Un gay católico en el camino en tiempos que han perdido la esperanza
Jason Steidl Jack* Artículo publicado en el sitio web de Superar a (EE. UU.) El 20 de febrero de 2025, traducido libremente por Diego de La Tenda di Gionata
Fueron semanas difíciles para muchas personas heridas y vulnerables en los Estados Unidos y en todo el mundo.
La administración del presidente Donald Trump ha desencadenado una avalancha de órdenes ejecutivas dirigidas contra personas transgénero, personas de color, inmigrantes, refugiados, mujeres, personas con discapacidades, víctimas de guerra y los pobres. La noticia es oscura y el mundo parece oscuro.
Para ser honesto, luché de desesperación. Todavía estoy cansado de la primera administración de Trump y estamos a punto de comenzar otros cuatro años. ¿Cómo podemos continuar?
Noté que muchos de mis amigos más cercanos, de mi familia y mi comunidad piensan de la misma manera. Pero también noté pequeños cambios en la forma en que nos relacionamos el uno con el otro que me dan esperanza.
Todo comenzó en mi casa. Últimamente necesitaba mucho más afecto y mi esposo estaba allí para dármelo. Después de un día de malas noticias, le pido que me abrazara y me acuna para que me duerma.
No era así antes, cuando estaba satisfecho con irme a la cama solo. Ahora las apuestas parecen más altas y se está convirtiendo en un canal cada vez más amplio que la gracia y la paz.
También descubrí que soy más cariñoso con él. En este momento está en la escuela, a menudo cansado y a veces irritable. Con el mundo al revés, traté de transformar nuestra casa en un refugio: preparar cenas calientes con más frecuencia, lavar la ropa cuando era necesario, escuchar atentamente mientras le decía su día.
Decidimos no mirar el teléfono cuando pasamos tiempo juntos por la mañana. Nuestra casa se ha convertido en un lugar donde abundan la atención y la atención.
También noté cambios delgados en mis relaciones laborales. Cuando un estudiante no entrega una tarea a tiempo, soy más lento para juzgar. Tal vez están luchando con una intensa ansiedad. Quizás sus padres inmigrantes no tienen documentos legales y se corren para obtener algún tipo de estatus. En lugar de culparlos, les pregunto cómo están. Cuando interpreto las acciones de los demás, trato de adoptar una hermenéutica de generosidad y preocupación.
Las comunidades a las que pertenezco (universidad, parroquia, vecindario, comunidad queer) renovan su compromiso con la declaración y la compasión. Vi personas que nunca habían hablado conscientemente con una persona transgénero para darse cuenta de la necesidad de baños inclusivos de repente.
Las comunidades que dieron por sentado la presencia de inmigrantes y refugiados ahora están haciendo todo lo posible para garantizar su seguridad. Parece que todos están pensando en nuevas formas de ayudar a proteger a los más vulnerables entre nosotros. La lucha puede haber comenzado, pero hay una energía eléctrica entre aquellos que están ansiosos por hacer lo correcto.
Cuando estoy fuera y voy, me puse más atento a los pequeños gestos de amabilidad, ya que alguien que está esperando que mantenga la puerta de un edificio o un amigo discapacitado abierto en un hogar de ancianos que da cinco dólares por (el ministerio de) las personas sin hogar.
Estos sacrificios ordinarios y aparentemente simples fortalecen la fe en el hecho de que un mundo mejor está a punto de darse cuenta. Son pequeñas señales de que el reino de Dios está sobre nosotros, incluso cuando el imperio del mal parece tener la ventaja. Mi alma está ansiosa por abrazar y mantener los gestos diarios de amor que alimentan a nuestra humanidad común e indican la obra de Dios entre nosotros.
En los últimos años, en algunos círculos cristianos se ha vuelto de moda condenar la empatía y adoptar formas de religión que favorecen a los fuertes y poderosos. Nada podría ser más alejado de la verdad.
Los cristianos sirven a un Dios cuyo corazón se rompió para los esclavos, que establecieron años de Jubileo para perdonar las deudas y llamaron al pueblo de Dios para dar la bienvenida al extranjero y cuidar al huérfano y a la viuda.
Los cristianos creen en un Cristo, Dios hizo al hombre, que lloró sobre Jerusalén, cuyo corazón fue conmovido por los enfermos, los pecadores, marginados y pobres, lo que lo llevó a identificarse con ellos y traer curación a los enfermos, pecadores, marginados y pobres. Fue que Cristo murió como un criminal, no sufrir el sabor del sufrimiento, sino derrocar toda forma de imperio, opresión e inhumanización.
El Dios de Jesucristo llama a los que dicen ser sus discípulos para hacer lo mismo. La vida en Cristo significa que no nos ajustamos a los hábitos y expectativas establecidos por los gobernantes, autoridades y poderes cósmicos de esta oscuridad actual. (Efesios 6, 12)
Más bien, como nos recuerda San Pablo, los frutos del Espíritu son "amor, alegría, paz, magnanimidad, benevolencia, bondad, lealtad, suavidad y autodominio". Independientemente del estado del mundo, "contra estas cosas no hay ley" (Galati 5, 22-23).
Centrarse en los frutos del Espíritu puede tener un impacto notable en nuestra vida espiritual.
En los últimos años, cuando luché contra la desesperación, un querido amigo me animó a detenerme y contemplar momentos de belleza, bondad y compasión. Debemos seguir al Concilio de San Pablo, quien dijo a los creyentes:
"Qué es verdad, qué es noble, qué es correcto, lo que es puro, lo que es adorable, qué es honrado, lo que es virtud y lo que merece elogios, este es el tema de sus pensamientos»(Filipenses 4, 8).
Cuando tomo en serio el consejo de mis amigos y San Paolo, empiezo a internalizar los sentimientos de seguridad y luz. Meditar sobre el bien puede ser un poderoso antídoto para los sentimientos de ansiedad y desánimo, iluminando mi visión de la vida y restaurando mi esperanza en Dios.
No hay duda de que los próximos años exigirán muchos. Pero me aferro a mi vocación cristiana para ser una persona honesta y buscar honestidad en mis relaciones con los demás. Juntos, incluso en los momentos más oscuros, rastrearemos el camino para seguir.
Ya hay señales de que Dios está haciendo un nuevo trabajo y Cristo nos invita a cada uno de nosotros a compartir su Ministerio de Reconciliación: ser amado y amar a los demás, al igual que el amor de Dios nos apoya a todos.
*Jason Steidl Jack es asistente del presidente de estudios religiosos en la Universidad de St. Joseph en Brooklyn, Nueva York, ha logrado el doctorado en teología sistemática en la Universidad de Fordham en 2018.
Tesse original: Un católico gay en encontrar esperanza en tiempos aparentemente desesperados
