Ser gay en Bangladesh. Invisible a la luz del sol

Julie Lallouet Geoffroy Artículo publicado en The Monthly Tétu (Francia) de enero de 2015, PAG 71-73, traducción gratuita de Marco Galvagno

En Bangladesh, el país musulmán y la conservadora, la homosexualidad sigue siendo punible con la cadena perpetua, pero esto ciertamente no desalienta a las personas homosexuales militantes. El primer periódico LGBT del país salió el año pasado y ahora la comunidad gay tiene la intención de salir.
Las páginas todavía están recién salidas de la prensa, Roopbaan acaba de salir. Estamos en enero de 2014, el primer periódico gay acaba de nacir en Bangladesh sin accidentes. Todo duele rápidamente. A partir del siguiente número, se sienten las primeras amenazas. El artículo del periódico da la alerta: "Los editores de Roopbaan serían parte de una conspiración internacional, que atenta a los disfraces islámicos. El gobierno los está buscando para arrestarlos".
La noticia si tiene pánico en la edición del trimestral. Fue en junio pasado, el editor principal Rasel Ahmed tiene un recuerdo preciso: "A partir de ese momento, comenzamos a tener mucho miedo. Tenía la impresión de ser seguido, cuando alguien llamó a la puerta, tenía miedo de que la policía me arrestara o peor para matarme".
En Bangladesh no es agradable ser gay. Según el artículo 377 del Código Penal, las relaciones entre personas del mismo sexo, en particular entre los hombres, se castigan con la cadena perpetua. Esta ley es de 1860, una era en la que Bangladesh e India todavía estaban bajo dominación británica. Hoy Bangladesh es un país musulmán y particularmente conservador en cuestiones morales. Cientos de personas desaparecen cada año, entre ellos muchos homosexuales. Algunas familias rechazan a los niños homosexuales, otras les hacen matar.

Mensaje de amor

Durante veinte años, la Asociación Bandhu ha estado luchando contra este estado de cosas y lidera las acciones de prevención contra el VIH. Pero es Internet el que le dio un nuevo impulso a la comunidad LGBT. La Asociación Boys of Bangladesh lanzó una conversación en Internet en 2002. El vuelo tres años después se destaca. Un verdadero aliento de oxígeno para todos aquellos que viven ocultos sin poder mostrar lo que son.
Muchas personas se han conectado al sitio para reunirse, para decir lo que viven día a día: los costados de la prisa, los insultos, las amenazas, a veces los barriles. A medida que se construye la comunidad y dos parques de Dacca (la capital de Bangladesh) se han convertido en lugares de reunión. En abril pasado, por primera vez los homosexuales de la capital bengalí salieron a la calle.
"¡Con este evento no queríamos hacer un orgullo gay, golpeando que somos homosexuales, sino simplemente transmitiendo un mensaje de amor y diversidad!, Dice Xulhaz, el editor de la revista. Ese día Bangladesh celebró el Año Nuevo, todos estaban en la calle y nosotros también.

Esa vez todo salió bien, las reacciones estaban entusiasmadas con la vista de muchos colores. La salida de la revista causó varios problemas. Mensajes de insultos en Internet y amenazas: "Tienes que quemarte, matarte en la plaza pública". El miedo penetra tan lentamente en los espíritus. Rasel Ahmed, editor jefe decide contactar a una asociación que lucha por la defensa de los derechos humanos para informar la situación: "Tenía miedo, mucho miedo por mi vida".
Hoy la situación parece más tranquila, la tensión ha disminuido y Rasel está más decidido que nunca. "No me da vergüenza, por el contrario, estoy orgulloso de esta revista, es nuestra niña. Antes de ser invisibles, ocultos y esto fue muy cómodo, ahora estamos en el centro de atención, la situación es mucho más difícil. Pero no me rendiré, Roopbaan nos pidió que trabajemos, no es realmente el caso de abandonar todo ahora".
Se necesitará un año en Rasel y Xulhaz para constituir un equipo de voluntarios, modelos, fotógrafos y diseñadores, sobre todo para encontrar una casa de impresión que se atrevió a participar en una publicación tan controvertida.
Dos mil, los que se aceptan a sí mismos

Para muchos homosexuales, la apariencia de la revista es algo bueno. Al final hablan de nosotros, podemos expresarnos y darnos a conocer, Annara se regocija, una lesbiana de veintisiete dos años. Él explica "En Bangladesh, nadie sabe quiénes somos, las personas no están informadas, nos consideran enfermos. Gracias a la revista que las cosas comenzarán a cambiar. Pero el camino aún es largo".
Para Xulhaz, el editor de Roopbaan, muchos homosexuales no se muestran y tienen una doble vida. Según las estimaciones, los gays declarados en la capital bengalí serían alrededor de 2000, pero regresar a las estadísticas alrededor del 10% de los bengalíes serían homosexuales, es decir, 15 millones. Para él debes ayudar a estas personas a expresarse, aceptarse y esto requiere mucho trabajo. El silencio familiar es uno de los principales frenos. Cultura musulmana y conservadora La mayoría de los padres no aceptan la homosexualidad de sus hijos.

Por ejemplo, Nazia trató de hablar sobre su madre, hace 5 años, cuando tenía 17 años: "No entendió, me dijo que estaba enferma y que me envió al médico para que me curara. Me dio medicamentos que me hicieron dormir, pero hoy todavía soy una lesbiana", sonríe, "INTENTO HABLAR AMPOSITAMENTE, pero es mejor que no. No tengo que ir al invierno del invierno de 2015, o me rechazé más tarde, y con el Chin, y con Chin, y con Chin, y Chin, y y luego, y lo que rechazé", y lo recuerdo de Chin ", y con Chin, y con el Chin, y con el Chin", y lo que recuerdo, y en Chin ", y con Chin, y en Chin, y en Chin, y en Chin, y Chin", y y lo recuerdo, y lo que recuerdo, y en Chin, y en Chin ", y con Chin, y Chin", y me refiero a Chin, y a Chin, y en Chin, y Chin ", y me refiero a Chin".
Liderar una doble vida no solo es complicada, sino también una fuente de un malestar profundo, y eso es lo que Shavon está experimentando. Este niño de veinte años está aterrorizado por la idea de hablar con sus padres. "Si le dijera que me secuestrarían o incluso matarían, para ellos sería un monstruo, antes de su hijo, estoy seguro. Entonces el hecho de decirle está fuera de discusión".
En la familia, Shavon recita el papel, regresa a ser él mismo con pocos amigos. Pero el malestar es constante. "Traté de suicidarse hace un año, bebiendo sustancias tóxicas. Era realmente malo. El hecho de estar en contacto con asociaciones como Bandhu me permite conocer a otras personas como yo y realmente me hace.

Mejor trans que gay

Los homosexuales son rechazados en Bangladesh, pero la compañía acepta Hiras, ese es el trans. Estos son hombres que usan ropa femenina, cambian de sexo y tienen relaciones con los hombres. En noviembre pasado, la categoría transgénero incluso apareció en el pasaporte bengalí. "Es una parada importante que puede beneficiar a todos, pero es solo el comienzo", explica Anamika, una joven Hira de veinte años que acaba de terminar la transición. Hoy en Bangladesh es mejor ser Hira que gay. "Somos reconocidos, incluso si no realmente aceptados, pero al menos no somos invisibles".
A veces sucede que los gays eligen convertirse en Hira para poder vivir su sexualidad, olvidar su identidad, es un medio de ser un poco menos rechazado. Pero no tienes que conseguir que las ilusiones sean Hira no es un paseo.
En la calle, le dice a Anamika "La gente me equipa. Tengo amigos que han sido golpeados. Pero la gran diversidad es que mi familia me acepta como son, lo que rara vez le sucede a los gays".
La mayoría de los Hira piden limosnas y prostitutas, es con este dinero que la joven ha podido pagar una intervención de vaginoplastia, un aumento en el seno y un tratamiento hormonal. Aunque Anamika ahora es una mujer, matrimonio, piedra de esquina de integración social, permanece impedida.

Cara a cara

La comunidad LGBT quiere estructurarse a sí misma, salir de relaciones sexuales simples para formar un núcleo, un capullo. Un Dacca son los parques, pero sobre todo los apartamentos, es allí donde los gays pueden conocer sin temer looks y amenazas hostiles. El apartamento de Xulhaz está abierto. La campana suena sin cesar. Los chicos entran, mudan a una habitación para discutir, bebe té para conocer.
Un contexto, más agradable e íntimo que un parque, un lugar más propicio para el intercambio.
"El chat en Internet está bien, pero no es real", explica Xulhaz, "tienes que encontrarte cara a cara para poder construir una relación y conocerse, cuando veo a muchas personas en mi casa, me siento feliz".
Xulhaz tuvo la suerte de tener una familia muy tolerante, una situación que tal vez no sea extraña para su "educación occidental". "Desde que era un niño, me comporté de una manera diferente. Mis padres lo han aceptado. Hoy, cuando hago fiestas, también vienen, parece increíble. Es impensable para la mayoría de los gays bengalíes. Solo tengo una vida y me niego a dividirlo en dos en nombre de los buenos maneras. Soy como ellos son".

A Zaman le gustaría hacer lo mismo, a los 19 años sueña con vivir plenamente su vida, pero como Shavon o Niza no puede hablar de ello a los padres ni a los amigos. Para la ley es un criminal, para la religión, un pecador. Así responde a las críticas de los fanáticos: "El amor no puede ser una pena. Si bien el odio sí. Aquellos que me odian porque amo, incluso si es un niño, son los verdaderos pecadores, no yo".

Texto original: Bangladesh: Des Invisibles au Grand Jour