Wir sind Scouts und der Mut von Beziehungen. Neue Straßen zwischen Glauben und Homosexualität

Reflexionen von Sergio Guttilla, Chef Clan von Bolognetta, veröffentlicht auf der Website von Ali d'Aquila -Gruppe von Palermo

Wir befinden uns in Palermo vor der Barockfassade der Kirche von San Francesco Saverio. Eine ökumenische Gruppe LGBT Cristiano. Wir betreten die Räumlichkeiten der Gemeinde, in der immer ihre Vereinigung untergebracht ist, wir sitzen in einem Kreis. Wir sind hier, weil unser Clan beschlossen hat, ein Kapitel über "Liebe und Beziehungen: in der Kirche, im Staat und in der Gesellschaft" zu erstellen. Eines dieser Clans -Kapitel, die sich sofort als immense Herausforderung darstellen. In einer zunehmend individualistischen und flüssigen Gesellschaft scheint die Notwendigkeit, über Liebe und Beziehungen zu sprechen, niemals abnimmt.
Und so haben wir uns auf dem Winterweg gegenseitig mit der Bedeutung von Beziehungen, auf die Wege der Affektivität und auf die Art und Weise, wie die Beziehungen zwischen Menschen in der Gesellschaft platziert werden, konfrontiert. Und dort erkannten sie, dass sie feststellten, dass sie sehr verwirrt waren, die Unermesslichkeit dieser Themen, die zahlreichen Straßen und Erfahrungen, die wir nehmen und Gesicht vor uns geöffnet sollten. Und unter diesen war es notwendig, mit dem Thema homosexueller Menschen und Beziehungen umzugehen: Erfahrungen, die in einem Dorf mit dreitausend Einwohnern wie unseren "entfernten" erscheinen, aber stattdessen sehr eng und dringlich sind.

Und so befanden wir uns nach ein paar Wochen hier, in einem Kreis mit diesen Jungs, die mutig, sicherlich steil und nicht sehr geschlagen, aber sicherlich aufregend und herausfordernd sind: eine Straße zu finden, auf der es unmöglich erscheint, unmöglich. Das kann Vertrauen und Homosexualität in den Dialog bringen und den aktuellen Ansatz in einer Atmosphäre der gegenseitigen Analyse, des Gebets und der authentischen Beziehungen überwinden.

Beginnen wir das Treffen, indem wir zusammen beten und ein Lied der Scout -Spiritualität zusammen singen, das dort ein wenig zufällig ausgewählt wurde. Ein wenig einfache Worte, die wir seit Kindern während der Pfadfinder- oder kirchlichen Aktivitäten singen und die, wie mir klar ist, bereits von diesem Treffen sprechen. Und ich finde es wirklich merkwürdig, in einem kirchlichen Kontext inmitten von Botschaften, Liedern, Wörtern, Wort, Überfüllung mit Konzepten der Inklusion, Empfang, Kampf gegen Solitudes, zu oft übersetzt es sich nicht in Verhaltensweisen, Einstellungen, Handlungen. Doch selbst der schlimmste Katechist lehrt die Kinder, dass Gott der Vater ist, der gut ist, dass er uns liebt, dass wir alle Brüder sind, die wir berufen sind, um zu lieben. Nachdem wir sie auf den Weg eingeführt hatten, der uns dazu veranlasste, ein so komplexes Thema zu wählen und die Geschichte der nationalen Route und die Karte des Mutes zu durchlaufen, hörten wir uns ihre Geschichten an.

Annina beginnt, sehr glücklich, in einem Clan wieder in einen Kreis zu kommen. Sie ist wie wir Scout und war auch Capo Aggesci, bis er herauskam. Von diesem Moment an hat die Community (Scout) in verkörperter Weise sie praktisch von der Bildungsrolle ausgeschlossen. Es gibt weder Ressentiments in seinen Worten noch Bitterkeit. Es ist, als ob es zur Ablehnung gewöhnt wäre, um einen Raum zu finden, der ihn willkommen heißen kann. Er erzählt uns, wie er aus seiner Familie entfernt wurde und wie er - nur - kämpfen musste, um Unabhängigkeit und Autonomie in einem schwierigen Klima zu finden, in dem alle Menschen, die ihr hätten in ihrer Nähe hätten, weit weg waren. Unter den Zeilen dieser Tage gab es jedoch auch die Gewissheit, dass Gott immer anwesend war. "Ich hatte immer die Gewissheit, dass er dort war und dass er mich nicht verlassen hätte und trotz der Ablehnung derer, die mich machen wollten, mich machen wollten Ich glaube, ich war nicht die Tochter Gottes wie jeder, genau die tiefe Freundschaft mit Jesus hat mich gerettet ».

Wir hören schweigend zu, ich sehe meine Jungs sehr interessiert, in einigen scheint es auch ein wenig Angst und Verlegenheit. Ich verstehe nicht, ob durch die Schwierigkeit, diesen Themen zu stellen, oder durch den Ärger vor diesen Geschichten der Ausgrenzung verursacht. Und der Ausschluss ist der gemeinsame Nenner der Erfahrungen, die wir zu einer bestimmten Stornierung von Menschen, insbesondere in einer Umgebung, die als Christ angesehen wird, gehört haben. "Es war, als hätte ich mein Leben" Pause "gestellt; Ich zwang mich, nicht über die emotionale Sphäre nachzudenken. In der Praxis hatte ich mich selbst abgesagt ». Fabio erzählt uns von seinem Leben als Junge, der als Katecher in der Gemeinde beschäftigt ist und sein Gefühl, falsch zu sein, nicht in der Lage zu sein, akzeptiert zu werden.

Im Zentrum all dessen stand der Sinn des Lebens, des eigenen Glaubens, der Beziehung zum Evangelium "Ich habe mich gefragt: Wenn Jesus gute Nachrichten brachte, warum war diese Nachrichten schlecht für mich?" Intrinsisch falsch, und ich konnte mit niemandem darüber sprechen, insbesondere mit den Priestern oder Menschen der Gemeinde, nach einem Weg, der ihn dazu veranlasste, ein Feld über "Glauben und Homosexualität" zu besuchen, das von der Valdesen Kirche gefördert wurde Kann ihn zu Gott zurückbringen, ohne verbergen zu müssen, was es fühlt oder was es wirklich ist. Er kehrt nach Palermo zurück und spricht zusammen mit anderen Freunden Pater Cosimo, vergessen zu haben, zusammen einen willkommenen Ort zu finden Katholische Kirche. Und so wird es geboren Ali d'Aquila.

Zusammen mit meinem Clan hörten wir uns einen Fluss der Erfahrungen von Verlust und Glück, von sich selbst, aufrichtigen Beziehungen, Zeugnissen an. In einer Atmosphäre authentischer Hoffnung, des Wunsches, dort zu sein, der Gemeinschaft. Von diesen Jungs konnten wir erfahren, dass es in einer Beziehung immer gut ist, wenn es authentisch ist, auch wenn es - wie alle Beziehungen - unvollkommen sein kann, wachsen zu müssen. Die vielleicht schwerwiegendste Sünde ist in diesen Fällen die Schließung in sich selbst, den anderen abzulehnen, sich zu weigern.
Wir begannen mit einem merkwürdigen Blick auf Homosexualität und kehrten mit echten Zeugnissen authentischer Beziehungen zu Gott und zwischen Menschen zurück. Wir haben darüber nachgedacht, auf "entfernte" und "andere" Menschen zu hören, und kehrten mit dem Bewusstsein zurück, dass diese Geschichten auch von uns sprachen.

„Als ich allein, allein und müde von der Welt war
Wenn es keine Liebe gab
Viele Leute sahen um mich herum ... "

(Ich werde wandeln, die Scout -Tradition singen)