La luce splende nelle tenebre (Gv 1,5). I Valdesi ricordano il loro cammino futuro

Riflessioni di Mario Cignoni tratte dal settimanale Riforma del 13 febbraio 2009

In ricordo di quel lontano giorno, quando durante il Risorgimento ci concessero i diritti civili (ndr Il 17 febbraio si ricordano le Lettere Patenti con cui Carlo Alberto, nel 1848, poneva fine a secoli di discriminazione riconoscendo ai suoi sudditi valdesi i diritti civili e politici), la sera prima del 17 febbraio starò fuori al freddo, con quelli della mia chiesa e del mio popolo, intorno ai falò che ardono nel buio.
Fiamme nella notte, luce nelle tenebre. È la magia del fuoco «per lo quale ennallumini la nocte: ed ello è bello et iocundo et robustoso et forte».

Penso alla candela che arde in mezzo a una corona di stelle – è bello il nostro stemma – con il motto Lux lucet in tenebris tratto dal vangelo di Giovanni che rimanda alla vera luce, quella che squarcia le tenebre e le conquista, a quella battaglia che dura fino a oggi: una fiamma da sola contro l’immensità delle tenebre, contro il nulla che avanza inesorabile ma impotente.

Staremo tutti insieme, tutti tra la luce e il buio, intorno al falò: chi ci viene per tradizione, chi è credente, chi non crede più, chi è avanti negli anni e chi è ancora bambino, chi in ricordo del passato, chi è valdese di famiglia e chi è un neoconvertito, e qualche curioso.
E quando canteremo le antiche “complainte” delle città bruciate, penserò alla nostra storia sofferta, e quel falò rimanderà a ben altri roghi e a quell’antica età sepolta fatta di ruderi di chiese e di villaggi abbandonati, ai giorni memorandi delle persecuzioni, delle sconfitte e delle vittorie, alla testimonianza delle madri e dei padri lontani e vicini.

E mi commuoverò, con un pizzico di nostalgia e di orgoglio, pur nella coscienza che la chiesa e la tradizione sono incomprese, perfino inutili, se non conducono il singolo alla fede personale. Penserò alla mia chiesa, che ha saputo condurmi all’incontro con Cristo, nella consapevolezza che anche io devo misurarmi quotidianamente con le tenebre, quelle di fuori e anche quelle di dentro.

IL 17 febbraio 1848 ci fu concessa, di fatto, la possibilità – la libertà – i predicare fuori dalle Valli, nell’Italia che stava nascendo. C’è, dunque, no spazio per la nostra testimonianza a Cristo e alla sua luce. Tra la chiesa di quelli che si identificano con la luce, quasi a esserne un prolungamento, e l’altra, di quelli che «hanno visto la luce», c’è posto per noi, protestanti storici – più laici dei cattolici e più smaliziati dei fondamentalisti – che sappiamo la chiesa essere fatta di tenebre oltre che di luce, un misto di idealismo e di oscurità, perché così è fatta l’umanità.

Un mondo nuovo è possibile. Apriamoci alla speranza, senza riempirci di scrupoli, senza affondare nel cinismo, senza che il dubbio paralizzi l’azione: le tenebre vincono, se la luce non ha rapporto con la prassi. E’ un compito alquanto complesso oggi, perché molti concetti, come democrazia, uguaglianza, giustizia, sono abusati, e termini come misericordia e compassione appaiono utopistici.

Ma prendiamoci le nostre responsabilità e osiamo predicare una parola che brucia, una luce che splende: abbiamo bisogno anche noi di illuminarci e di illuminare se vogliamo scrivere la storia e non soffrirla soltanto.

 

 

 

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