfen, die er uns nennt.
• Die Entscheidung, jeden Tag in Loyalität als Spiegelbild der trinitarischen Gemeinschaft und des Siegels, in seinem Bild und seiner Ähnlichkeit zu sein, zu lieben.
• Das Erstaunen für eine Neuheit des Lebens, die uns jeden Tag in unserer Liebe Liebe gegeben wird.

Die beliebte Lektüre der Bibel

Vor einem Jahr starteten während des Nationalen Forums der Gruppen christlicher LGBT -Menschen in Albano Laziale zusammen mit zwei anderen Paaren von Eltern den Vorschlag, zusammen mit den LGBT -Paaren, die monatlich interessiert waren, einen Pfad zu machen, der nach dem monatlichen Mietbasis, dem die monatliche Lektüre, nach dem monatlichen Method, nach dem Method, dem die methodische Lektüre, nach dem Bible -Methio -Lesen, in dem von der Bible, in dem er sich an die Bible berücksichtigte. von Gott.

Im Moment nahm man einen in Florenz und einen im Camaldoli -Kloster. Mit den folgenden Überlegungen möchten wir Fragmente des großen Reichtums der Gnade teilen, die in diesen ersten sechs Sitzungen erhalten wurden.

Die Ziele des Pfades

Unser synodaler Weg hat es uns ermöglicht, die volle kirchliche Subjektivität jeder Komponente der Gruppe zu fördern und zu verbessern und den unverzichtbaren Wert seiner Teilnahme und seines Lebensworts zu erkennen. Der komplexe und schwierige Weg, dem Homo -Straftäter notwendigerweise ausgesetzt waren, schienen wir uns eine wesentliche Funktion zu erfüllen, die in den Teilnehmern der Gruppe als primärer Wert seine ursprüngliche Identität von Jünger/oder Geliebten herausbringen konnte, um sich von Jesus geliebt zu lassen und ihn zu lesen. Die eigene göttliche Filiation und Wiedererlangung der entscheidenden Beziehung zu Jesus war die Quelle der Rekonstitution in der Harmonie der eigenen Identität und zusammen die Wiederentdeckung der eigenen Mission, Früchte in der Gesellschaft und in der Kirche zu tragen.

Zusätzlich zu uns haben sich zwei weitere Ehepartner mit Kindern/und LGBT - immer in der pastoralen Pflege ihrer Diözese in der Familienbeamten befasst - angeboten, diesen Weg zu begleiten und sich voll und ganz in den brüderlichen Vergleich involviert zu haben. Mit ihnen teilen wir das Gefühl einer tiefgreifenden Harmonie, die ihren Ursprung darin feststellt, uns alle und alle von Gott geliebten Töchter und Söhne zu erkennen.

In questo cammino comune abbiamo colto in tutte le coppie un grande desiderio di crescere nell’amore e di impegnarsi responsabilmente nella relazione per dare modo, a sé e all’altro/a, di fiorire nella pienezza della propria persona. Abbiamo visto persone capaci di amore oblativo, nella gioia come nelle difficoltà, disposte a vivere una fedeltà fino alla morte. Non si fanno sconti nell’impegno di obbedire al comandamento di amare Dio e il prossimo, come Cristo ci ha insegnato.

I frutti

Abbiamo incontrato persone che, pur essendo state a volte allontanate dalle loro comunità o invitate al nascondimento, adesso si sentono capaci di essere testimoni della propria fede insieme agli altri credenti, non solo in gruppi ristretti o “riservati”. Perciò chiedono alla Chiesa di poter vivere autenticamente nelle loro comunità, vivendo la sequela di Gesù insieme a tutti i fratelli nella fede, facendo fiorire nel corpo di Cristo che è la Chiesa, i talenti che lo Spirito ha loro donato. Questi fratelli e sorelle chiedono un accompagnamento spirituale alla loro vita insieme, consapevoli che quanto vivono è la loro particolare risposta alla chiamata del Signore, nella certezza che la propria sete di Cristo può essere un dono prezioso da condividere con tutta la comunità credente.

Unsere Reise mit Paaren von Christen LGBT hat uns dazu gebracht, das Wunsch auch im Homo -affektiven Paare zu berühren, um ihre Liebe dem generativen und unaufhörlichen kreativen Kraft Gottes auszusetzen. Wir glauben auch, dass ihre Anfrage vom Herrn vollständig akzeptiert wird, der ihnen, wie wir sehen konnten, großzügig bereits seinen Geist geben.

Dieser Segen, den der Herr sicherlich denjenigen gibt, die ihn mit einem bescheidenen und aufrichtigen Herzen suchen, und ihn in seinem Leben der Liebe anruft, wird auch wissen, wie man eine integrative und gemeinsame Methode zur Feier im kirchlichen Leben findet, um eine Community -Eröffnungserfahrung für die reiche und vielfältige Handlung des Geistes zu schaffen.

Eines der homo -affektiven Paare verspürt den Wunsch, die Kirche alle Geschenke wiederherzustellen, die er erhielt, dass selbst in homosexueller Liebe zusammen mit menschlichem Wachstum, Forschung und Begegnung mit Jesus möglich ist.

Das in ihnen gesehene "mit Fülle gelebt" ist die Fähigkeit, sich umeinander zu kümmern, zu Dialog, Verständnis, Vergebung, Zärtlichkeit und ein Lebensprojekt, in dem sie alle aus sich selbst ausgeben können/und.

Dies ist im Bewusstsein für die Würde dieser unterschiedlichen Art der Liebe, die weiß, wie man ein Wort nimmt und sich sichtbar macht, damit andere davon profitieren können.

Tatsächlich sagen uns diese Paare, dass sie der Kirche einen tiefgreifenden Glauben geben können, der im Feuer des Schmelztiegels getestet wird, den Glauben des Vaters Abraham, der "durch den Glauben gegen alle Hoffnung hoffte". Tatsächlich sagen wir auch: "Wir sind sein Werk, das in Christus Jesus geschaffen wurde, für die guten Werke, die Gott auf uns vorbereitet hat, weil sie in ihnen spazieren gehen" (EF 2,10). Deshalb

Wir bitten um die Anerkennung, die voll dieses Gutes ist, dass es von diesem Wohl dieser Schönheit gibt, von der wir Träger sind.

Wir präsentieren einige ihrer Beiträge.

Referenzen

Wir bitten darum, von der "Willkommen" unserer Realität zu seiner "Anerkennung" zu wechseln, nicht für Geschenk oder Konzession, sondern weil dies uns bereits gehört: als voll und ganz Teil des heiligen Volkes Gottes zu betrachten und zu fühlen, dass dies unser Ort ist, an den wir genannt werden.

Diese Tatsache der Gerechtigkeit als Grundlage dieser ausgetauschten Liebe, die der Lehrer uns befahl. Wir möchten der Kirche helfen, zu heilen, uns bewusst zu werden, dass sie seit Jahrhunderten Worte geschrieben hat, die weh tun, dass sie töten, und die immer noch geschrieben bleiben. Wir haben keine Wunsch nach Erlösung oder Konten ausstehend, wir wollen nicht die saure Lebensdauer der Behauptung, sondern die volle Lebensdauer der Würde. Würde, "Söhne und Töchter Gottes genannt zu werden, weil wir wirklich" sind "(1 jn 3,1). Wir bitten darum, als der Vater gesehen zu werden, der in unsere Herzen schaut, uns sieht.

Wie die Jünger auf dem Weg nach Emmaus, die sich nicht an den Mann erkennen, der sich ihm auf der Reise an die Reise anschließt, sondern sich von seinen Worten erfrischt fühlt, als Paare von LGBT -Gläubigen, haben wir das Bedürfnis und den Wunsch empfunden, in unserem Leben begleitet zu werden, indem wir die einzige Ernährung, zusammen mit der Eucharistie, des Glaubens in Christus, in Christus ist.

Um unseren Wunsch zu erreichen, wurde der Weg, einen gemeinsamen Weg zu teilen, zusammen mit anderen Paaren und dem Werkzeug der sogenannten "populären Lektüre", eine Methode, die einerseits dazu beiträgt, die enge Beziehung hervorzuheben, die das Wort Gottes zum täglichen Leben und mit der persönlichen und sozialen Realität und andererseits zum Wachstum jeder Menschheit und der Brüderlichkeit beiträgt. Es ist ein Ansatz, der jegliche Form von Spiritualisten, Lockerten, individualistischen und falschen Trösten der Bibel vermeiden will, insbesondere unter den Laien, das Gefühl der Verantwortung in das soziale und kirchliche Leben und die Verfügbarkeit eines konkreten und wirksamen Engagements in Prozessen der Realität, die mit christlichen Werten konkret sind, und im Alltag, das im Alltag erlebt wurde.

Wir haben die Hand genommen und zusammen wachsen, dass wir gelernt haben, wir selbst zu sein und unsere Liebe vor Widrigkeiten zu schützen. Die Leiden der Vergangenheit wurden durch das Erstaunen und das Wunder der Treffen dieser Jahre weggefegt, unerwartet, aber geträumt, wo der einzige gemeinsame Nenner die Hand nahm. Wir fanden in den Augen unserer Reisebegleiter einige von uns und dies gab uns die Kraft, frei zu sein. Die Umarmung der Eltern, die uns auf dieser Reise begleiten, hat uns durch Rationalität gelehrt, keine Angst zu haben.

... mit Loyalität und Konstanz ...

Ein anderes Paar sagt von sich selbst: "Die Schönheit unserer Liebe liegt in der Tatsache, dass wir in diesen elf Jahren des Zusammengehens sowohl individuell als auch als Paar die Liebe Gottes für uns durch sein Wort experimentieren konnten, aber dank der Begegnung mit Menschen, die tief in der Liebe verliebt sind, die den Weg haben, wirklich selbst zu sein und unsere volle emotionale Reifung zu erreichen.

Es gibt zwei Phasen, die unseren Weg gemeinsam unterscheiden. Das Kommen mit unseren Herkunftsfamilien, die am selben Tag am 12. November 2021 und am 6. August 2023 von der Zivilunion gelebt wurden. Als wir diese beiden Ziele erreichten, konnten wir erleben, wie schön unsere Liebe ist, was endlich "in dem Licht der Sonne", sowohl in unseren Familien, unseren Freunden und unseren Freunden, und auch in den verschiedenen Arbeiten und in der verschiedenen Arbeiten und in den verschiedenen Arbeiten und in den verschiedenen Arbeiten und in den verschiedenen Arbeiten und in sozialen Umgebungen, in denen wir uns selbst und in den verschiedenen Arbeiten und in der Arbeit und in den sozialen, in uns selbst und in den Bereichen uns und soziale, in uns selbst und in uns selbst und in uns selbst sind wir uns selbst und in uns selbst und in uns selbst feststellen. Wir finden uns. Als Paar auf diesem Weg konnten wir einige anstrengende, schwierige und auch leidenszeitliche Momente erlebten. Aber wir können jetzt sagen, dass der Herr unsere Reise im Herzen hatte, er hat sich um uns gekümmert und uns nicht verlassen. Der Herr "drehte" auf unserer Seite, weil er möchte, dass seine Kinder glücklich sind.

Ja, wir haben erlebt, dass der Herr in der Lage ist, "neue Dinge" zu machen, und wir können ihm nur danken.

Und wie der Fest unserer Zivilunion sagte, Dr. Rossana Carmagnani: "Es ist Liebe, die alles möglich macht". Und wir als Paar sind Zeugen von all dem.

Wir wollen unsere Liebe als Paar in der Realität der katholischen Kirche leben und wir wollen aufgrund der Taufe, die wir schon in jungen Jahren erhalten haben, "lebende Gliedmaßen der Kirche" spüren. Wir möchten daher unsere "Wiedergeburt" an diejenigen senden, die noch nicht in der Lage waren, die "echte Freude" zu experimentieren und zu kommunizieren, die wir als Paar erreicht haben. Wir möchten uns von der Kirche begleiten, die unsere Mutter ist, um die Schönheit unseres Lebens auszusagen und die Liebe Christi zu bringen, wo immer er uns führen wird. "

... was wäre, wenn wir nicht gewählt hätten?

Ein anderes Paar fragt sich immer noch: „Was wäre unser Leben, wenn wir uns gegenseitig verzichten würden? Das Evangelium lehrt uns, dass sich der Baum von den Früchten erkennt. Wenn wir uns vorstellen wollen, dass diese Beziehung nie geboren worden wäre, wären wir sicherlich anders gewesen, weniger in der Lage gewesen

rapporti con le famiglie di origine, con il mondo del lavoro, con gli amici e con la società e la Chiesa tutta. ‘Io devo moltissimo a mio marito’ è una frase che potremmo tranquillamente dire entrambi. Nel superare le incomprensioni tra di noi, nell’ascoltare papa Francesco che suggerisce ai coniugi che litigano di fare la pace prima di addormentarsi, noi sperimentiamo la gioia di chi sta cercando di custodire una perla preziosa. A poco a poco creiamo un noi, un’entità che ingloba i nostri bisogni e le nostre volontà e che, senza sminuirci o minare le nostre individualità, ci fa al contrario esprimere pienamente in una scelta coniugale. La guida che riceviamo dai genitori ci prospetta questa sfida vocazionale e ci incoraggia a percorrerla. Alla nostra unione civile abbiamo scelto il segno della lavanda dei piedi: come Gesù nell’ultima cena, come il vescovo nella sua cattedrale, ci siamo lavati i piedi a vicenda e così abbiamo promesso che vogliamo imparare a obbedirci reciprocamente, a prenderci cura l’un l’altro, a sentirci famiglia. Anche l’intimità tra noi significa e attualizza la nostra libera decisione di essere una cosa sola. In un certo senso, la nostra intimità celebra il nostro amore, un amore che non è capriccio ma percorso di fede, carità e vino nuovo. Capriccio, semmai, sarebbe tornare indietro, tornare adolescenti, senza aver scelto niente, senza mai essere usciti verso la terra promessa”.

Beide mein Mann findet es sehr nett, über die Erfahrung der anderen Paare zu hören: Wir erkennen uns oft an ähnlichen Ereignissen oder entdecken potenzielle Probleme, mit denen wir uns befassen könnten.

Schlussfolgerungen

Die Route, so heißt es, begann am vergangenen September an einem Wochenende in Anwesenheit und setzte sich dann mit den monatlichen Terminen durch Gruppenvideoanrufe auf, die zwischen Samstag und Sonntag aufgeteilt wurden, um allen Teilnehmern die Möglichkeit zu geben, einzugreifen, indem sie ihre Erfahrungen einbringen. Die Gruppe ist in der Bühne aufgewachsen, bis die aktuellen drei Paare von Eltern und vierzehn LGBT -Paare und um gegenseitiges Wissen zu stärken, gab es in jüngster Zeit ein wöchentliches Ende in Anwesenheit.

Mit vier der Paare, die wir in der Winter-Pimavera 2018-19 hatten, teilten wir bereits den "Wachstumspfad für LGBT-Paare" und als wir dann mit Joy Civilly United (wir haben uns auch im Jahr 2020 angeschlossen) gesehen, ist es schön, weiterhin "zu sehen" zu sehen "wachsen".

Ein weiterer wichtiger Aspekt für uns ist es, einen religiösen Moment des Paares in der monatlichen Ernennung zum Lesen der populären Lesung zusätzlich zur üblichen Teilnahme an der Sonntagsmesse zu haben (weil das persönliche Gebet so geblieben ist).

Die außergewöhnliche Natur der beiden bisher erlebten Wege kann nicht geleugnet werden: Die anderen Paare unterstreichen auch das Fehlen von Paarrouten in den einzelnen Diözesen oder Regionen; Diese Situation könnte sein, um sowohl die katholische als auch die LGBT -Minderheit wahrzunehmen.

Es ist auch wahr, dass jedes Paar seine eigenen Zeiten und Räume braucht, die bereits durch die Arbeitsverpflichtungen gesenkt werden, für die die Ressourcen, die einer pastoralen Versorgung gewidmet sind, nicht viele wären, aber das Wissen über die Anwesenheit katholischer LGBT -Paare könnte die Gesamtansicht der Kirche insbesondere in dieser Synodusperiode bereichern.