Mon parcours en tant que garçon trans à la découverte de mon identité et de ma foi

Témoignage* de Ethan Caspani

La curiosité a peut-être été l’un des dons les plus fructueux et les plus générateurs que Dieu m’a donné. Il a toujours été et continue d'être ce « compagnon de voyage » qui a inspiré des questions, suscité des intérêts, initié des chemins, favorisé des rencontres, permis des découvertes. Mon monde intérieur est en constante évolution.

Je suis né dans une famille chrétienne catholique: parmi mes souvenirs d'enfance les plus vivants, il y a des pèlerinages à San Giovanni Rotondo organisés par les grands-parents, très dévoués à Padre Pio. Jusqu'au collège, je fréquente assidû le catéchisme, recevant tous les sacrements. Après la confirmation, cependant, j'ai décidé de m'éloigner de ce monde, dans lequel je ne croyais pas en fait et à laquelle j'avais adhéré simplement comme pratique, une tradition qui ne pouvait pas être soustraite.

Au fil des ans, en outre, j'ai d'abord découvert lesbienne et j'ai averti un renvoi de l'Église envers moi. Puis, quand, vers l'âge de dix-huit ans, j'ai découvert un garçon trans, j'étais maintenant totalement hors de l'église pendant longtemps.

Cependant, j'ai toujours entendu un lecteur spirituel en moi: je me considérais comme convaincu, mais en gros, je sentais que ce mot et le style de vie qu'il impliquait ne correspondait pas complètement à moi. Je sentais que la vie ne pouvait pas être seulement une question, je sentais qu'il y avait quelque chose de plus grand, qu'il devait être là par la force de l'autre.

Je me souviens notamment des enseignements très humains d'un professeur de religion au lycée qui a ravivé ma curiosité pour l'existence de Dieu. Je suis retourné à la messe mais les expériences négatives ne manquaient pas : je me souviens d'une dame qui, probablement perturbée par mon apparence, a refusé de tendre la main au moment de la paix et une homélie particulièrement offensante envers la communauté LGBTQ+ qui m'a amené à me lever et à m'éloigner.

C'est la rencontre d'un ami de mon père, beaucoup plus âgé, qui marque le tournant. C'était une femme adulte, très religieuse, pratiquante et engagée dans sa communauté et ce qui m'a tout de suite conquis, c'est sa capacité à m'écouter sans jugement.

Une conversation libre et mutuelle s'est née spontanément entre nous et un espace de dialogue et d'échange s'est ainsi créé dans lequel j'ai libéré toute ma curiosité pour la foi.

Au fond, en effet, j'ai toujours « envié » les gens comme elle, ceux dont la foi authentique leur donne un élan supplémentaire, ceux dont j'aurais aimé avoir la foi. Comment as-tu toute cette foi ? Alors, y a-t-il un Dieu ou pas ? Je l'ai beaucoup interrogée et plus elle me répondait, plus mes questions se multipliaient, donc un processus d'analyse approfondie s'amorçait.

Ce que j'ai compris, c'est que nous ne pouvons pas voir qu'un dieu existe, il n'y a aucune preuve qui le montre. Alors, comment trouvez-vous quelqu'un qui ne se présente pas? Ce que j'ai fait, c'est simplement être silencieux et écouter. Au moment où j'ai commencé à chercher Dieu et j'ai ouvert mon cœur, j'ai ressenti sa présence.

Quand les gens me demandent pourquoi je crois en Dieu, j'ai du mal à expliquer pourquoi c'est quelque chose qui vient de l'intérieur, c'est comme quand ils me demandent comment je peux être sûr que je suis un garçon trans, comment je peux le montrer. Ce sont les deux choses qui ne peuvent pas être démontrées, des choses que vous ressentez de l'intérieur. Je me sentais, parlant et dialogue avec lui, je crois en lui et je pense que cela existe. Ainsi, ma foi est née, de l'écoute et rien d'autre.

Par la suite, j'ai commencé à lire l'Évangile par moi-même, parce que je cherchais des réponses et j'en suis tombé amoureux: plus je lis et plus je me sentais comme un feu en moi. Lorsque vous vous lisez seul, vous comprenez à quel point nous, de l'âme humaine, à quel point il est actuel. Je sentais qu'il parlait de moi même s'il y a de nombreuses années.

Une signification particulière a également la relation entre ma foi et mon identité d'une personne transgenre pour moi. La redécouverte de la foi est venue alors que j'avais déjà largement conclu mon chemin de découverte intérieure et d'affirmation de genre.

Peut-être qu'une fois que j'ai laissé les doutes et les incertitudes sur mon identité derrière moi, je me sentais plus moi-même, plus heureux, plus libre et donc plus prédisposé à une nouvelle réunion.

Avant, cependant, j'ai été très présenté, j'avais du mal à m'ouvrir au monde, je ne savais pas qui j'étais et cela ne m'a pas préparé pour une rencontre avec Dieu. Vous appelle, mais vous y arrivez lorsque vous êtes prêt à l'accueillir.

Pourquoi ai-je vécu cette peur pendant longtemps, cette hésitation à se rapprocher de lui? Je me demandais souvent.

Je pense que pendant des années, il m'a été fait qu'être une personne transgenre et être chrétien ne pouvait pas aller ensemble. Que faites-vous alors: allez contre Dieu ou optez contre ce que vous pensez être profondément? Ce fut un moment vraiment troublé, parce que je ne savais pas quoi faire. D'une part, j'ai ressenti cet appel, mais de l'autre, je n'ai pas pu trouver de route unitaire. Je me suis dit: que dois-je faire? Dois-je me changer? Dois-je éliminer une partie de ce qu'ils sont?

Puis, à la fin, la lecture de l'Évangile m'a beaucoup aidé: plus je lis, plus je sentais que Jésus m'aimait comme je l'étais, il m'a demandé d'être moi-même, de faire le bien. Il n'y a rien de mal avec moi. Et, enfin, je me sentais nouveau, accueilli, embrassé.

Certes, les gens autour de moi m'ont donné un coup de main, mais à ce moment-là, c'était surtout une expérience personnelle, un contact personnel avec Dieu dans la prière. La lecture de l'Évangile et de la prière m'ont fait me sentir pleinement et pleinement chrétienne en même temps. Pour cela, je recommanderais à tout le monde de lire et d'étudier l'Évangile et la Bible.

Après la redécouverte de la foi, j'ai commencé à assister à une paroisse à Milan, où j'ai vécu. J'aimais aller à la messe, écouter les homélies. Plus que toute autre chose, je le considérais comme un moment personnel, une opportunité d'écouter l'Évangile et aussi de prier avec d'autres personnes.

Cependant, je manquais de quelque chose: même si je fréquentais régulièrement la masse, personne ne me connaissait à l'intérieur de la paroisse. Je sentais que j'étais seul. J'ai continué à rechercher, j'ai trouvé la référence à un groupe de croyants LGBTQ + sur Internet, Les jeunes de la Ford, et j'ai commencé à y assister, trouvant ainsi la beauté de la dimension de la communauté.

Mais la foi change constamment et mes recherches ne s'étaient pas arrêtées: plus je lis l'Évangile, plus je ressentais des questions en moi et je me suis approfondi avec l'étude des textes de théologie. Alors que je m'éloignais de la théologie catholique et j'ai commencé à chercher une réalité qui était plus proche de ce qui était ma pensée et de mon âme.

C'est alors que j'ai découvert l'Église vaudoise. C’était une approche très progressive : j’étais un peu hésitant, je me sentais coupable parce que je cherchais quelque chose de différent de ce qui m’avait été présenté dans l’Église catholique, comme si j’étais un traître ou si je faisais quelque chose de blasphématoire.

J'ai commencé à lire sur Internet, puis j'ai voulu rencontrer le pasteur Di Carlo, qui m'a donné une belle vision de la foi vaudoise. Petit à petit, j'ai commencé à fréquenter des cultes, j'ai suivi un cours et à partir de juin 2024, j'ai été effectivement admis dans l'Église vaudoise.

Ici, je me suis senti vraiment accueilli, notamment en référence à mon identité de genre : dans la communauté, je suis en contact avec des personnes qui n'appartiennent pas à la communauté LGBTQ+, mais qui me respectent et ne montrent pas les préjugés que j'ai trouvés chez certains catholiques. communautés.

Je sais bien qu'il existe des réalités très ouvertes dans l'Église catholique : j'ai moi-même été invitée à partager mon histoire lors de rencontres très intéressantes, par exemple dans le diocèse de Chiavari où j'ai également parlé à des séminaristes, des prêtres, des religieuses, dans le présence de l'évêque.

On a cependant le sentiment qu’il s’agit d’occasions isolées, qui ne se produisent que dans certaines paroisses. Au contraire, dans mon expérience de l'Église vaudoise - uniquement celle de Milan pour l'instant - je n'ai trouvé aucune forme de discrimination : je me sens accepté par tous et je peux facilement être moi-même.

Je dois être honnête, je me pose toujours des questions: j'aime vraiment l'église waldensienne, je le ressens la mienne, mais les communautés sont rares et loin de l'endroit où je vis. Si je veux participer au culte de la personne, je dois aller à Milan et cela me fait malheureusement vivre un peu d'une vraie communauté, car je peux presque toujours participer aux réunions en ligne.

Le désir que je ressens fermement, dans cette période de ma vie, est de trouver des réalités plus étroites, ou peut-être de pouvoir les créer.

La dimension communautaire, en fait, est un aspect qui est devenu très important dans ma vie de foi. Vous pouvez certainement vivre la foi seule, mais ce n'est pas son vrai sens: Jésus lui-même dit que la foi est quelque chose de communauté.

Nous sommes ici pour rester ensemble, ensemble, nous parvenons à faire du bien, pour nous aider mutuellement et aussi pour renforcer notre foi. Grâce à l'expérience et au partage de la vie des autres, nous pouvons nous affronter et nous soutenir, peut-être dans un moment de doute ou de découragement. Dans ces cas, la communauté aide à maintenir la foi en vie, également par le partage des expériences.

* Témoignage collecté mercidans le cadre du projet « Né deux fois », avec lequel les bénévoles deProjet Jonathanils veulent raconter le chemin de foi des personnes transgenres et de leurs familles. En mai 2025, à l'occasion duVeillées de prière pour vaincre l'homotransbiphobie, certaines de ces histoires seront recueillies parLa tente de Jonathandans un livret imprimé gratuit qui racontera l'histoire des parcours de foi des personnes transgenres, catholiques et évangéliques, et de leurs familles dans les différentes églises. Un recueil de témoignages avec lesquels nous souhaitons tisser un pont de connaissances entre ces deux mondes souvent éloignés, pour contribuer à faire tomber les murs et les préjugés. Pour lire les témoignages que nous avons déjà recueillis cliquez surhttps://www.gionata.org/tag/nati-due-volte/. Si vous souhaitez ajouter le vôtre, écrivez àtendedigionata@gmail.comLe bouche à oreille