Homoseksualizm, żył i tłumiony w średniowieczu
Tekst opublikowany na platformie Informacje o mozaice (Szwajcaria), swobodnie przetłumaczone przez Lucę Canetti, druga część
Globalnie, od końca Imperium Rzymskiego do XIII wieku, obecne są represje (homoseksualizmu) na Zachodzie, ale są wdrażane w absolutnie nierówny sposób (1). Ponadto należy powiedzieć, że między XII wiekiem, oprócz stale rosnącej urbanizacji, wznowienia handlu i otwarcia uniwersytetów w wielu regionach europejskich, jesteśmy świadkami wzrostu i ponownego powstania kultury homoerotycznej.
Uprzejma miłość istnieje również wśród mężczyzn, ponieważ ponadto świadczy Literatura chrześcijańska Coeva (Por. Sant'ancelmo, San Bernardo di Chiaravalle, Sant'aelredo di Rievaulx lub biskup Marbodo z Rennes of the Chartres School, którego wiersze śpiewające miłość między mężczyznami, które mają rozległe dyfuzję w Europie), a także kilka papieczek i mężczyzn o mocy rezygnującej na przegrane homoseksualne akty (cf. Graziano z 1140).
W tym czasie męska prostytucja stała się płonącą miejscową i terminem „Ganimede”, Odwołany do słynnego greckiego mitu, który mówi o tym pięknym synu króla trojana porywanego przez Zeusa, staje się synonimem obecnego słowa „Gay”. Termin „Sodomita” Wydawało się, że musi być przeniesiony do zapomnienia, ale powrót do wspólnego użytku nie będzie długo.
Absolutyzm i represje
Od początku XIII wieku do końca XVIII wieku nastąpiło upośledzenie absolutyzmu, zarówno stanowego, jak i religijnego. Wynika z tego, że zasady teologiczne kończą się również świeckim kodeksem legislacyjnym. Dzięki krucjatom ksenofobiczne uczucia rozprzestrzeniły się na pożar. Podobnie jak Żydzi, którzy cierpią z prześladowaniami w całej Europie (patrz np. Rada Ekumeniczna Lata IV, która świętowała w 1215 r.) (2), „sodomici” cierpiało na przestępstwa prześladowców mniej więcej na całym kontynencie. Dowodem na to jest fakt, że w Hiszpanii w 1256 Alfonso X z Kastylii promulady kodeks cywilny, który ukarał kastrację i ukamienowanie I „Grzechy przeciwko naturze”.
Kilka lat później, w Orléans, nowy kodeks karny ukarany kastracją, ablacją penisa i udziały dla tych, którzy wybarwili grzech sodomii (3), przed Luigi IX Salisse na tronie w 1270 roku. Natura, szczególnie pod wpływem św. Tomasza Akwinu (1225-1274) (4).
Teolog znany i słuchał, Tommaso koduje chrześcijańską moralność seksualną w swoimSumma Theologiæi ocenia działania między ludźmi tej samej płci „Przeciw naturze”, zasadniczo nieodwołalne dogmaty, które karmi retorykę kościelną jeszcze dzisiaj (5).
Na początku XIV wieku Filippo Il Bello zaczął kładąc się na rycerzy Zakonu Templariuszy, oskarżając ich o herezję i sodomię, i czyni ich masakrą. W Anglii Re Edoardo II, który nigdy nie ukrywał swojej miłości do Gavestona, jest osadzony, wykastany i przebity w odbytnicy w 1327 roku.
To samo dotyczy Włoch, gdzie już od początku XV wieku sodomia została poważnie stłumiona, szczególnie we Florencji, która od 1432 r. Ustanowiła specjalny sąd w celu realizacji zbrodni sodomii. Dominikańska fanatyka mnichów Girolamo Savonarola potępił sytuację z okrutnymi kazaniami przeciwko „Obrzydliwy wad”. Jednak wszystko to nie zapobiegnie artystom i dygnitarzyom żyjących homoerotycznymi skłonnościami.
W średniowiecznej Szwajcarii relacje między mężczyznami są karane w ten sam sposób i z taką samą ciężką, po prostu wspomnij o potępieniu palika dla sodomii rycerza von Hohenberga i jego sługę w Zurychu w 1482 r.
(1) Aby pogłębić, patrz: Synod laterano, w Denz. 691-69.
(2) Aby pogłębić główne kwestie teologiczne poruszone przez tę radę ekumeniczną, patrz: LERSAN ECUMENICAL Council IV, The Catholic Faith, w Denz. 800-802; Herezja Gioacchino da fiore, w Denz. 803-808 e Relikwie Świętych, w Denz. 818-819.
(3) Aby dowiedzieć się więcej, patrz: Lateran Ecumenical Council IV, Simonia, w Denz. 820.
(4) Aby pogłębić, zobacz główne wypowiedzi magisterskiego kościoła o wysokim lekarzu anielskim: Leo XIII, Encyklical „Æterni patris”, w Denz. 3135-3140; Pius Xi, encyklica „Studiorum DUMEM”, w Denz. 3665-3667.
(5) Patrz w rzeczywistości: C. Caffarra,Życie w Chrystusie. Kompendium chrześcijańskiej moralności, Cantagalli, Siena 2006, 214; Edukacja Zgromadzenia Katolickiego Edukacji na temat kryteriów rozeznania zawodowego dotyczącego osób z tendencjami homoseksualnymi w związku z ich przyjęciem do seminarium i świętych zamówień „w ciągłości”, w Denz. 5100 eKatechizm Kościoła katolickiego, Vatican Publishing Library, Vatican City 1999, 2357-2359.
Oryginalny tekst (pdf): Le Moyen Age et la Montée du Christiisterisme
